Kriminalitet og straff

Kriminalitet og straff
Illustrasjonsbilde av artikkelen Kriminalitet og straff
Omslag til første bind i 1867-volumutgaven.
Forfatter Fjodor Dostojevskij
Land Russisk imperium
Snill Roman
Original versjon
Språk Russisk
Tittel Преступление и наказание
Redaktør Den russiske sendebudet
Utgivelsessted Moskva
Utgivelsesdato 1866
Fransk versjon
Oversetter Victor Derely
Redaktør Plon
Utgivelsessted Paris
Utgivelsesdato 1884
Kronologi
Tidligere Krokodillen Spilleren følgende

Forbrytelse og straff ( russisk  : Преступление и наказание ) er en roman av russiske forfatteren Fjodor Dostojevskij , serialisert i 1866 , og som en egen utgave i 1867. Archetype av den psykologiske romanen , regnes det som en av de største litterære verk . Av History .

Romanen skildrer drapet på en eldre pantebutikk og søsteren hennes av Rodion Raskolnikov , en tidligere St. Petersburg- student som falt i fattigdom, og dens følelsesmessige, mentale og fysiske konsekvenser for morderen.

Genesis av romanen

Ideen om å håndtere visse temaer for hva som skulle bli kriminalitet og straff kan dateres tilbake til perioden da Dostoyevsky satt i fengsel (1850-1854), særlig oppdagelsen av visse spesielle psykologiske trekk hos domfelte. Det er i et brev til sin bror Mikhail den9. oktober 1859 at Fjodor Dostojevskij eksplisitt ville nevne det for første gang:

"I desember skal jeg starte en roman ... Du husker kanskje at jeg fortalte deg om en bekjennelsesroman som jeg ønsket å skrive etter alle de andre, og sa at jeg fortsatt måtte leve dette selv - til og med. Nå har jeg bestemt meg for å skrive det uten forsinkelse ... Jeg vil legge mitt hjerte og blod i denne romanen. Jeg kastet ham inn i straffekolonien, liggende på hans side, i et smertefullt øyeblikk av sorg og motløshet ... Denne bekjennelsen vil definitivt etablere navnet mitt. "

-  Fjodor Dostojevskij , Brev til Mikhail Dostojevskij 9. oktober 1859.

Denne ideen om en tidlig drektighet av romanen aksepteres imidlertid ikke enstemmig. Støttet av det faktum at Dostojevskij først hadde oppfattet sin beretning som en bekjennelse i første person av forbryteren selv - en idé som han forsinket forlot - og forsvarte av noen biografer, er den direkte forbindelsen mellom romanen og katorga spørsmålstegn ved andre , hvis ikke totalt ignorert.

I Desember 1859, Kom Dostojevskij tilbake til St. Petersburg etter ti års nedrykk til Sibir . På begynnelsen av 1860-tallet utviklet forfatteren en intens litterær aktivitet (skriving av Souvenirs de la maison des morte ), redaksjonell (utarbeidelse av en utgave av hans verk, inkludert ydmyket og fornærmet ) og journalistisk (redaktør og meddirektør for Le Temps ). IJuni 1862, Dostoyevsky drar på tur til Vest-Europa; iAugust 1863, tok han en ny tur. Intet tegn på arbeid rundt en roman som ligner kriminalitet og straff . I 1864 slo flere sørger forfatteren:14. april, hans kone, Marie Dmitrievna; den 10 juli 1864 (22. juli 1864i den gregorianske kalenderen ), hans bror Mikhail; den 25 september 1864 (7. oktober 1864i den gregorianske kalenderen ), vennen Apollo Grigoriev . Forfatterens økonomiske situasjon, som allerede er prekær, forverres og blir uholdbar; han står overfor fengsel for gjeld.

I 1865 prøvde Dostojevskij for all del å skaffe seg litt penger og blidgjøre kreditorene sine. Han selger sine rettigheter til verk som ikke er skrevet ennå. Det er altså fra sommeren at hans Leonine-kontrakt med forlaget Stellovski stammer fra.

Fra 7. august, han jobber med et romanprosjekt kalt Les Poivrots . De25. september 1865fra Wiesbaden skrev han et brev til Mikhaïl Katkov , redaktør for den russiske sendebud , der han tilbød ham en novelle , som han trodde han kunne levere til ham innen tre uker: "den psykologiske beretningen om en forbrytelse" .

“Handlingen er aktuell, akkurat dette året. En ung mann, ekskludert fra universitetet, av beskjeden opprinnelse og lever i ekstrem fattigdom, ved levity, av mangel på fasthet i prinsippene og under påvirkning av de "dårlig fordøyde ideene", bisarre i luften, har bestemt seg for å komme seg ut av hans triste situasjon med en gang. Han bestemte seg for å drepe en gammel kvinne, enke etter en titulær rådgiver, og jobbet som en oppdragsgiver. Den gamle kvinnen er dum, døv, syk, grådig, hun premierer jøder, hun er ond og fortærer sin nabo, plager og utnytter sin egen yngre søster. "Hun er ubrukelig", "hvorfor lever hun?" "," Er det nyttig for noen? ", Etc. Disse spørsmålene får den unge mannen til å miste sinnet. Han bestemmer seg for å drepe henne, for å rane henne; [...] "

-  Fyodor Dostoyevsky , Brev til Mikhail Katkov .

I Desember 1865, skriver han igjen til Katkov der Dostoyevsky erkjenner mottak av 300 rubler , men han ser ut til å tvile på Katkovs vilje til å ville publisere den. Veldig flau, ber han henne da om ikke å ta på teksten han sendte ham.

I et senere brev til Alexander Wrangel forklarer Dostoyevsky sine økonomiske vanskeligheter og sier det til slutt November 1865, selv om han allerede hadde skrevet mye, misfornøyd med sitt arbeid for The Russian Messenger , brente han alt og startet på nytt.

Utgivelse

Crime et Châtiment dukket først opp som en serie i Le Messager Russe gjennom hele 1866 .

