Hyggelig

Begrepet gentilé ( / ʒ ɑ̃ . T i . L e / ) betegner innbyggerne i et sted, en landsby, en by, en avdeling, en region, en provins , et land , et kontinent , med henvisning til stedet der de bor eller hvor de kommer fra. For eksempel er lyonnais og japanere hedninger.

Gentilen skilles fra etnonymet , sistnevnte brukes for eksempel for folk som deler en nasjonal eller etnisk identitet , eller for nomadiske eller migrerende befolkninger, i den grad - i mangel av å være i stand til å knytte dem til en betydelig geografisk beliggenhet - betegnelse refererer da til etnisk opprinnelse . Eksempel: Roma .

En hedning er derfor synonymt med navnet på innbyggerne, og et etnonym er synonymt med navnet på et folk.

Adjektivet "etnisk" brukes noen ganger for å betegne en hedning eller etnonym, for eksempel i: "etnisk navn", "etnisk adjektiv" eller "etnisk navn" (i André Rolland de Denus ).

Historisk

Begrepet gentilé  :

"GENTILE, s. MR. […] Gentilen til en enkelt mann kan være på tre måter og av tre slags trossamfunn: gentilen, for eksempel, til maleren Jean Rothénamer er tysk, bayersk og Münchener; Tysk betyr at han er fra Tyskland  ; Bavarian, at han er fra Bayern og München, at han er fra München . »([Sic]: den nåværende typen er München).

Bruk

I henhold til typografiske konvensjoner på fransk  :

Dette gjør det til og med mulig å skille mellom:

  1. “  En tysk lærd  ” som er en lærd av tysk nasjonalitet  ;
  2. “  En tysk lærd  ”, det vil si en tysker som kan mange ting; i dette andre tilfellet gjør vi tilkobling (det vil si, vi uttale t av adjektivet scholar ).

Adjektivet er identisk med gentile bortsett fra store bokstaver ; det følgende tilfellet der gentiléen skiller seg fra adjektivet, ikke bare ved den opprinnelige hovedstaden, men også ved sin avslutning - noe som er spesifikt for substantiv feminine, kanskje unike, "  de sveitsiske kvinnene bruker bare sveitsiske klokker  ."

Vi kan ofte bruke adjektivet så vel som gentilen: "  Jeg er fransk  " er like riktig som "  Jeg er en fransk  ", mindre brukt.

Skikken kan ha endret seg over tid, og vi kan observere kryss mellom russisk og fransk i forhold til store bokstaver.

Det hender at hedningen mister hovedstaden når han ender med å bare betegne en menneskelig type:

For bysentre vil vi ta følgende eksempel: en innbygger i Orleans er en Orléanais , regionen som Orleans er sentrum for kalles Orléanais (for å forstå Orleans-regionen ): innbyggerne i Orléanais kalles også Orléanais akkurat som de fra Orléans alene; Fransk har aldri utviklet overforbindelser av * -aisien eller * -oisien-typen . Men fransk skiller mellom algerere (innbyggere i Alger ) / algeriere (innbyggere i Algerie ).

Tilfellet der hedningen eller det tilhørende adjektivet betegner noe annet enn en menneskelig type, gir lite praktiske vanskeligheter og tar også små bokstaver:

Store bokstaver bare for hedninger i:

Og små bokstaver bare i tilsvarende adjektivuttrykk:

Merk også:

En hedning kan bli et antroponym . For eksempel kom det en tid da dronning Marie Antoinette av Østerrike ikke var mer enn "den østerrikske  " for sine undersåtter. En av de fem komponentene i det tradisjonelle arabiske navnet , nisba, generaliserer prosessen: Abdelkader den algeriske for eksempel; eller Abu Moussab Al-Zarqaoui (så oppkalt etter å ha blitt født i Zarqa, Jordan ).

På forskjellige språk

Disse reglene kan variere avhengig av språk:

Språk Store bokstaver Eksempel
fransk Ja en fransk
Afrikaans Ja 'n Fransman
Kreolsk Ja og nei en Fwansé, en Moun Fwans
Engelsk Ja til franskmannen
Spansk Nei a francés
tysk Ja ein Franzose
Italiensk Nei en francese
Portugisisk Nei um francês
nederlandsk Ja Fransman
Pusse Ja Francuz
Tsjekkisk Ja Francouz
svensk Nei fransman
Baskisk Nei frantses
Bretonsk Ja Gall
Esperanto Nei franco
gresk Ja Γάλλος ( Gállos )
Russisk Nei француз ( frantsúz )
Armensk Ja ֆրանսիացի ( [ f ɾ ɑ n s j ɑ TS i ] )
Arabisk - فرنسي (faransiyy)
kinesisk - 法国 人( fǎguórén )
Japansk - フ ラ ン ス 人( furansujin )
Koreansk - 프랑스 인 ( fearangseuin )
tamazight Ja Fransawi

Studere

Mens vitenskapen om toponymer eller stedsnavn er toponymi og vitenskapen om antroponymer eller navn på personer er antroponymi , kalles studiet av hedninger generelt gentilistisk , et begrep som hovedsakelig brukes i Quebec. André Rolland de Denus er en "forløper" i studien av hedninger. Blant de store forfedrene vil vi nevne Stephen av Byzantium og hans etnikk .

