Saint-Bertin kloster | |||
Presentasjon | |||
---|---|---|---|
Lokalt navn | Sithiu kloster | ||
Type | Abbey (i ruiner) | ||
Vedlegg | (tidligere) benediktiner | ||
Start av konstruksjonen | VII th århundre | ||
Arbeidets slutt | XVI - tallet | ||
Dominant stil | Gotisk | ||
Beskyttelse | Klassifisert MH ( 1840 ) | ||
Geografi | |||
Land | Frankrike | ||
Region | Hauts-de-France | ||
Avdeling | Pas-de-Calais | ||
By | Saint-Omer | ||
Kontaktinformasjon | 50 ° 45 ′ 03 ″ nord, 2 ° 15 ′ 50 ″ øst | ||
Geolokalisering på kartet: Pas-de-Calais
| |||
Den Saint-Bertin Abbey er en tidligere Benedictine Abbey som var plassert i Saint-Omer ( Pas-de-Calais ). Den ble grunnlagt i VII - tallet , av biskopen av Thérouanne under navnet Abbey Sithiu .
Restene av dette ødelagte klosteret finner du ved myrporten i Saint-Omer , i Morinie og nær Aa . De ble klassifisert som et historisk monument i 1840.
Saint-Bertin klosteret, som ligger nordøst for byen Saint-Omer, hvorfra det ble isolert, tok opp standardplanen for benediktinerklosteret. Omgitt av en omkretsvegg og grenser til elver, Aa og Haute-Meldick, dannet det et stort samfunnskompleks delt inn i tre områder: de vanlige stedene, de fjerne distriktene og vedleggene. Klosterkirken lå i hjertet av klosteret, og alle bygningene var fordelt rundt det. Klosteret festet til sørsiden av kirken, og dermed skjermet for de kalde nordvindene, hadde fire overbygde gallerier, rundt hvilke munkenes materielle og intellektuelle liv var organisert. Sydfløyen, et langt fartøy på syv bukter delt av en rad med seks brygger, arbeidet til Abbé Gilbert, fungerte som et refektorium. Vestfløyen inkluderte den gamle salongen, kjelleren, det gamle kapittelet, fyrrommet og kjøkkenet. Bygningene ville tjent i 1789 som depoter og butikker.
Rundt denne kjernen utviklet kvarten til abbed mot vest, kammerherren i sør, mottakeren og den før øst. Til slutt tillot vedleggene, fordelt i utkanten av klosteret, munkene å leve i fullstendig autonomi. Gårdene, verkstedene, møllene, stallen, bryggeriet og bakeriet sørget for alt det religiøse trengte for å respektere nedleggelsesregelen.
Klosteret ble grunnlagt av munker bestilt av byen Sithiu (fremtidig Saint-Omer ), Bertin , Mommelin og Bertrand (eller Ebertram ) , som hadde som mål å evangelisere regionen. Rundt 648 ga Adroald disse tre munkene sitt domene Sithiu med alle dets avhengigheter, som ligger i paguen til Térouane, ved elven Agnion (Aa), for å grunnlegge et kloster til ære for Saint Peter.
Klosteret mottar mange donasjoner: land, gods, tiende ... og kjøper om nødvendig eiendommer, som raskt gir det en betydelig arv, samt kjøp av flere landsbyer i 723 i forskjellige naboland (i fylket de Thérouanne, i Ponthieu , Mempisque , i Canche- dalen , i Authie ).
Det var i Saint-Bertin at Childeric III , den siste kongen av frankene til det merovingianske dynastiet , ble låst inne i 751 . Han døde i Saint-Omer i 755.
Klosteret teller raskt mange verk: i 788 tildelte kong Charles ( Charlemagne ) abbeden Autland (i listen over abbedene nedenfor, utvilsomt Odland, selv om han bare syntes å være abbed noen år senere) og til munkene i Sithiu Abbey, for deres menn eller undersåtter, privilegiet å jakte i skogene i klosteret for å gjøre det mulig for dem å skaffe skinn til å dekke bøkene i biblioteket og lage hansker og belter.
I 830 bekreftet keiseren Ludvig den fromme klostrets privilegier: beskyttelse av keiseren, bevaring av eiendom, fullstendig fritak fra enhver jurisdiksjon for eiendom som er avhengig av klosteret.
De grevene av Flandern Baudouin I st i Flandern , Baldwin III av Flandern , Arnulf III ble gravlagt der, så vel som andre medlemmer av avstamning, som William, bror av Baldwin VII .
