| Patriark av Konstantinopel |
|---|
| Fødsel | Antiochia på Orontes |
|---|---|
| Død |
Etter 1183 Konstantinopel |
| Aktivitet | Prest |
| Religion | Ortodoks kristendom |
|---|
Borodioten Theodosius (på gresk : Θεοδόσιος Α΄ Βορραδιώτης) var patriark av Konstantinopel fra juli 1179 til august 1183 .
Han tok side med porphyrogenet Marie Komnenos og hennes ektemann César Renier de Montferrat under komplott mot regent Marie d'Antioche og protosebaste Alexis Comnenus. Han måtte flykte fra Konstantinopel da sistnevnte ønsket å avsette ham, men han kom triumferende tilbake til byen etter et folkelig opprør.
Etter maktovertakelsen av Andronicus I er Comnenus , patriarken Theodosius, støttet av flere prelater og noen få senatorer, motarbeidet prosjektet til den nye keiseren om å gifte seg med en av hans naturlige døtre, Irene, med Alexis, en naturlig sønn keiser Manuel Jeg begynte først med Comnenus og vurderte denne unionen som incestuøs.
Overbevist om ubrukeligheten av motstanden, trakk Theodosius seg tilbake til sitt kloster på øya Terebinth . Andronicus I er Comnenus feirer da ekteskapet av erkebiskopen i Bulgaria og setter inn Theodosius, hvis etterfølger, Basil II Kamateros , skynder seg å underkaste seg keiseren.
Theodosius Boradioten er patriark av Konstantinopel av 1179til august 1183. Den presise datoen for begynnelsen av hans patriarkat er ikke spesifisert. Men vi vet at det starter etter1179 og før 30. juli 1179. Vi kan datere litt mer presist slutten på hans regjeringstid som er i august 1183. Den nye patriarken i Konstantinopel vil oppleve en rastløs regjeringstid siden den korte perioden der han utøver sin makt er preget av ustabilitet i 'imperiet. Faktisk må Boradioten Theodosius gjennomgå regjeringen til tre forskjellige bysantinske keisere. Den første er Manuel Comnenus. I løpet av denne keiseren, mellom 1143 og 1180, var det bysantinske riket i sin gullalder. Keiseren er på slutten av sin regjeringstid når Theodosius blir patriark. Svært lite informasjon er kjent om Theodosius i det første året av patriarkatet som var det siste av keiser Manuel 1s regjeringstid .
Kildene blir tydeligere for Theodosius etter hvert som keiser Manuel Comnenus dør i 1180. Ikke bare vil han måtte tilpasse seg regjeringen til en ny keiser etter bare litt over et år som patriark av Konstantinopel , men overgangsperioden som vil følge etter døden av Manuel Comnenus vil være veldig urolig, preget av et politisk spill av allianse og konspirasjon der Theodosius Boradiote må ta side. Faktisk ble Manuels styre fulgt av et regentskap av sin kone, Marie d'Antioche, som han giftet seg med i 1161 siden deres barn var for ung til å regjere. Denne situasjonen med regency og ungdommen til den nye keiseren Alexis II Comnenus vil svekke selve integriteten til Manuel's arv. Dette vil særlig tillate andre medlemmer av den kongelige familien å konspirere for å ta kronen. Dette var tilfellet for Andronicus 1 st av Komnenos, Manuel fetter, som vil prøve å gripe makten. Men det var først og fremst under en krise der regenten Marie d'Antioche møtte et komplott som porfyrogenet Marie Comnenus og hennes ektemann, Renier de Montferrat, oppdaget at Theodosius 'handling hadde en sterk politisk innvirkning. Patriarken så seg forpliktet til å ta stilling fra det øyeblikket for den unge keiseren Alexis II Comnenus eller for usurpatorene. Det er virkelig fra regjeringen til Maria av Antiochia at vi kan lære mer om handlingene til Theodosius.
Hovedårsaken som forklarer opprøret til Marie Comnenus og ektemannen mot Alexis II og hennes mor, er det faktum at hun ble kjæresten til Alexis Comnenus. Sistnevnte ble de facto hersker over imperiet siden Alexis II fortsatt er for ung. Usurpatorene, som Theodosius kom for å gi sin stemme til, fryktet de politiske posisjonene til Alexis de Comnenus og hans kone, som de anså for å være pro-latinere. De fryktet også tapet av innflytelse over Byzantiums makt så vel som for deres egen sikkerhet. Noen mente til og med at Alexis og Mary of Antiochia kunne få dem fengslet for å fjerne dem permanent fra makten. Boradioten Theodosius spilte en ekstremt viktig rolle. Faktisk fungerte patriarken som en medskyldig under opptøyene som fulgte forsøket på å ta makten til Marie Comnène og Renier de Montferat. Theodosius skjermet opprørerne i et kloster da situasjonen snudde seg mot dem. Av denne grunn forsøkte Alexis fra Comnenus å trekke sin stilling som patriark fra ham, men Theodosius kunne stole på den svært viktige støtten fra mengden siden et populært opprør hjalp patriarken til å forbli i stillingen, og dette satte også et sterkt press på Alexis siden mye av folket avviste sterkt forsøket på å deponere Theodosius.