I 1867 publiserte Dostoyevsky en første separat og litt revidert utgave i St. Petersburg. Romanen vil gå gjennom fire utgaver i løpet av forfatterens levetid. Dostojevskijs økonomiske situasjon er så bekymringsfull at han må gi rettighetene til den andre utgaven av Kriminalitet og straff til kreditorene.

Resepsjon

Fra Februar 1866, i et brev til Wrangel, forteller Dostoyevsky: “For to uker siden dukket den første delen av romanen opp i januarutgaven av den russiske sendebudet . Det kalles forbrytelse og straff . Jeg har allerede hørt mange entusiastiske meninger. Det er dristige og nye ting der. "

Romanen var en stor suksess fra utgivelsen:

“  Kriminalitet og straff sikret forfatterens popularitet. Vi snakket bare om denne litterære begivenheten i løpet av året 1866; hele Russland var lei av det. Da boken dukket opp, myrdet en student fra Moskva en pantemegler under forhold som de forestilte romanforfatteren. "

-  Eugène-Melchior de Vogüé , Le Roman Russe, 1886, s.254.

Bare Le Contemporain (konkurrent til den russiske sendebud ) adresserte noen kritikk rettet mot romanens antatte mangel på sannsynlighet: “Har en student noen gang blitt sett på å drepe noen med det formål å stjele? » , Spør kritiker Grigory Eliseyev , for eksempel .

Andre vitnesbyrd går i samme retning:

“I 1866 leste vi bare Kriminalitet og straff . Litteraturentusiaster snakket bare om denne romanen, og klaget ofte over at den forårsaket en smertefull kvelningsfølelse, til det punktet at nervøse lesere nesten ble syke og at flegmatikere ble tvunget til å gi opp lesingen helt. "

- Nicolai Strakhov.

I sin innføring i romanen presiserer Pierre Pascal imidlertid: “ Crime et Châtiment ble først ønsket velkommen som en detektivhistorie  : den mest skremmende av alle, forklarte E.-M. de Vogüé på russisk romersk  ; fremdeles sammenlignbar med Émile Gaboriau uttaler fortsatt Jules Legras i sin litteratur i Russland . [...] Det er først i dag at den ekstraordinære, nesten uuttømmelige rikdommen til verket har dukket opp. "

Tegn

sammendrag

Rodion Romanovich Raskolnikov er en 23 år gammel pengeløs tidligere jusstudent. På grunn av mangel på penger måtte han gi opp studiene og bor i et beryktet distrikt i St. Petersburg. Gnaget av fattigdom isolerer han seg fra resten av verden. Etter å ha solgt sin siste eiendom, farens klokke, til en lånehai, kom en idé til hennes sinn: er et drap moralsk tålelig hvis det fører til en forbedring av den menneskelige tilstanden? Han bestemte seg for å myrde lånehaien i noen tid, men planen hans går ikke som planlagt, og han begår et dobbeltdrap. Han blir grepet av anger og skyld, og innser at han ikke kan tilgis, og at han aldri vil bli en stor mann, slik han håper. Raskolnikov går fra kriminalitet til straff .

Etter å ha blitt syk og liggende i sengen, spikret med feber, i flere dager, forestiller Raskolnikov seg at alle han møter mistenker ham for drapet; bevisstheten om forbrytelsen gjør ham nesten gal. Men han møter Sofia Semionovna, en ung prostituert som han blir forelsket i. Dostojevskij bruker dette forholdet som en allegori om Guds kjærlighet til falt menneskehet og kjærlighetens forløsende kraft. Men Raskolnikov blir innløst bare ved å tilstå drapet og deportasjonen til Sibir .

Detaljert sammendrag

Første del

Tidlig i juli sniker Raskolnikov, en pengeløs tidligere student i St. Petersburg, ut av hjemmet sitt for å låne penger fra den gamle usurer Alena Ivanovna: han løfter farens sølvklokke. Transaksjonen er ikke veldig attraktiv. Hans virksomhet er ferdig, han går rundt og bestemmer seg for å gå inn i en kabaret.

Der møter han Semion Zakharitch Marmeladov, en innbitt alkoholiker : den tidligere tjenestemannen forlot jobben etter å ha slitt med å finne noe, og drakk all lønnen sin; han godtok også prostitusjonen til datteren Sonia, som han gikk fra for å kreve samme dag nok til å fortsette sin drikking. Lang historie av Marmeladov med særlig tirade av den siste dommen , der han beskylder seg selv: maleri av elendighet og feighet av den menneskelige tilstanden. Raskolnikov kjører Marmeladov tilbake til slummen sin, hvor han blir "mottatt" av Katerina Ivanovna, hans desperate og veldig sinte forbrukende kone . Raskolnikov blir brutalt sparket.

Dagen etter mottar Raskolnikov et brev fra moren som informerer ham om en kommende overføring av penger, samt det kommende ekteskapet til Dounia, Rodias søster, med Pjotr ​​Petrovitsj Luzhin. Raskolnikov er straks fiendtlig overfor forloveden, selv om han ennå ikke kjenner ham.

Han går ut og drømmer på sin sinne når han vandrer tilfeldig rundt i Petersburg; han mister hodet med en mistenkelig fremmed - som Raskolnikov ser ut til å forveksle med Svidrigailov - som følger en beruset jente på gaten og truer ham. Første omtale av Razoumikhine som bor i nærheten.

En drøm har hjemsøkt Raskolnikov i flere måneder: å drepe den gamle usurer. Han sovner i en park under en kratt og har et mareritt  : Som et lite barn ser han en liten hoppe bli pisket ihjel av den berusede eieren og hans drikkekammerater. Han tolker det som en kunngjøring om drapet på den gamle långiveren.

Tilfeldighetene multipliserer: i en taverna hører Raskolnikov samtalen til to "klienter" av lånhaien som lurer på et mulig drap; Raskolnikov, overtroisk, ser det som et skjebnens tegn. Han lar seg nå ledes av en hånd som er sterkere enn seg selv, som leder hans skritt mot kriminalitet (alt er allerede overlagt ned til de minste detaljene). Dagen etter sover han hele dagen, så i timen for forbrytelsen griper en plutselig «ekstraordinær, feberaktig og tilsynelatende usammenhengende agitasjon. Skjuler en øks under kappen og går for å ringe på den gamle kvinnen.