Under vikinginvasjonene av IX th århundre ble avsatt i klosteret St. Bertin, muligens sikrere fordi befestet, relikvier av flere klostre og kirker restene av St. Winoc ( Winnoc ) fra det opprinnelige klosteret til navnet sitt i Wormhout (byen og klosteret herjet av normannerne, derav det nye klosteret Saint-Winoc i Bergues ), restene av Saint Bavo ( Bavo de Gand ) og Saint Pharaïlde ( Pharaïlde de Gand ) holdt på Saint Abbey -Bavon of Gent , relikvier fra kirken Saint-Valery , fra klosteret Saint-Riquier , relikvie av Saint Frédegaud eller Frédegand holdt i Antwerpen . På den annen side anså Saint Folquin ( Folquin de Thérouanne ), den gang biskop av Thérouanne , som mer forsiktig å gjemme relikvien til Saint Bertin ( Bertin de Sithiu ), på et hemmelig sted, til det punktet at relikvien forble der 206 år og ble ikke funnet. i 1050. Til tross for alt ble klosteret plyndret og brent av normanniske inntrengere i 860
Klosteret ble et av de mest innflytelsesrike i Nord-Europa, sammen med de fra Saint-Amand og Saint-Vaast . Biblioteket huset en gang kodeksen til Aratea of Leyden , hvorav to eksemplarer er produsert. Klosteret hadde et stort antall gods (land, tiende osv.), Ofte donert av grevene i Flandern og andre herrer eller av enkeltpersoner - gaver i bytte for bønner fra munkene osv. -, noen ganger kjøpt av klosteret. Etterfølgende påver bekreftet klostrets privilegier og eiendeler, inkludert når disse kunne skade biskopene i Thérouanne på grunn av uavhengigheten til klosteret fra disse biskopene, som i 1097, da biskop Gérard ratifiserte privilegiene som pave Urban II ga far Lambert. I 1184 bekreftet pave Lucius III overfor klosteret at det var tiende av sildene som det hadde i Calais , Peternesse eller Pétresse, Saint-Folquin , ved Chapelle Saint-Nicolas, ved Gravelines ... og i châtellenie Bourbourg , med andre ord i en rekke omkringliggende menigheter. Eksempler på denne typen kan multipliseres. Imidlertid var pavens beskyttelse ikke helt uinteressert: i tillegg til ønsket om å forsvare kirkens interesser generelt ba pavene også klostrene betale dem en royalty - i 1184 ga den pavelige kameramannen en kvittering for 'et beløp betalt til apostolisk kammer for fire års royalty per unse gull på grunn av Holy Holy by klosteret Saint-Bertin.
Som med alle klostre, var klostrets eiendeler og privilegier kilden til utallige søksmål med lokale herrer, byer, andre klostre, biskoper osv. om de respektive rettighetene til hver. I 1185 instruerte samme pave Lucius III abbedene i Andres ( Saint-Médard Abbey of Andres ) og Longvilliers ( Abbey of Longvillers ) å tvinge innbyggerne på stedene nevnt i 1184 til å betale tiende av sildene til klosteret., anbefaling som viser at betalingen hadde vanskeligheter. De6. april 1202, Baudouin VI i Hainaut (Baudouin Konstantin), når det forlater for korstog , bekreftet til Abbey eksklusiv rett til å egne møller (og derfor å ta betalt for sitt bruk) mellom Arques , Bourbourg og Lodic, bekreftet en rett ved Philippe VI de Valois i 1347. Denne typen privilegium kunne bare føre til tvister på grunn av de betydelige inntektene som møllene hadde, som var avgjørende for å omdanne korn til mel. De20. november 1207, Bekreftet pave Innocentius III dette privilegiet.
Klosteret hadde rettigheter selv i fjerne land: i 1151 bekreftet Frederick, dekan for den store kirken i Köln , Tyskland, at en prest i en kirke i nærheten av Köln hadde frasagt seg påstandene han gjorde om denne kirken, i strid med rettighetene til kirkene. av Saint-Omer og Saint-Bertin. I 1153 bekreftet pave Anastasius IV klosteret besittelsen av kirkene Chilham og Throwley i Kent i England, en besittelse som også ble bekreftet av forskjellige myndigheter: erkebiskop av Canterbury , Stephen av Blois King of England og Earl of Boulogne , påfølgende påver. ...
I 1230 ga pave Gregor IX klosteret rett til å presentere biskopen av Thérouanne ytterligere to prester for å tjene de store menighetene som klosteret hadde beskyttere (kontroll), særlig Gravelines og Loon . Paven forbyder også munkene i klosteret å motta nonner, noe de gjorde til da.
I 1234 var det oversettelsen av St. Bertin-restene, på forespørsel fra Jacques I St. Furnes, abbed i St. Bertin, i nærvær av biskopen av Arras , flere abbed av grevegraven osv.
De veldig berømte Annales de Saint Bertin ble også funnet i biblioteket .