Patriarken var derfor i konkurranse med den kongelige makten, for selv om Alexis ikke var keiser, var det han som virkelig hadde makten. Prestisjen til Theodosius var så høy i denne perioden at Alexis og til og med Maria av Antiokia ikke hadde råd til å angripe ham frontalt av reell frykt for å miste folkelig støtte. Forsøket på å ta makten av Marie Comnenus og Renier de Montferrat mislyktes, men beskyttelsen som ble gitt dem av Theodosius tvang Alexis til å tilby en amnesti til sammensvorne, men Marie de Comnenus utnyttet kjærligheten folket hadde til henne for å nekte et slikt forslag . Alexis forble derfor ved makten, men hans innflytelse ble veldig rystet av dette forsøket på usurpasjon. Det er takket være Theodosius medvirkning at et blodig opprør skjedde mot makten som de facto ble utøvd av Alexis Comnenus. Selv om opprøret mislyktes, lyktes Boradiot Theodosius i å beholde makten og beholdt tittelen patriark av Konstantinopel.
Et kompromiss endte til slutt med å bli delvis vellykket da regenten Marie d'Antioche lovet å fjerne Alexis fra makten og Marie Comnenus og mannen hennes fikk komme tilbake til palasset. Regenten hadde lovet å holde ektemannen borte fra makten hvis hun og familien kunne komme tilbake for å bo i palasset. Imidlertid holdt hun ikke dette løftet, og Alexis var i stand til å fortsette å kontrollere imperiet uten inngripen fra noen. Han prøvde likevel å eksilere Theodosius, men det mislyktes. I tillegg til folkets kjærlighet til seg selv, kunne presten stole på støtte og inngripen fra regenten Marie av Antiochia så vel som andre viktige medlemmer av den keiserlige familien. Til tross for at han åpent hadde søkt å forsvare opprørere mot keiserens følge, var Theodosius for elsket til å bli avsatt og vil fortsette å utøve ansvaret for sin viktige stilling til tross for å ha motarbeidet den som virkelig hadde makten i imperiet. Situasjonen var i en blindgate og makten var ekstremt svekket.
Reign of Theodosius ikke blitt roligere så lenge en annen conspirator prøve å vinne for å ta den keiserlige makt: Andronicus 1 st av Komnenos, en fetter av keiser Manuel Komnenos. Han lyktes i å heve en hær i 1182 for å ta tronen som fortsatt ble offisielt holdt av den unge Alexis II Comnenus. Andronicus 1 st klarer å ta makten gjennom den lave downforce som hadde regent Mary av Antiokia og hennes elsker Alexius i befolkningen. Boradioten Theodosius vil derfor igjen befinne seg i opposisjon til makten. Denne gangen er han imidlertid i opposisjon mot en eldre og erfaren fremtidig keiser som veldig raskt lykkes med å etablere sin makt. Hovedårsaken til denne motstanden mellom patriarken i Konstantinopel og den kommende nye keiseren var at sistnevnte forsøkte å gifte seg med sin uekte datter Irene med den uekte sønnen til den tidligere keiseren Manuel Comnenus, og at Theodosius sterkt motsatte seg denne unionen på grunn av graden av slektskap av disse to menneskene. Andronicus 1 st være veldig autoritær, det gjorde ikke tillate patriarken av Konstantinopel kunne motsi sine beslutninger. Theodosius bestemte seg derfor for å abdisere da han innså at hans motstand mot den nye keiseren ikke ville lykkes. Du kan datere din frivillige eksklusjon til månedenAugust 1183 fordi han ikke lenger var patriark på Andronikos 'kroning 3. september 1183, men han var fortsatt i stillingen da regenten Marie av Antiochia ble utvist i juli eller August 1183. De tilgjengelige kildene indikerer ikke hva som skjedde med Theodosius etter hans avgang. Vi vet bare at han døde etter 1183 etter å ha trukket seg tilbake til klosteret Térébinthe.