Opplæring

Bruk av en hedning er ikke systematisk for alle toponymer, og det er ingen lovlig eller regulatorisk bruk for små toponymer. I noen regioner nøyer vi oss med å betegne “de fra…” eller ganske enkelt navnet på landsbyen; eksempel, "the Sireuil". Valget av en hedning overlates som oftest til verdsettelsen av en lokal lærd, som noen ganger gir feil tilnærminger til navnets etymon, eller tvert imot unødvendige hyperkorrigeringer, noe som kan føre til duplikater: Pétrocoriens / Périgourdins .

En hedning blir ofte sitert i det maskuline flertallet ( franskmenn, tyskere ), men vi kan også finne den maskuline entall ( engelsk ).

De vanligste ikke-jødedannende suffiksene er på fransk (i parentes, når de er forskjellige, de feminine entall, maskuline flertall og feminine flertallsformer):

Andre mer sjeldne suffikser oppstår:

Når toponymet slutter med suffikset - dvs. oftest, blir dette suffikset ofte slettet hvis den oppnådde godheten slutter med et av suffiksen ovenfor, eller konverteres til - ien (s) hvis dette skaper en meningsløs tvetydighet.

Hedningene som tilsvarer sammensatte toponymer er ofte uregelmessige på fransk, ofte ganske langt fra toponymet (selv om det kan forbli en vanlig historisk opprinnelse) som for Trois-Rivières Trifluviens . Det er ingen etablerte regler for deres dannelse, selv for vanlige toponymer som begynner med Saint- eller Sainte- (dette elementet er ofte ikke representert i gentiléen; Saint-Étienne  : Stéphanois ), men den første artikkelen som går foran visse toponymer blir praktisk talt alltid ignorert i gentiléen (for eksempel La Rochelle  : Rochelais ).

Røttene til toponymer som inneholder fornavn (ofte veldig gamle og internasjonale) kommer ofte fra franske hedninger ved hjelp av eldgamle latinske røtter , gresk eller fra andre språk. Franske ikke-jøder fra sammensatte toponymer blir ofte kontrahert til et ikke-sammensatt begrep, etter eliminering av interne artikler og reduksjon av andre røtter.

Den radikale av en hedning er endret når den ikke utgjør den siste delen av et sammensatt gentile (for eksempel: en Franco-Hispano-russisk-amerikansk film , hvor "amerikansk", den siste del av sammensatt hedning, er den eneste komponenten for å beholde sin opprinnelige hedningeform). Her er noen eksempler på radikaler beregnet på gentile forbindelser (ikke uttømmende liste):

Når det gjelder skriveordren til en sammensatt hedning, bør det bemerkes at det ikke er noen offisiell regel om dette emnet.

Gentile forskere, hedninger politikere

I humanvitenskapen skiller vi nå mellom vitenskapelige hedninger basert på etnologiske definisjoner som i det vesentlige er språklige, og identifisert av suffikset ... telefoner og politiske hedninger basert på definisjoner tatt av statens lovgivende eller utøvende makter, og identifisert av en første bokstav.

Gentile forskere

For å unngå unøyaktigheter og ikke lenger forveksle nasjonalitet (dvs. statsborgerskap ), religiøs tilknytning (dvs. bekjennelse ), geografisk tilknytning (dvs. opprinnelsessted eller bosted) og språklig samfunn, er den vitenskapelige regelen å bruke, til å definere sistnevnte, suffikset: telefoner . I følge denne regelen inkluderer det fransktalende samfunnet (i etnologisk forstand av ordet) franskmenn (men ikke alle), kanadiere (men ikke alle), belgiere (men ikke alle), sveitsere (men ikke alle) .. .

Etnologisk er en engelsk , en fransk , en tysk eller en russisk-talende en vanlig høyttaler henholdsvis master engelsk, fransk, tysk eller russisk, men er ikke nødvendigvis engelsk, en fransk, en tysk eller russisk: det kan for eksempel være amerikansk, Kanadisk, østerriksk, sveitsisk, belgisk, moldovisk.

For å definere et språk og finne en hedning bruker forskere tre forestillinger som kommer inn under lingvistikk , sosiolingvistikk og dialektologi  :

Gentile forskere, basert på etnografiske definisjoner, kan også ta hensyn til religion, til og med livsstilen, når disse oversettes til en isoprax  : det er isoprax når religionen eller livsstilen, og deres følge skikker, skriving og identitet av en gruppe, skille den fra nabogruppene, selv om de snakker samme språk. For eksempel snakker en kroatisk, en bosnisk muslim og en serbere mer eller mindre det samme språket, men forskjellene i religion, skrift, skikker siden tidlig middelalder har skapt isopraxes mellom dem: de har skapt forskjellige stater, har tatt forskjellige historiske sider, og danner sterkt identifiserte, forskjellige grupper. De er også isopraxes som identifiserer de tysktalende Ashkenazimene i Tyskland, eller de engelsktalende Ashkenazimene i Amerika, eller de arabisktalende sefardimene i Marokko, eller de spansktalende og katolske sigøynerne i Spania, det tyrkisktalende og muslimske Cingene av Tyrkia eller de rumensktalende sigøynerne og ortodokse fra Romania.