Flere opplyste manuskripter ble produsert i hans scriptorium i løpet av den karolingiske perioden i fransk-saksisk stil som Psalter of Louis the Germanic (Library of Berlin).
En del av Saint Bertins bibliotek er for tiden i Saint-Omer-biblioteket, hvis første kurator var Jean-Charles Joseph Aubin , tidligere medlem av menigheten Saint-Maur .
Blant munkene som hadde ansvaret for biblioteket, var minnet om Allard-Tassar, født i Saint-Omer i løpet av XV - tallet. Han studerte og kopierte mellom 1495 og 1532 Annals of Saint Bertin og andre tekster. Fra hans verk er det bevart to manuskripter bevart i Saint-Omer, en om de gamle skikkene til Saint Bertin, den andre mer generell om biskopene og abbedene i kongeriket Frankrike, spesielt om biskopene til Thérouanne , klosteret St. Winoc og klosteret Clairmarais . I dette arbeidet og i Malbrancq, De Morinis og Morinorum rebus (1639), er restene av den gamle " Chronicon Morinense ".
En romansk kirke ble bygget rundt midten av XI - tallet . Noen få hovedsteder og fragmenter av en mosaikk er igjen i museet på Hôtel Sandelin.
Kirken stiger til en høyde på 25 meter, med et tårn på 48 meter, og inkluderer et stort halvcirkelformet helligdom som serverer fem kapeller. Sistnevnte ble bygget i XIV th tallet og fungerte som en modell for kirken, hvis byggingen ble avsluttet i begynnelsen av det XVI th århundre . Gjenoppbyggingen av kirken fant sted i april 1345. I den anledning pave Klemens VI gir avlat til dem som vil besøke kirken på visse festdager.
I 1789 ble klosteret nasjonalt eiendom etter dekretet fra2. november 1789av den konstituerende forsamlingen som stiller Kirkens varer til disposisjon for nasjonen.
Dekretet om 13. februar 1790forbyr monastiske løfter og undertrykker vanlige religiøse ordener, bortsett fra de som er ansvarlige for offentlige utdanning og veldedighet hus. De15. august 1791, blir munkene utvist fra klosteret. I 1792 ble klosterbygningene solgt. De3. oktober 1792, klostrene til klosteret er ødelagt. I 1799 ble klosterkirken solgt til privatpersoner som forlot den.
I 1811 ble byen Saint-Omer eier av klosteret.
I 1830 krevde byen ødeleggelse av bygningen; det som er igjen av kirkeskipet, vil bli brukt til å bygge det nye rådhuset. Bare klokketårnet gjenstår. Det er til og med konsolidert av en støttebjelke bygget i skipet (fremdeles synlig). Den kollapset etter andre verdenskrig i 1947 på grunn av bombingen i sentrum og forlatelsen av stedet.
I 1844 ble det utgravninger i klostrets skip som tillot oppdagelsen av mange begravelser av abbedene.
Blant disse gravene ble det oppdaget at en "grevinne av Flandern", som vekket nysgjerrigheten til lærde, særlig medlemmene i Society of Antiquarians of Morinie : graven er Athala (eller Adèle, eller Ida eller Adélaïde), enke og datter av en greve av Flandern ved navn Baudouin, uten noen annen presisjon eller indikasjon på dato. Graven tidligere synes å XIII th århundre. Athala, begravet a priori veldig gammel, er ikke kjent for slektsforskerne fra grevene i Flandern. Forskerne er redusert til hypoteser: det kan være Ide, datter av Baudouin V i Flanders dit le Pieux eller Baudouin de Lille, teller fra 1035 til 1067, og Adèle of France , eller det kan være Adelaide, datter av Baldwin II av Flandern dit le Chauve, greve fra 879 til 918, og dlfthryth , gift med en tysk eller sakser , og mor til Hildebrand, fremtidig abbed for klosteret. I alle fall fascinerte hans nærvær fordi det ikke var vanlig å begrave i klosteret verken en datter eller en mor eller en søster til en abbed, mens denne Athala ser ut til å ha hatt en eller flere av disse egenskapene.
Ruiner, kort før 1899 , i omtrent samme tilstand som i 1850 (gravering vist øverst til høyre i denne artikkelen)
Utsikt over fasaden til hovedinngangen
Forblir i 2009 utsikten fra Chevet
Otbert Saint, abbed av klosteret St. Bertin rundt år 968-1007, sett under, tilber Kristus og fødsel (manuskriptet til X th århundre). Teksten (på latin) ser ut til å være "Multi conati sunt ordinare narrationem" ("Mange har prøvd å komponere en fortelling"). Topp- og bunnbåndene er illustrert med en jaktscene, med løpehundene på toppen og drap av et villsvin forfulgt av to hunder, med et spyd, i bunnen.