Han dreper gamle Alena Ivanovna, alene hjemme, og begynner å rote gjennom tingene hennes for å stjele henne. Men den gamle kvinnes halvsøster, simpleten Élisabeth Ivanovna, kom inn i det øyeblikket gjennom døren som hadde stått åpen. Fanget av vakt, Raskolnikov dreper henne med en øks. Han får panikk og lukker døren; så kommer Koch og Pestriakov (klientene til lånehaien): mistenksom (døren er bare låst av låsen, de går for å lete etter vaktmesteren, som gjør at Raskolnikov kan rømme uten å bli sett. Han kommer deretter hjem. han legger diskret øks tilbake på plass og legger seg i sengen sin, uten å kunne sovne.

Andre del

Dagen etter forbrytelsen, da han ennå ikke har fjernet alle bevisene, mottar Raskolnikov innkalling fra politistasjonen. Han bestemmer seg for å dra dit på stedet til tross for angst og voksende feber. Vel fremme møter han kommissær Nikodim Fomich og løytnanten hans, Ilia Petrovitch, som forklarer årsaken til innkallingen: utleierinne har innlevert en klage på grunn av manglende tilbakebetaling av gjeld. Mens Raskolnikov gjør avsetningen, beslaglagt med en feberaktig delirium, bestemmer han seg for å tilstå alt for kommisjonæren; det er da han innser at sistnevnte diskuterer det med løytnanten sin; så han bestemmer seg for å gå bort, men besvimer. Han gjenvinner raskt bevisstheten, men frykter å ha vekket mistanke, og deretter kommer han raskt hjem for å eliminere beviset på attentatet.

Han bestemmer seg derfor for å kvitte seg med brikkene han stjal fra Ivanovna-søstrene og tenker å kaste dem i elven, men når han ombestemmer seg underveis, foretrekker han å begrave dem på et diskret sted under en stein. Etter å ha vandret en stund ankommer han (ved en tilfeldighet eller ikke?) I nærheten av huset til vennen Razoumikhine. Han går opp til vennens hus uten å vite helt hvorfor og finner ham oversette tyske bøker for å tjene penger. Razoumikhine tilbyr ham penger for å hjelpe ham, men Raskolnikov nekter og drar, han er mer og mer syk. Så han drar hjem og hører utleieren sin bli slått i trapphuset av Ilia Petrovich. Nastassia, tjeneren, bringer ham suppe, han spør henne om hva som nettopp har skjedd, hun svarer at det ikke var noe støy i trappene. Raskolnikov hallusinerer, han mister bevisstheten.

Raskolnikov våkner etter en viss sykdomstid, oppdager han ved sengekanten Razumikhin, Nastassia og en kontorist som bringer ham en sum penger på vegne av moren. Razoumikhine forteller ham hvordan han fant ham og hvordan han avgjorde forholdet med utleieren. Han lærer ham også at han i sin delirium snakket om troen på at han gjemte seg, i nærvær av politiet (uten at vitnene fra denne scenen visste hva han refererte til). Panikk Raskolnikov vil stikke av, men sovner igjen. Når han våkner seks timer senere, finner han Razoumikhine som kjøpte en ny garderobe til ham med en del av pengene som ble mottatt fra moren.

Skriv inn Zossimov som kommer for å undersøke Raskolnikovs tilstand og deretter begynner å diskutere med vennen Razumikhine drapet på Ivanovna-søstrene. Vi får vite at politiet arresterte en maler, venn av Razoumikhine som jobbet i leiligheten nedenfor.

Diskusjonen mellom Razoumikhine og Zossimov blir avbrutt av ankomsten av Mr. Loujine som presenterer seg. Mottaket er kaldt spesielt fra Raskolnikov som blir sint på Loujine og ber ham dra. Sistnevnte blir henrettet. Raskolnikov blir så sint på Razumikhin og Zossimov og avskjediger dem.

Raskolnikov kommer ut av leiligheten sin, fast bestemt på å forkorte ubehaget som har plaget ham siden forbrytelsen. Han vandrer i gatene i St. Petersburg, lander så på en kafé og møter sekretæren for politistasjonen Zamiotov. En diskusjon om kriminalitet og drap følger. Raskolnikovs oppførsel og ord er merkeligst. Han forlater baren med den hensikt å begå selvmord, men møter Razoumikhine som han krangler med og nekter invitasjonen til en fest hos ham. Han ankommer en bro og ser en kvinne kaste seg og bli fisket, noe som fraråder ham å gjøre det samme. Han bestemmer seg for å gå til politistasjonen og passerer foran bygningen til Ivanovna-søstrene, han går opp og oppdager leiligheten under bygging. Han forlater stedet og fortsetter på vei, som om det ble grepet med delirium.

Når han forlater bygningen, ser helten en beruset mann som blir overkjørt av en hest: Semion Zakharovitch Marmeladov. Han bærer den ved hjelp av forbipasserende hjem til seg. Marmeladov døde senere og lot familien være alene. Raskolnikov tilbyr sin hjelp og penger til sin kone Katerina Ivanovna. Han forlater leiligheten og lover å komme tilbake, en av jentene tar tak i ham for å be om navn og adresse. Ved avreise bestemmer han seg for å gå på invitasjon fra vennen Razoumikhine som følger ham hjem. De to vennene ser lys i skapet til Raskolnikov. Denne, av frykt for at det er politiet, inviterer vennen sin til å følge ham, men han oppdager søsteren og moren som ventet på ham i leiligheten hans og besvimte igjen.

Tredjepart

Raskolnikov avskjediger kaldt sin mor og søster og sovner mens Razumikhin, ganske full og forelsket i Avdotia Romanovna, følger dem tilbake til deres midlertidige leilighet. Han lover dem å komme tilbake til Raskolnikov, alene en første gang like etter å ha forlatt dem og en annen gang litt senere med legevennen Zossimov. Etter å ha holdt ordet, sovner han med Zossimov i Raskolnikovs bygning for å overvåke tilstanden.