Politiske hedninger

En politisk gentil trenger ikke vitenskapelige regler: den stammer fra en politisk vilje (uansett om den deles av befolkningen det gjelder), enten å samle eller skille. I Jugoslavia på 1930-tallet ble altså majoritetsbefolkningen definert som serbokroatisk uten skille, utelukkende på språklige kriterier (ønske om å forene seg, oversatt på bakken av den territoriale inndelingen til Banovines som "slettet" de gamle kroatiske og bosniske grensene. , Montenegriner og serbere). Tvert imot kalles det samme språket offisielt kroatisk , bosnisk , montenegrinsk eller serbisk, avhengig av de nye statene, og brukes til å definere deres nasjonale identitet (ønske om å skille). Vi kan like godt i Vest- Europa kalle gascon , katalansk og provençalsk "  oksitansk  " (ønske om å forene) eller tvert imot definere vallonske språk i Belgia eller Romandia i Sveits som er forskjellige fra fransk (ønske om å skille). I Republikken Moldova har en kontrovers siden 1991 delt politiske bevegelser om språket til det urfolks flertallet ( rumensktalende ifølge forskere) er rumensk (ønske om å forene) eller moldovisk (ønske om å skille). Vi kunne multiplisere eksemplene over hele Europa og verden.

Blant politiske hedninger er det regelen om politisk korrekte , oppfunnet i XIX -  tallet ikke av amerikanere, som ofte antas, men fra fransk: Emile Ollivier , Edgar Quinet , Elysee Reclus . Den ble brukt av sovjettene på 1920-tallet (de omdøpte nesten alle de sibiriske folkene) lenge før de ble adoptert, på 1970-tallet, av National Geographic Society , deretter, i de følgende årene, av den amerikanske akademiske verdenen, som også utvidet den til sosiale minoriteter. Målet med denne regelen er å unngå unøyaktigheter og ikke lenger risikere å betegne samfunn med pjorative kallenavn, ved å gi dem navnet de betegner seg selv med. Slik gikk vi fra “Eskimoer” til Inuit , eller fra “Sigøynere”, “Bohemere”, “Romanichels” eller “Sigøynere” til Roma, for eksempel.

Visse hedninger av vitenskapelig opprinnelse kan også bli politiske: For eksempel betegner "  frankofoner  " i ordets politiske forstand ikke bare vanlige høyttalere av fransk foreldrespråk, men enhver person og enhver stat som forstår fransk eller medlem av la. Francophonie .

Merknader og referanser

  1. Ikke funnet på denne portalen som grupperer ulike ordbøker inkludert de av den franske Academy og Panfrancophone leksikografiske Database.
  2. "  Hedninger (navn og adjektiv på innbyggere eller folkeslag)  " , på www.langue-fr.net (åpnet 3. januar 2021 )
  3. "  Språkspørsmål - kontakt er obligatorisk:  " , på academie-francaise.fr (åpnet 3. januar 2021 )
  4. Serge Aslanoff , russisk typografisk håndbok , Paris, institutt for slaviske studier, 1986, 255  s. [ detalj av utgaver ] ( ISBN  2-72040-225-7 ) : merknad **** i § 535.1 (side 168): “Det er en slags crossover i historien om russisk og fransk bruk. På samme tid da Grot betraktet folkenavnene som egennavn som måtte skrives med store bokstaver, overlot Victor Hugo bevisst små bokstaver til navn på nasjonalitet, til og med substantiver: polakken hjelper Spoctocus, hertug av russerne; som en større slakter hjelper en mindre; ("The Knights errant", legenden om århundrene ). "
  5. André Racicot, “  Translating the world: The Gentiles and compound toponyms  ”, L'Actualité langagière , vol.  8, n o  3,2011, s.  26 ( les online )
  6. Kilder for denne seksjonen: Ernest Gellner, Culture, Identity and Politics , 1987; Louis Deroy og Marianne Mulon, Dictionary of Robert Place Names , Paris 1994, ( ISBN  285036195X )  ; André Martinet, allmenn lingvistikk Elements , 4 th  edition, Armand Colin, Paris, 1996 ( ISBN  978-2-200-26573-1 )  ; Antoine Auchlin og Jacques Mœschler, Innføring i moderne lingvistikk , 2 nd  edition, Armand Colin, Paris 2000, ( ISBN  978-2-200-25124-6 ) .

Å gå dypere

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker