Tlacaelel

Tlacaelel Bilde i infoboks. Funksjon
Cihuacoatl ( in )
1420-tallet -1487
Tlilpotoncatzin ( in )
Biografi
Fødsel 1397
Mexico-Tenochtitlan
Død 1487
Hjem Mexico-Tenochtitlan
Aktivitet Prest
Pappa Huitzilihuitl
Søsken Chimalpopoca
Ektefelle Maquiztzin ( in )
Barn Cacamatzin
Tlilpotoncatzin ( in )

Tlacaelel er sønn av Huitzilihuitl og broren Chimalpopoca og Moctezuma I er alle tre aztekerne tlatoani ( kongeprest ) . Selv om han aldri ble Tlatoani selv, spilte han en betydelig rolle i utviklingen av imperiet. I Crónica mexicayotl gir Fernando Alvarado Tezozómoc den en tittel som man ikke finner noen andre steder i aztekerne tekster: "  erobrer av verden  " ( i cemanahuac tepehuan i Nahuatl)

Han er sannsynligvis opprinnelsen til alliansen mellom de tre byene Tenochtitlan , Tlacopan og Texcoco, som gjør at hans onkel Itzcoatl kan beseire Tepanecs av Azcapotzalco og frigjøre aztekerne fra denne tunge veiledningen. Det blir Cihuacóatl ( Supreme rådgiver ) suveren og holder denne funksjonen under regimet til hans bror moctezuma i st og dens etterfølger Āxāyacatl .

Han overlot erobringskrigene til disse forskjellige herskerne og satte i gang en omfattende religiøs og ideologisk reform som opprørte samfunnet dypt. Det er med ham som er født kriger mystisk visjon at folk Aztec det utvalgte folk i søn. . Aztekerne frykter faktisk at den forsvinner. De innrømmer eksistensen av flere soler hvorav noen har forsvunnet og er redd for en lignende hendelse. Tlacaelel overtaler vismennene og prestene om at stjernen vil bli spart ved å gi den næring med "dyrebart vann", det vil si med menneskers blod. Selvfølgelig var menneskelige ofre hyppige, men de vil nå en høyere skala. Erobringer blir faktisk nødvendige av religiøse årsaker, siden det er nødvendig å "mate" solguden Huitzilopochtli . Fra regjeringen til Moctezuma I st ( 1440 ) begynner den sanne aztekernes territoriale utvidelse.

Under hans ledelse sies den historiske aztekernes tradisjon å ha blitt alvorlig forstyrret fra 1428, etter seieren til den aztekernes trippelallianse mot Azcapotzalco . Han påstås pålagt å brenne de eksisterende aztekiske kodeksene og de folks folkeslag med den begrunnelse at de inneholdt løgnaktige for aztekerne, for å få folks historie omskrevet i et gunstigere lys og beskrev dem som en nasjonarving til Aztekerne. Mest prestisjefylte sivilisasjoner, slik som Toltekerne og Teotihuacan . Gjennom denne ideologiske reformen bruker Tlacaelel historien som et instrument for propaganda og dominans. Gudene til de beseirede menneskene er integrert i det aztekernes panteon på toppen av hvilket han har Huitzilopochtli plassert ved siden av Tlaloc . Tlacaelel beordret byggingen av et gigantisk tempel var ikke ferdig før etter hans død og innviet regjeringstid Ahuizotl ( 1486 / 1502 ).

Tlacaelel døde sannsynligvis rundt 1480 .

Merknader og referanser

  1. Miguel León-Portilla , aztekerne tenkte , Éditions du Seuil, 1985, s. 218
  2. (es) Beatriz Garza Cuarón ( dir. ) Og Georges Baudot ( dir. ), Historia de la literatura mexicana: desde sus orígines hasta nuestros días, bind 1 , Siglo XXI,1996( ISBN  968-23-2047-X , leses online ) , s.  518.
  3. Miguel León-Portilla , aztekernes tanke og kultur: en studie av det gamle Nahuatl-sinnet , University of Oklahoma Press,1990, 237  s. ( ISBN  0-8061-2295-1 , leses online ) , s.  160-161.
  4. (i) Benjamin Keen, Aztec-bildet i vestlig tanke , Rutgers University Press,1990, 667  s. ( ISBN  0-8135-1572-6 , leses online ) , s.  11.
  5. * Christian Duverger , ånd av spillet blant aztekerne , Paris / Haag / New York / Paris, Walter de Gruyter ,1978, 298  s. ( ISBN  90-279-7664-3 , leses online ) , s.  41.

Vedlegg

Relaterte artikler

Bibliografi