Dagen etter drar Razoumikhine til Avdotia og Pulchérie for å få sine nyheter. En lang diskusjon fulgte om Raskolnikovs fysiske og mentale tilstand så vel som hans liv de siste tre årene. De får Razumikhine til å lese brevet som Avdotia mottok denne morgenen fra Loujine, som forklarte hva som hadde skjedd under møtet mellom sistnevnte og Raskolnikov, samt hva den unge mannen hadde gjort dagen før. De går deretter alle tre til den unge mannen.

De ankommer leiligheten og ser Zossimov ved sengen til Raskolnikov, som ser ut til å gjøre det mye bedre. Han begynner med å beklage moren og søsteren for oppførselen dagen før og forklarer hva han gjorde kvelden før, spesielt på Marmeladovene. Han leser deretter Loujines brev og opprettholder sin motstand mot ekteskapet mellom Loujine og søsteren hans; dessuten kritiserer han sistnevnte.

Sofia Semionovna Marmeladova kommer for å informere ham om hennes invitasjon til begravelsen til Semion Marmeladov (begravelse mulig takket være donasjonen av Raskolnikov) og om hennes invitasjon til Katerina for et begravelsesmåltid. Den unge mannen avskjediger deretter moren og søsteren, som han vil møte om kvelden klokka 18 med Loujine og forteller Sonia at han vil komme og se henne om ettermiddagen. Deretter går han med Razoumikhine til Porphiri Petrovitch, kjent med sin venn og etterforskningsdommer i saken om Ivanovna-søstrene. Raskolnikov ønsker å gjenopprette gjenstandene han har igjen med lånehaien, samt å vite hva Petrovich vet om ham.

Raskolnikov og Razoumikhine ankommer Porphiri Petrovitchs hus; Zamiotov, politistasjonssekretæren er også til stede. Petrovichs mottakelse er ganske rart, han ser ut til å være i tvil om Raskolnikov. Så begynner et spill med spørsmål og svar mellom Petrovich og den unge mannen; den undersøkende dommeren prøver å fange ham ved å utspørre ham om hans handlinger (det vil si Raskolnikovs) de siste dagene, så vel som hans visjon om drapet. Vi lærer at Raskolnikov skrev en artikkel om kriminalitet noen måneder tidligere, der han skiller mellom to typer menn: "vanlige" mennesker som ikke har rett til å drepe og "ekstraordinære" mennesker som for deres del kan drepe i navnet på et høyere prinsipp (det er nettopp i dette kapitlet fortelleren fremkaller slike figurer som Napoleon , Isaac Newton , Johannes Kepler og til og med profeten til Islam Muhammad). Denne visjonen ser ut til å være av stor interesse for eksaminandretten. Raskolnikov og Razumikhin går.

Raskolnikov følte seg mer og mer feberaktig og kom hjem (da de to ungdommene reiste til det midlertidige hjemmet til Dounia og Pulcherie, ble Raskolnikov grepet av frykt for ideen om at Porphyry hadde mistanker mot ham. Og at han da forbereder seg. for å søke i hjemmet hans, bestemmer han seg da for å komme hjem for å forsikre seg om at det ikke er bevis igjen et sted) mens Razoumikhine går alene hjem. vennens mor og søster. Vel hjemme sovner den unge mannen og drømmer om leiligheten til Ivanovna-søstrene. Når han våkner, ser en mann på ham, det er Arkadi Ivanovich Svidrigailov, søsterens tidligere arbeidsgiver, som vil snakke med ham.

Fjerde del

Svidrigailov vil overtale Raskolnikov til å gripe inn for ham sammen med søsteren som han gjerne vil se minst en gang. Han kunngjør for ham at Marfa Petrovna - hvis spøkelse han hevder å ha møtt tre ganger - har sørget for en legat på 3000 rubler til Dounia i testamentet, og han selv tilbyr å betale ham et beløp på 10 000 rubler for å lette hans oppbrudd ... med Loujine, fordi han ikke godkjenner utsiktene til denne unionen. Han betror seg til Raskolnikov at han planlegger å reise på tur.

Med Razumikin går Raskolnikov til det planlagte møtet med sin mor og søster. Loujine er der, som gjør opprør ved hans nærvær siden han uttrykkelig hadde bedt om at han ikke skulle komme. Med tanke på at han er fornærmet, forklarer han Dounia at det vil være broren eller ham, hun må velge. Argumentet eskalerer, og til slutt blir Loujine sparket: ingen vil høre om et ekteskap mellom Dounia og ham.

Her er Loujine bedøvet av det som nettopp har skjedd, han som trodde at de to kvinnene, Dounia og hans mor, ville være evig takknemlige for hans godhet. På soverommet beskylder Dounia seg for å ha latt seg forføre av Loujines rikdom. Raskolnikov forteller ham om samtalen med Svidrigailov og de lovede pengene. Razoumikin som hører dette begynner å legge planer for hele familien: å investere i et forlag. Raskolnikov tar farvel farvel med moren og søsteren.

Raskolnikov går til Sonia for å fortelle henne at han ikke vil se henne igjen. Han konfronterer henne med sin religiøse tro, som han betrakter som en svakhet. Han forplikter henne til å lese for ham episoden av Lasarus 'oppstandelse i Johannesevangeliet. Til slutt forteller han henne at han vet hvem morderen til den gamle usurer er, og at han vil komme og fortelle henne i morgen. Bak døren er Svidrigailov som har hørt alt.

Raskolnikov ankommer Porphyry, med sikte på å gjenopprette gjenstandene som er pantsatt hos den gamle kvinnen. Porphyry drukner ham i en tvetydig tale som antyder overfor Raskolnikov at sistnevnte prøver å fange ham. På slutten kunngjør Porphyry at han har en "liten overraskelse" bak veggen, men en hendelse avbryter samtalen deres.

Nikolai blir hentet inn, som anklager seg for forbrytelsen i Mitkas sted. Raskolnikov vender hjem, bekymret for at han kanskje har blitt avslørt av Porphyry, hvis resonnement ser ut til å ha dechifrert hans sinn og hans motiver. Han krysser mannen "dukket opp fra bakken" dagen før som kommer til å be om unnskyldning for å ha gjort seg skyldig i dårlige tanker: det er ham Porphyre hadde gjemt seg bak skilleveggen.

Femte del

Loujine og André Lebeziatnikov er invitert til begravelsesmåltidet som er organisert hos Catherine Ivanovna. De to mennene nekter å dra. Loujine ber André om å finne Sonia for en bestemt affære. Når hun ankommer, tilbyr Loujine henne en 10-rubles regning som sin egen donasjon fordi han ønsket å hjelpe enken, svigermor.

De som ble forventet som hovedgjestene til begravelsesmåltidet, er ikke der. På den annen side ser vi polakken ankomme (en av Amalia Ivanovnas leietakere), to av hans landsmenn, en ansatt i kanselliet, en gammel mann og en fører. Ved bordet begynner de to kvinnene (det vil si enken og utleieren) først å fortelle hverandre lette vitser, så tar de sin krydret dialog alvorlig og kommer til å fornærme hverandre og til hverandre. Enken trampet nesten på en hette Amalia hadde på seg da plutselig noen åpner døren og stopper ved terskelen: Loujine.

For øyeblikket løper Catherine Ivanovna mot Luzhin for å søke forsvar fra ham. Denne, rasende og kommer for en annen sak, merker til enken at han ikke kan slutte seg til sine evige argumenter med den andre. Straks anklager han Sonia for å ha stjålet en 100 rubel lapp fra ham da hun var hjemme hos ham (på hans invitasjon). Hele samfunnet (det vil si gjestene ved bordet) blir forvirret og vi begynner å ytre tull og trusler. Catherine, fortvilet, ber Loujine om å søke i Sonia. Han nekter og vil ringe politiet. Deretter begynner enken å søke i lommene til svigerdatteren selv. Plutselig faller en seddel, brettet i åtte, til bakken. Loujines ansikt lyser opp og Amalia foreslår at Sonia skal sendes i fengsel. André hadde også kommet tilfeldig noen minutter etter Loujines ankomst. Ved synet av denne scenen sa André: “Hvilken baseness! ". Han forklarer foran publikum hvordan Loujine forsiktig hadde introdusert dette notatet i en av lommene til Sonia (uten at hun la merke til det) da hun tok permisjon. Ny lidelse og en mer kraftfull klang. Loujine flyktet. Sonia kommer hjem et øyeblikk senere. Raskolnikov går i mellomtiden ikke til slummen, men heller til Sonia.

Da hun kom hjem, følte Raskolnikov seg veldig svak og syntes å frykte noe. Da de to ungdommene snakket litt, plutselig, la Sonia merke til at han ikke følte seg rolig. Etter vage ord innrømmer Raskolnikov overfor Sonia (som han hadde lovet henne) at han er morderen på Elisabeth. Sonia mister roen og tenker et øyeblikk at han rett og slett har blitt gal. Men etter et øyeblikk skjønner hun at han snakket sannheten. Raskolnikov forklarer ham at han drepte for å redde moren og søsteren hans som ble kastet i fattigdom. Deretter forsikrer han Sonia om at det ikke handler om det: han forteller henne at han hadde drept for ham, bare for seg selv (å føle seg som en Napoleon). Sonia bryter umiddelbart ut i tårer og lover Rodia at hun vil følge ham til straffekolonien i Sibir hvis han blir oppdaget. I mellomtiden brister André Lebeziatnikov inn.

Lebeziatnikov kommer for å finne Sonia hjemme hos henne. Hun var i selskap med Raskolnikov. André forteller dem at enken, Catherine Ivanovna, har mistet sunn fornuft ved å gå ut for å tigge på gaten og forkle ungene sine som akrobater. Deretter satte alle kursen mot den uheldige kvinnen. Når hun er i nærheten av henne, kan ingen ta henne hjem. Faktisk hevdet hun å spille tønneorgel. Forpustet, ved siden av seg selv, løper rasende bak barna sine, faller hun til bakken. Strømmende blod strømmet ut av munnen hans. Phthisic blir tatt med til Sonia, og et øyeblikk senere dør hun. Kapittelet avsluttes med en dialog ført av Rodia og Svidrigailov der sistnevnte fremkaller visse uttrykk som Rodia sa da han snakket med Sonia før Lebeziatnikov ankom.

Del seks

Raskolnikov vender hjem, hvor Razumikhin finner ham. Vel hjemme, forteller sistnevnte ham at moren, Pulchérie Alexandrovna, har blitt alvorlig syk, fordi hun ikke aksepterer ideen om å tigge sønnens kjærtegn. Razoumikhine informerte ham også om at Dounia nylig mottok et brev. For sin del forteller Rodia til vennen sin at Dounia kom for å se ham i forgårs. Et minutt senere tar Razoumikhine permisjon fra vennens hus. Sistnevnte, etter et øyeblikks refleksjon, bestemmer seg for å gå og avslutte en gang for alle med eksaminandretten Porphyre. Knapt i trappene møter Rodia ham. Denne kommer til å se ham for en bedrift. Porphyry sa at det bare ville være tid for en sigarett.

Porphyry gjør først og fremst hentydninger ved å henvende seg til Raskolnikov og fortelle ham at Nicolas (Mikolka) har tilstått å ha drept den gamle usurer. Derefter ler den undersøkende sorgen ondskapsfullt og forteller Rodia å si at han er morderen. Raskolnikov er overrasket, men stuper umiddelbart i dyp kval, til og med terror. Porphyry vinner døren i samme øyeblikk.

Raskolnikov bestemmer seg for å gå til Svidrigailov. Denne fascinerer ham mye den siste tiden, spesielt etter visse hentydninger ... De to mennene møtes tilfeldigvis i en kabaret, hvor de snakker lenge om forskjellige emner.

De to mennene er fremdeles sammen, og på dette tidspunktet begynner de å snakke om Dounia. Svidrigailov forteller ham hvordan søsteren hans bodde, som en guvernante, da Marfa fortsatt var i live. Rodia ser ut til å bli sint ved flere anledninger, men tyr ikke til vold. Svidrigailov forteller ham også at han så vidt tok på seg en forlovede som nesten bare var 16 år gammel.

Raskolnikov og Svidrigailov drar til Sonias hus. Hun er ikke hjemme. Rett etter går Svidrigailov for å møte Dounia. En gang med henne bringer han henne hjem. Svidrigailov snakker med brorens datter og erklærer plutselig for henne at han er klar til å fullstendig adlyde henne og dermed reise med henne, hvor som helst. Plutselig prøver Svidrigailov å misbruke jenta. Hun protesterer og truer ham med revolver. Hun retter ham mot hodet og skyter, men kulen beiter bare håret hennes. Deretter skyter hun igjen, men ender med å kaste det fastkjørte våpenet. Svidrigailov nærmer seg henne og prøver å snakke mer med henne. Hun ber ham gå bort. Sistnevnte, rasende og forbitret, er enig og oppfordrer Dounia til å gå til døren.

Svidrigailov forlater huset sitt og går til en kabaret. Så drar han til et hotell for å overnatte. Plutselig, etter at han kom, mens han sov, har han en drøm hvor han ser en ung jente grepet av redsel. Han prøver å roe henne ned ved å bære henne til sengen sin. Plutselig våkner han. Han forlater hotellet, går for å vandre nær Neva, ser et klokketårn, nærmer seg det, møter en soldat som står rundt, henvender seg til ham noen få ord og begår selvmord ved å skyte seg selv i riktig tempel med Dounias pistol.

Rodia forlater hjemmet sitt for å gå til familien sin, hvor han bare finner moren. Han forteller henne at han snart vil måtte reise for langt for å tjene til livets opphold, og lover å komme tilbake om ni måneder. Sistnevnte gir ham i tårer sine velsignelser og farvel. Så kommer han hjem og blir overrasket over å finne Dounia som venter på ham. Rodia forteller søsteren at tiden er ute og at han må gå og gi seg. De to personene sikrer døren. Dounia drar hjem, han drar til Sonia.

Vel hjemme hos henne snakker han litt med henne, men forteller henne plutselig at det er på høy tid å gå og fordømme seg selv. Det er det han gjør: han går mot politistasjonen. Sonia gjør seg klar til å gå med ham, men han forsvarer henne. På gaten hengir han seg med en lang meditasjon og lurer på hvem han vil gjøre bedre for å fordømme seg selv. Umiddelbart bestemmer han seg for å fortelle alt til Monsieur Poudre. Men på politistasjonen finner han ikke Poudre på kontoret sitt. Et øyeblikk senere brister det inn. Rodia ombestemmer seg og bestemmer seg for ikke å si noe. Han går ned trappene. I gaten, nær politistasjonen, møter han Sonia. Han smiler bittert og går tilbake til politistasjonen. Etter å ha sett det igjen, bestiller pulver at det skal bringes litt vann:

"- Det er meg ..." begynte Raskolnikov.
- Drikk.
Den unge mannen skjøv bort glasset, og med lav, ødelagt stemme uttalte han følgende:
- Det var jeg som myrdet med en øks for å stjele den gamle pantelåsen og søsteren Elizabeth.
Ilia Petrovich åpnet munnen. Folk kom løpende fra alle kanter. Raskolnikov fornyet tilståelsen ... "

-  Fyodor Dostoyevsky , Kriminalitet og straff, VI, 8.

Epilog

Raskolnikov, selv om han hadde godt av formildende omstendigheter, ble deretter dømt til åtte års fengsel i Sibir ("andre kategori tvangsarbeid"). Razoumikhine gifter seg med Dounia. Pulchérie Alexandrovna døde kort tid etter at sønnen ble arrestert uten å vite nøyaktig hva som skjedde med sønnen. Sonia legger ut for å besøke den unge mannen regelmessig, og informerer Dounia og mannen om hennes nyheter.

Rodia blir syk; de tar ham til fengselssykehuset. Under sykdommen hadde han en fryktelig drøm der han så ut til å se verden øde av en pest som hadde kommet fra Asia. Menn og ting, alt omkom. Imidlertid tror han at han ser noen få som vil overleve (de er de utvalgte). En fin morgen, kort tid etter sykdommen, gikk han på jobb ved en elv der det var opprettet en ovn. Plutselig kommer han ut av hangaren og setter seg ned. Der, veldig langt i steppene, ser han nomadenes telt. Sonia dukker opp ved siden av ham, og de er alene. Rodia kaster seg for føttene og kysser dem. Sonia innser endelig kjærligheten Rodia følte for henne. Sonia blir syk igjen, men hun blir overvunnet med en så uendelig og edel kjærlighet til Rodia at hun glemmer lidelsene. Fornyelsen av Raskolnikov begynner da.  

Analyse

Utover Raskolnikovs skjebne, handler romanen med sitt store galleri med varierte karakterer om emner som veldedighet , familieliv , ateisme , alkoholisme , anger og jakten på identitet med Dostojevskijs ivrige blikk på det russiske samfunnet i sin tid. Selv om Dostoyevsky avviste sosialisme , er romanen også en kritikk av kapitalismen som tok tak i det russiske samfunnet på den tiden.

Raskolnikov mener at han er en "supermann", og at han med god grunn kan utføre en foraktelig handling - drapet på lånehaien - hvis det kan få ham til å gjøre godt. Han siterer ofte Napoleon og mener at han hadde rett til å kaste ut så mye blod: "Hvis Napoleon ikke en dag hadde hatt mot til å straffe en ubevæpnet folkemengde, ville ingen ha tatt hensyn til ham, og han ville ha vært ukjent. " Raskolnikov mener det kan overskride de moralske grensene ved å drepe vekkeren, stjele pengene hans og bruke dem for godt. Han hevder at hvis Isaac Newton eller Johannes Kepler hadde måttet drepe en eller hundre mennesker for å opplyse menneskeheten med sine ideer, ville det ha vært verdt det. Raskolnikovs virkelige straff er ikke arbeidsleiren han blir dømt til, men plaget han tåler gjennom hele romanen. Denne pine manifesterer seg i form av paranoia, like mye som erkjennelsen av at han ikke er "supermann", siden han ikke er i stand til å bære det han har gjort.

Den psykologiske smerten som forfølger Raskolnikov er et tema kjært for Dostojevskij og finnes i andre av hans verk, som The Basement Notebooks og The Brothers Karamazov (hans oppførsel er veldig lik den til Ivan Karamazov). Han får seg til å lide ved å drepe pantelåsen og leve i nedbrytning, mens et ærlig, men vanlig liv blir tilbudt ham. Razumikhin, i samme situasjon som Raskolnikov, levde mye bedre; Så mens Razumikhin tilbyr å finne henne en jobb, nekter Raskolnikov og overbeviser politiet om at han er morderen, selv om hun ikke har noe bevis. Gjennom de siste fire delene synes den stadig økende lidelsen som Rodion Romanovich opplevde å stamme like mye fra skylden i selve forbrytelsen som fra heltenes bevissthet om hva han utførte til det gode (å ta bort fra verden et individ som lever på de fattiges åger, og som samfunnet ikke planlegger å straffe, nemlig ved lov), blir utslettet foran det uskyldige offeret som er et resultat av ondskapen (søsteren til vekkeren, som Raskolnikov hadde tatt empati og som hadde provosert sin indignasjon), blir konfrontert med sin egen nullitet overfor det samfunnsmessige ondskapen som han trodde symbolsk å kjempe mot, ikke på noen måte gjør ham til en profet for en overmenneskelig moral, en Napoleon eller en Muhammed  ; forbrytelsen blir konfrontert med den rasende dommen fra det sosiale legemet, med andres avvisning av seg selv mot den etikken den forsvarer, med sin egen anodinitet så snart den blir klar over ulykken til Marmeladovene eller de egne mødrene og søster til Raskolnikov eller til den banale ondskapen til Luzhin eller Svidrigailov. Mens Raskolnikov ser ut til å ønsker å underkaste seg illusjonen om sin individuelle allmakt (mens han vet at han er svak, fattig og desperat) for resten av verden når han begår dobbeltmordet, er det hans egen bevissthet om som ett individ blant andre i enormheten til den sosiale kroppen og dens situasjoner, som vet å uttrykke noe annet enn uforståelse, tristhet eller likegyldighet i møte med ondskap, noe som opphever hans forsøk på å forandre verden, og etterlater ham bare valget om å overgi seg for å eksistere sosialt . Han prøver hele tiden å krysse grensene for hva han kan eller ikke kan (gjennom historien måler han seg mot frykten som griper ham, og prøver å overvinne den), og hans fordervelse (i referanse til hans irrasjonalitet og paranoia ) er ofte tolket som et uttrykk for hans transcendente bevissthet og en avvisning av rasjonalitet og fornuft . Det er et hyppig tema for refleksjon i eksistensialisme .

Raskolnikov mener at store menn har råd til å trosse moral og loven, akkurat som han gjør ved å drepe noen. Dostojevskij bruker også Sonia for å vise at bare tro på Gud kan redde mennesket fra hans fordervelse, slik Dostojevskij skiller seg fra mange andre eksistensialister . Mens denne spesielle filosofien er unik for Dostoevsky, kan man diskutere sammenlignbare temaer i skrifter av John Paul Sartre , Albert Camus , Hermann Hesse og Franz Kafka fordi Dostoevsky er en sann eksistensialist , men fordi det understreker kristendommen og eksistensialismen .

En polyfonisk roman

I 1929 publiserte historikeren og litteraturteoretikeren Mikhail Bakhtin i Leningrad et viktig analytisk arbeid, Problemer med Dostojevskijs arbeid der han forsvarte ideen om at:

“Dostoyevsky er oppfinneren av den polyfoniske romanen. Han oppfant en grunnleggende ny sjanger av romantikk. Dette er grunnen til at hans arbeid ikke lar seg låse inn i noen rammer, ikke adlyder noen av de kjente mønsterene fra litteraturhistorien, som vi har blitt vant til å bruke på den europeiske romanen. "

-  Mikhail Bakhtin , The Poetics of Dostoyevsky, kap. 1.

Denne "polyfoni" som Bakhtin motsetter seg den "monofoniske"  (eller "homofoniske" ) romanen er en viktig dimensjon for å sette pris på Dostojevskij på et kunstnerisk nivå. Bakhtin avviser således de ideologiske avlesningene som tradisjonelt ble gjort av Dostojevskij som ufullstendige. Ifølge ham går polyfoni gjennom alt Dostojevskijs verk (med unntak av de aller første romanene).

“Flertallet av stemmer og uavhengige og distinkte bevisstheter, den autentiske stemmefolyfonien i seg selv, utgjør faktisk et grunnleggende trekk ved Dostojevskijs romaner. Det som dukker opp i hans verk er ikke mangfoldet av karakterer og skjebner, innenfor en enkelt og objektiv verden opplyst av forfatterens eneste bevissthet, men flertallet av " equipollent  " bevisstheter  og av deres univers som, uten å smelte sammen, kombineres i enheten av en gitt begivenhet. Hovedheltene til Dostoyevsky er faktisk i kunstnerens oppfatning, ikke bare gjenstander for forfatterens diskurs, men emner for deres egen, umiddelbart betydningsfulle diskurs. Ordet til disse heltene er ikke utmattet av de vanlige funksjonene: karakterologiske, "anekdoter", pragmatiske, men det reduseres ikke til uttrykk for forfatterens personlige ideologiske posisjon. "

-  Mikhail Bakhtin , The Poetics of Dostoyevsky, kap. 1.

