Edward Sapir

Edward Sapir Portrett av Edward Sapir Edward Sapir ca 1910 Biografi
Fødsel 26. april 1884
Lauenburg , Vest-Preussen , Kongeriket Preussen
Død 4. februar 1939
New Haven , CT , USA
Tematisk
Opplæring Columbia University (til1909) , Stuyvesant High School og DeWitt Clinton High School ( en )
Yrke Antropolog ( en ) , lingvist ( en ) , sosiolingvist ( d ) , universitetsprofessor ( d ) og etnolog ( d )
Arbeidsgiver Yale University og University of Chicago
Interesser Indianske språk
Antropologi
Bemerkelsesverdige ideer Sapir-Whorf-hypotese
Primærverk Språk ( 1921 )
Utmerkelser Professor Sterling ( i )
Medlem av American Academy of Arts and Sciences og American Academy of Sciences (siden1934)
Tilknyttede forfattere
Påvirket av Franz Boas
Tilhengere
(påvirket) 		Benjamin L. Whorf
Li Fang-kuei
Mary Haas

Edward Sapir (26. januar 1884 - 4. februar 1939) er en amerikansk språkforsker og antropolog fra Pommern . Hans arbeid fokuserte på språk som et kulturelt faktum i seg selv. Han er spesielt kjent for den berømte Sapir-Whorf-hypotesen .

Biografi

Sapir ble født i 1884 i Vest-Preussen i Lauenburg (nå Lębork i Polen ) til en jiddisktalende jødisk familie som emigrerte til USA da han var fem år gammel. Han studerte ved Columbia University hvor han studerte hos Franz Boas . Det meste av karrieren hans fant sted da ved University of Chicago og deretter på Yale hvor han møtte Benjamin Lee Whorf . Sapir døde der i 1939.

Virker

Sapir utvikler en ny antropologi basert på språk. Fritt hentet inspirasjon fra Boas 'arbeid med språk, anser han språk som et kulturelt faktum i seg selv, et objekt som skal studeres av etnografi . Dermed vil Sapir delta i en rekke studier om amerikansk befolkning i Nord-Amerika hvorfra han vil trekke materialene som er nødvendige for utviklingen av sine generaliserende teorier. Han er også en av pionerene i studiet av morsmålet sitt, jiddisk. Kultur og språk må studeres sammen og forstås alene. Sapir legger her grunnlaget for en antropologisk vitenskap i krysset mellom etnologi og lingvistikk. Han er initiativtakeren til begrepet språklig drift (eller språkdrift). Ifølge ham beveger språket seg etter en egen strøm ( drift ), til tross for det tilfeldige settet med individuelle kreasjoner: utviklingen av språk er orientert og endringer fører det i en definert retning. ( Språk , New York, Harcourt, 1921).

I tillegg kritiserer han overdrivelsen av esperantoets kunstighet. "Motstand mot et internasjonalt språk har liten logikk eller psykologi for seg selv. Den antatte kunstigheten til et språk som esperanto, eller et av de lignende språkene som har blitt presentert, har vært absurd overdrevet, for det er en edru sannhet at det knapt er noen av disse språkene som ikke ble tatt fra ordinær ordbok og former som gradvis utviklet seg i Europa. "

Se også

Relaterte artikler