Kriminalitet og straff er åpenbart ikke noe unntak. Blant mange andre eksempler gir analytikeren:

"Den fantastiske etterforskningsdommeren for forbrytelse og straff , Porphyre Petrovitch (det er nettopp han som kvalifiserer psykologi som et" tveegget sverd ") stoler ikke på rettsmedisinsk psykologi, men på en bestemt dialogisk intuisjon som gjør at han kan trenge inn i det uferdige og uløst sjel av Raskolnikov. De tre møtene mellom Porphyry og Raskolnikov er ikke klassiske politiavhør, ikke fordi de ikke foregår "i henhold til reglene" (som Porphyre kontinuerlig legger vekt på), men fordi de bryter med selve grunnlaget. Tradisjonelle psykologiske forhold mellom undersøkelsesdommer og den kriminelle (som Dostoyevsky understreker). Disse tre møtene er autentiske og fantastiske polyfoniske dialoger. "

-  Mikhail Bakhtin , The Poetics of Dostoyevsky, kap. 2.

Tilpasninger

På kinoen

På fjernsynet

På teateret

Litteratur

Manga

En moderne tilpasning kalt Syndrome 1866 av Naoyuki Ochiai ble redigert av Futabasha Publishers, og dukket opp i 2007.

Franske utgaver

Merknader og referanser

Merknader

  1. Ifølge Jacques Catteau refererer selv denne "bekjennelsen" til en annen tekst.
  2. Se artikkelen Le Joueur (roman) .
  3. Dette prosjektet nektes og vil aldri se dagens lys; det vil bli slått sammen til kriminalitet og straff . Karakteren til den berusede Semion Marmeladov kom tilsynelatende fra den.
  4. Dette brevet er tapt. Bare utkastet gjenstår.
  5. Brevet til Wrangel er fra 18. februar 1866.
  6. Det var da han ga opp førstepersonsfortelling, endret heltens fornavn, planen osv.
  7. I følge Virgil Tanase 2012 , s.  150 var Dostojevskij veldig preget av et forsøk på angrep mot Alexander II av Dmitri Karakozov den4. april 1866. Hennes følelser var slik at hun satte spørsmålstegn ved publiseringen av neste utgave av såpeoperaen.
  8. I følge Joseph Frank 1998 , s.  96, kastet kunngjøringen av hendelsen Dostojevskij inn i en tilstand av panikk. Men begivenheten hadde andre mer alvorlige konsekvenser: etableringen av en periode med "hvit terror" i månedene som fulgte, arrestasjoner av forfattere og journalister, forbud mot samtid , etc. Katkov spiller en grumsete rolle i perioden ...
  9. I juni krever Katkov en modifikasjon av den nye, spesielt kapittel 9 i den andre del (kapittel 4 i 4 th  del i den endelige utgave) og nekter overdreven idealisering av Sonia. Ifølge Virgil Tanase er det nok heller frykten for sensur som beveger Katkov. Flere modifikasjonsforespørsler fra Katkov vil følge.
  10. Leonard Grossman 1993 , s.  322 gir en detaljert beskrivelse av hendelsen.
  11. Virgil Tanase 2012 , s.  149 indikerer hvordan hendelsen, som allerede var bemerket på den tiden, forsterket Dostojevskij i sin overbevisning om at hans "idealistiske" litteraturoppfatning var den rette, siden det hadde gjort det mulig for ham å beskrive en forbrytelse som ennå ikke er begått.
  12. Marmeladov ville bli sterkt inspirert av Alexander Ivanovich Issaïev, første mann til Dostojevskijs første kone og beryktede alkoholiker. (For eksempel: Joseph Frank 1998 , s.  117).
  13. I følge Jacques Catteau 2005 , s.  978, eller Joseph Frank 1998 , s.  118, Katerina Marmelodova har mange trekk ved Dostojevskijs første kone.
  14. 1865 , hvis vi tror den absolutt samtidige karakteren som Dostoyevsky ønsket å gi inntrykk på romanen sin.
  15. Personlig minne om Dostoyevsky ( s.  87 utg. LGF).
  16. Klokken ved døren til usurerens leilighet: et “hellig” øyeblikk som vil bli “gjenopplivet” flere ganger.
  17. Oversatt til fransk under tittelen La Poétique de Dostoïevski.
  18. I den ganske komplette presentasjonen han gir til romanen, fremhever Jean-Louis Backès (op. Cit.) Gjentatte ganger kvalitetene og manglene ved oversettelsen (letthet, overflødige eller manglende ord, inkonsekvenser osv.).

Referanser

  1. "  De 50 mest innflytelsesrike bøkene gjennom tidene  " , på Open Education Database
  2. "  The Greatest Books  ", på thegreatestbooks.org
  3. "  De 100 største romanene gjennom tidene  " , på The Telegraph
  4. "  100 må-lese klassiske bøker, som valgt av våre lesere  " , på Penguin
  5. Joseph Frank 1998 , s.  112 og 115.
  6. Leonid Grossman 1993 , s.  294.
  7. Fyodor Dostoyevsky 1998 , s.  583.
  8. Leonid Grossman eller Virgil Tanase .
  9. Joseph Frank 1998 , s.  113.
  10. Leonid Grossman 1993 , s.  297.
  11. Leonid Grossman 1993 , s.  298.
  12. Karen Haddad-Wotling 1996 , s.  24 og 112.
  13. Fyodor Dostoyevsky 2000 , s.  114.
  14. Fyodor Dostoyevsky 2000 , s.  126.
  15. Fyodor Dostoyevsky 2000 , s.  133.
  16. Fjodor Dostojevskij 2009 , s.  35.
  17. Virgil Tanase 2012 , s.  150.
  18. Fyodor Dostoyevsky 2000 , s.  256.
  19. Leonid Grossman 1993 , s.  301.
  20. Joseph Frank 1998 , s.  92.
  21. Sitert av Joseph Frank 1998 , s.  92.
  22. Introduksjon til kriminalitet og straff , s.  14.
  23. Kriminalitet og straff , s.  103 , red. LGF
  24. Kriminalitet og straff , s.  595.
  25. Donald Fanger 2005 , s.  1020.
  26. Mikhail Bakhtin 1998 , s.  35.
  27. Mikhail Bakhtin 1998 , s.  122, 138, 325 ....
  28. Mikhail Bakhtin 1998 , s.  106.

Bibliografi

Dokument brukt til å skrive artikkelen : dokument brukt som kilde til denne artikkelen.

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker