Janusz Korczak

Janusz Korczak Bilde i infoboks. Biografi
Fødsel 22. juli 1878
Warszawa ( Kongeriket , det russiske imperiet )
Død 7. august 1942(klokka 64)
Treblinka-utryddelsesleir
Fødselsnavn Henryk goldszmit
Pseudonymer Stary Doktor, Pan Doktor, Janusz Korczak
Nasjonaliteter Polsk
russisk
Opplæring Flying
University Imperial University of Warsaw ( d )
University of Warsaw (1898-1905)
Aktiviteter Pedagog , barnelege , forfatter av barnelitteratur , manusforfatter , forfatter , lærer , lege
Annen informasjon
Jobbet for Barnesykehus for familiene Bersohn og Bauman (1905-1912) , Wszechnica Wolna Polska ( in ) , den keiserlige russiske hæren , militærsykehus , polske væpnede styrker
Områder Medisin , pedagogikk
Religion Jødedommen
Konflikter Russisk-japansk
krig Første verdenskrig
Sovjet-polsk krig
Utmerkelser
2021-05-30 Janusz-Korczak-Denkmal (Hannover) 01.JPG minneplakk

Janusz Korczak (født den22. juli 1878, død den 6. august 1942), pseudonym for Henryk Goldszmit , er en polsk barnelege , pedagog, pedagog og forfatter . Før andre verdenskrig var han en av de mest berømte figurene innen barndomsutdanning . Han overlater navnet sitt til ettertiden for sitt pedagogiske arbeid, barnelitteraturen og sin forpliktelse til barns rettigheter . Han er anerkjent som forløperen og inspirasjonen til barnekonvensjonen .

Et stort vitne om sin tid, kjempet han hele livet for å forsvare og sikre respekt for barnet til han bevisst valgte å bli deportert til Treblinka sammen med de jødiske barna fra barnehjemmet.

“Det at Korczak frivillig ga opp livet for sin overbevisning, taler for menneskets storhet. Men det er irrelevant i forhold til styrken i budskapet hans. "

-  Bruno Bettelheim , sitert i Fra bibelen til Talmud , s.  287

Biografi

Livshistorien til Janusz Korczak (hvis fødselsnavn er Henryk Goldszmit) er beskrevet i mange bøker. Filmen Korczak av Andrzej Wajda forteller historien om livet hans og delvis hans deportasjon med foreldreløse av nazistene i Treblinka .

Født av en assimilert jødisk familie i Warszawa, med en glasurfarfar og en annen lege, har han for moren, Cecylia Gebicka som kommer fra det jødiske samfunnet Kalisz , og for faren Józef Goldszmit (1846-1896), advokat og tilhenger av Haskala jødiske progressive bevegelse . Da han ble født, passet ikke familien hans på å registrere ham i fødselsregisteret, derav den påfølgende vanskeligheten med å bestemme fødselsåret (1878 eller 1879). Henryk har en søster, Anne.

Familien Goldszmit bor forskjellige steder i Warszawa: Bielańska 18 (muligens hans fødested), Krakowskie Przedmieście 77, Miodowa 19, Pl. Krasińskich 3, Nowosenatorska 6 (nå Rue Molière). Han tilbrakte skoleårene sine (1886-1897) på Augustin Szmur rue Freta. Han hadde en fransk guvernante til han var 7 år. Deretter går han til VIII th High School Ladislaus IV Vasa. Skolen, som alle de i russisk- okkuperte delen av Polen , var russisk. Han vil fremfor alt huske den manglende respekten for voksne overfor barn og en dyp kjedsomhet.

I 1890 ble faren internert i Tworki-galehuset i sentrum av Pruszków , som svelget familiens økonomiske reserver, og i en alder av 12 år måtte Henryk sørge for sin ødelagte familie. Han blir veileder og oppdager dermed pedagogikk. Han tar tilflukt i fantasien , skriver dikt , fører journal . Romanen han senere skulle trekke fra den (1913) Confession of a Butterfly , beskriver livet hans som en tenåring som møtte farens galskap i seks år .

Hans bestemor og den eneste fortrolige døde da han var 14 år gammel. I 1896 begikk faren hennes selvmord , og etterlot familien fattig og tvunget til å forlate den romslige leiligheten der hun bodde. Etter farens død, rundt 17–18 år, forverret levekårene betydelig, og han måtte begynne å jobbe enda mer og ga private leksjoner for å støtte moren og søsteren.

Henryk skrev en roman med tittelen Suicide og en humoristisk artikkel " The Gordian Knot " ( Wezel Gordyjski ) som ble publisert i et satirisk ukeblad ( Kolce  : Thorns) ved den russiske videregående skolen (Warszawa var da under okkupasjonen av Russland) hvor han var elev av den siste klassen, under pseudonymet Hen, markerer begynnelsen på karrieren som en engasjert journalist .

I 1898 begynte han å studere medisin ved universitetet i Warszawa . Samme år, i anledning en litterær konkurranse organisert av “  Kurier Warszawski  ” (The Warszawa Courier), sendte han et fireaktig drama Ktoredy? (Hvor?), Og tar pseudonymet til "Janusz Korczak", aristokratisk polsk navn på en karakter i en roman av Józef Ignacy Kraszewski . Dramaet får en hederlig omtale. Henryk Goldszmit blir medlem av Society of Free Libraries for Children and Young Workers.

I 1899 var han i Sveits og studerte der arbeidet til pedagogen Johann Heinrich Pestalozzi , kjent som far til den populære skolen.

I 1900 ble «Korczak venn med Ludwik Licinski  (pl) , ung dikter og etnograf  ; sammen besøker de fattige distrikter i Warszawa og interesserer seg for de materielle og moralske forholdene i barns liv. Korczaks rapport, Nedza Warszawy (The Misery of Warsaw), presenterer hans observasjoner og tanker. Gjennomgangen “  Wedrowiec  ” (Traveler) publiserer en syklus med syv artikler av Korczak: “  Dzieci i Wychowanie  ” (Barn og utdanning) der visse prinsipper er skissert som han vil utvikle seg senere (“Barnet blir anerkjent som en mann, en til være med hvem man må regne med og at man ikke må holdes i bånd ... ”)”.

I 1901 beskrev han elendigheten til de fattigste barna, forlatte, forsømte eller såkalte fordervede barn, og viet sin første bok Les enfants de la rue til dem . Han publiserte totalt 480 artikler, essays og serier mellom 1898 og 1905.

I 1904 ble han ansatt for å føre tilsyn med jødiske barn i en ferieleir i Michałówka.

de 17. mars 1905, oppnådde han medisinstudiet. Knapt uteksaminert ble han mobilisert som en militærlege i den russiske hæren for den russisk-japanske krigen , der han jobbet i medisinsk toget og derfor dro til Fjernøsten . Så er han lærer på en skole for kristne gutter i Wilhelmowce. Samme år ga han ut Les enfants de salon , hvis suksess gjorde ham til en berømt ung forfatter.

Da han kom tilbake i 1906, jobbet han som barnelege på et sykehus i Warszawa for fattige barn på Śliska Street 51. Han åpner også en privat praksis. Lidenskapelig og dedikert ble han en meget ettertraktet lege. Han jobber med nevrologen Samuel Goldflam som han støtter mange sosiale årsaker med.

I 1907 deltok han i en sommerleiren for å lære seg rollen som pedagog. Deretter dro han på en studietur til Berlin , deretter i fotsporene til Johann Heinrich Pestalozzi i Sveits. Besøkende i landet er han veldig interessert i skoler, barnesykehus, samt gratis lesesaler for barn. Blant hans artikler og essays (hvorav den ene har en fransk tittel: " Savoir vivre " ), " Livets skole " skjer og blir publisert i to tidsskrifter. Dette ville være hans første virkelige pedagogiske bidrag.

I 1909, som en del av sitt arbeid for Society of Orphans, møtte han læreren Stefania Wilczyńska . Hun deler med seg drømmen om å bygge et ideelt sted for fattige barn. Han skriver Ferieleirer . Samme år ble han kastet i fengsel av tsaristens undertrykkelse mot den polske intelligentsiaen, og han ble der i to måneder. Med innsamlede midler ble hans barns etablering startet. Korczak skal på en seks måneders studietur til Paris , tilJanuar 1911, så en måned i London .

I 1911-1912 ble hans Dom Sierot (La Maison des Orphelins) ved 92 rue Krochmalna i Warszawa innviet. Det ønsker jødiske foreldreløse barn velkommen og er et av de vakreste barnehjemmene i Europa, med bad og sentralvarme (en opprørende luksus på den tiden), designet av Korczak, bygget og opererer med filantropiske midler fra det jødiske samfunnet. Dens pedagogiske prosjekt er avantgarde; pilotetableringen er blandet . Janusz Korczak forlater sin stilling på barnesykehuset for å overta ledelsen med Stefania Wilczyńską. Han bor der, på et loftsrom under taket og tilbringer to-tre dager i uken på Nasz Dom hvor han er pedagogisk leder.

Spesielt ga han ut La Gloire og Une Semaine de Malheur de l'Ecole Stasio .

Der dannet han en ”  Republic of Children  ” med sitt eget parlament , Tribunal and Journal og reduserte følgelig sin virksomhet som lege. I 1911 bestemte han seg for ikke å stifte familie.

I 1914 ble han mobilisert igjen, først på et russisk hærs feltsykehus, deretter i Kiev hvor han møtte Maryna Rogowska-Falska  (pl) som deretter drev et hus for bortkomne barn og appellerte til ham om å gjenopprette orden i etableringen, agitasjonen til barna som er ofre for krigen, blir roet ned av Korczak som med hell etablerer driftsreglene for den pedagogiske selvledelsen som han allerede hadde satt opp i Dom Sierot . Fra disse fire årene foran brakte han tilbake et nøkkelverk, hans berømte avhandling om pedagogikk: Hvordan elske et barn , utgitt to ganger, i 1919 med Teaching Moments .

I 1919 åpnet Maria Rogowska Falska, utdannet ved Maria Montessori-skolen , i Pruszkow , 25  km fra Warszawa, Nasz Dom (vårt hus), et etablissement opprettet etter den pedagogiske modellen til Janusz Korczak for krigsløse foreldre ( 1914-1918 ) "polsk "(det vil si katolsk kultur ), under utdanning og medisinsk ledelse av Korczak.

I 1920 ble Janusz Korczak mobilisert igjen, men denne gangen som offiser for den splitter nye polske hæren i motsetning til den russiske hæren. Han ble utnevnt til et smittsomt sykehus og fikk tyfus der . Han unnslipper snevt døden, men infiserer moren som har kommet til sengen hans. Hun dør, den12. februar 1920.

Gal av sorg, tenker han på selvmord . de16. august, Er beleiret Warszawa og Polen reddet i ekstremis av seieren til marskalk Józef Piłsudski . Han skriver Alone to Alone with God, eller bønner for de som aldri ber.

I 1925 underviste han ved Institutt for pedagogikk og ved universitetet. Han er medisinsk ekspert ved retten for unge kriminelle . Han drar dit en gang i uken (mandag) for å undersøke saken deres og er vanligvis deres advokat med dommerne. Oppfordringene hans er ofte begivenhetsrike og ryster den offentlige opinionen.

Litteratur- og radioarbeid

I 1898 deltok han i en teaterkonkurranse organisert av avisen Kurier Warszawski  (i) . Korczak sender dit sitt dramatiske verk med tittelen Którędy? under pseudonymet “Janasz Korczak”. Den er inspirert av boka Historia o Janaszu Korczaku i pięknej miecznikównie av Józef Ignacy Kraszewski og skylder sitt fremtidige pseudonym til en typografisk feil (Janasz / Janusz).

I 1900, under pseudonymet "Hen-Ryk", arbeidet han i den satiriske ukebladet "  Kolce  " som medforfatter av en oppsiktsvekkende historie Lokaj . Fra 1901 skrev han korte operaer, første episoder i Czytelnia dla wszystkich  (pl) ( n os  1 til 18 ) (Lesesal for alle), og senere i en litterær samling. Mellom 1903 og 1905 publiserte han serier i ukentlige "  Głos  (pl)  " der han redigerte spalten Na widnokręgach . I 1904, i kolonnene til “  Głos  ”, begynte han å publisere historien Dziecko salonu i episoder . I 1906 ga han ut boka med samme tittel. Han publiserte deretter Pedagogika żartobliwa , Moje wakacje , Gadaninki radiowe starego doktora .

I 1922 døde hans mor og gjenfødelse av nasjonen støtte opprettelsen av hans nøkkel karakter, hans åndelige sønn kong Mathias 1 st , etterfulgt i 1923 av kong Matthias på en øde øy . Eventyrene til Mathias, barnekongen som prøver å gi barn demokrati mot råd fra voksne, er publisert over hele verden og er fortsatt veldig populær. Barnebøkene hans har gitt opphav til illustrerte utgaver av flere generasjoner av polske illustratører. I 1926 opprettet han Mały Przegląd  (pl) (1926-1939), som han ledet i fire år. Det er et supplement til avisen "  Nasz Przegląd  " skrevet av barn og unge, og har bare en voksen i redaksjonen (Janusz Korczak selv, senere erstattet av Igor Newerly , hans sekretær og deretter mer sen samarbeidspartner). Med 150 000 eksemplarer trykt til nazistenes invasjon i 1939, hadde Mały Przegląd mer enn 2000 små pressekorrespondenter over hele landet; alle får en liten godtgjørelse. Barnehjemmet hans blir hjulpet av CENTOS, en polsk jødisk veldedighet.

I 1934 la Korczak sin første tur til det obligatoriske Palestina på invitasjon fra en tidligere menighet. Han deler livet til Kibbutz Ein Harod i tre uker i juli . Da han kom tilbake, opprettet han en serie barneprogrammer på polsk radio , viet til deres erfaringer og erfaringer: "Old Doctor's Talks". Korczaks varme stemme vil trollbinde hele landet, i familie, i to år, på torsdag, på tidspunktet for førsteklasses lytting. Han gir også ut Jojo the Sorcerer .

Året 1936 er et mørkt år for Korczak. de27. februar, er utslippene trukket tilbake. Det er snart det samme ved Tribunal hvor han ikke lenger kan være medisinsk ekspert. På den annen side fører en konflikt mellom ham og Maria Falska ham til å trekke seg fra Nasz Dom . Så mye som den polske høyreekstreme anstrengte seg for å avvise den, så prøvde den jødiske verden å tiltrekke den. Han tar et skritt tilbake og foretar en forelesningstur i jødiske kretser i landsbyene i Sør-Polen og i Warszawa.

Korczak ble invitert i 1937 til å komme tilbake til radioen og holdt tre nye serier med samtaler i 1938: Moïse, Benjamin , Un boy stêtu (1938), Les 3 exodes du petit Henri og Pédagogie avec humor .

Politiske forpliktelser

I Desember 1899, ble han arrestert av tsarregimet for sin aktivisme (han hadde satt opp lesesaler på polsk på et barnehjem i Warszawa). Han er grunnleggeren av den sekstende Hachomer Hatzaïr- gruppen , en jødisk speiderorganisasjon som ble grunnlagt i Wien i 1916.

Han ble frimurer rundt 1925 og var opprinnelig i Gwiazda Morza- logen til den internasjonale føderasjonen Le Droit Humain opprettet for å "forene alle mennesker, som er delt av religiøse barrierer, og søke sannheten mens de opprettholder respekt for andre. "

Andre verdenskrig

I September 1939, i det beleirede Warszawa , tar Korczak på seg sin polske offisersuniform som han aldri vil ta av uavhengig av risikoen, akkurat som han aldri vil ha på seg den diskriminerende stjernen . Han blir tilbakekalt på radioen for å støtte moralen i befolkningen.

Warszawa ghetto

de 29. november 1940, Flyttet Dom Sierot til Warszawa-gettoen . Janusz Korczak konfronterer Gestapo , blir kastet i fengsel, blir løslatt etter en måned. Hennes ultimate kamp er å tigge om å mate barna og å kjempe hode mot hode i nesten to år for å bevare barnas verdighet . Han fører sin dagbok om getto , et unikt vitnesbyrd som er blitt snevt reddet. Femti år senere vil en hel bok med notatene hans bli funnet anonymt.

I gettoen fortsatte han med sin polske uniform og nektet å knytte den til det hvite armbåndet som hadde den blå Davidsstjernen obligatorisk for innbyggerne i gettoen.

I løpet av de siste to årene av sitt liv pleide han nesten utelukkende barna på barnehjemmet. Han lurte på om han ikke skulle drepe seg selv og avlive de nyfødte og eldre i gettoen. Samtidig prøvde Igor Newerly å skaffe Korczak-papirer, men sistnevnte nektet (noe han gjorde ved flere anledninger da muligheter for å unnslippe ghettoen på egenhånd presenterte seg).

De siste tre månedene av livet hans, fra Mai 1942, jobbet han med en memoar over Warszawa-gettoen (utgitt i Warszawa i 1958). Han skrev der for siste gang den 5. , Om planter og en tysk soldat stasjonert nær ghettomuren.

Siste tur

Da han bestemte seg for å følge de 200 barna fra barnehjemmet til Treblinka-utryddelsesleiren der de ble deportert, ble han myrdet sammen med barna i Treblinka den5. august 1942, i gasskamre . Avgangen fra ghettoen har blitt beskrevet mange ganger av eksterne kontoer som Irena Sendler eller Władysław Szpilman (helten i filmen The Pianist ).

Tidlig om morgenen den 5. eller 6. august 1942, SS- soldater omringet Lille Ghetto. I følge Abraham Lewin fant dette sted den7. august. Før prosesjonen beveger seg oppover Resursy Kupiecka Street, nær iskaliska Street, er man ikke sikker på hvilken rute man skal ta for å komme til Umschlagplatz , kanskje gjennom gatene Karmelicka og Zamenhof i Stawki , eller gatene Żelazna og Smocza.

de 8. august, Ledet Janusz Korczak barna, hattløse, med militærstøvler og holdt to barn i hånden. Det var 192 barn i prosesjonen og nesten ti av deres omsorgspersoner, inkludert Stefania Wilczyńska . Barna gikk forbi fire i sine beste klær og bar flagget til kong Matt den første . Samme dag, den nazistiske hæren deportert fra Umschlagplatz 4000 barnehjemsbarna og deres ledsagere fra Warszawa ghettoen i døden.

Stykket til Liliane Atlan , Mr. Fugue eller dårlig grunn er inspirert av den siste turen Korczak med barn. Polin- museet i Warszawa rekonstruerer den påståtte ruten til Korczak og barna til Umschlagplatz ( galleri 7 ).

Arbeid

Fra begynnelsen av XX th  århundre , Korczak jobbet en fullstendig overhaling av utdanning og status for barnet, på baser konstitusjonelt helt nytt, favoriserer bevaring og full respekt av barndommen. Hans mange skrifter for barn og voksne ( Kommentar Kjærlig et barn , kong Mathias jeg ), eksempel på sine to barnehjem organisert i barne-republikker ( Dom Sierot opprettet i 1912 og Nasz Dom i 1919), hans radiosendinger, sine nasjonale barne avis ( "  Mały Przegląd  ") satte sitt preg på hele generasjoner av unge polakker.

På internatet behandler han barn som vesener som er klar over deres behov, i stand til å forstå behovet for å respektere grenser med den ledende ideen om å gjøre barnet autonomt, for å åpne opp så mange nye muligheter som mulig. Kan uttrykke sitt initiativ, og med følgende organisering i konsultasjonen, kontrakten og avtalen, slik at barnet også setter pris på oppholdet på internatet:

Som en kunstner så mye som en forsker og kliniker , legemliggjorde han en ekte pedagogikk av respekt, en skole for demokrati og deltakelse som er allment anerkjent i dag.

På utdanningsnivå er Korczaks arbeid i tråd med "  aktiv pedagogikk  " og "  den nye skolen  ", sammen med:

Janusz Korczak selv blir i økende grad studert som en av forløperne for institusjonell pedagogikk og "pedagogisk selvledelse". Han kunne like godt bli anerkjent som en "selvstyrt pedagog", sammen med Paul Robin , Sébastien Faure og Francisco Ferrer (1859-1908), en spansk anarkist som fortsatt er den eneste læreren med Korczak som har blitt myrdet for sine ideer.

Janusz Korczaks arbeid blir overtatt for å føde beslutningens pedagogikk  : kunngjøringssystemet er satt opp i den midlertidige kolonien Sébastien Pesce. Når det gjelder beslutningspedagogikk, ble praksis av Janusz Korczak født i sommerleirene som han deltok i (1907 og 1908) og som han skrev om (sommerleir i 1909 og 1910).

I feltet av barns rettigheter , er han også forløperen til gjennomføringen av de positive rettighetene til barnet ( rettighetene til uttrykk , deltakelse, samarbeid ,  etc. ) som er offisielt etablert20. november 1989etter artikkel 12 til 17 av FNs konvensjon om barns rettigheter , en tekst og en stor politisk handling som Korczak nødvendig utvikling siden slutten av XIX th  århundre . I 1978 foreslo Polen for FN et utkast til konvensjon basert på ideene.

Colette Charlet var i stand til å vise at Korczak, gjennom sin latterliggjøring, knyttet spørsmålet om barns rettigheter til humor.

Seksti år etter hans død utfordrer historien og det litterære, pedagogiske, filosofiske og sosiale arbeidet til "Old Doctor", fremdeles lite kjent i Frankrike, alle praksisene og synspunktene til voksne på barn og unge.

En senotaf til minne om ham ble reist på den jødiske kirkegården i Warszawa .

Hyllest og skill

Barnehjem fra i går til i dag

Dom Sierot- bygningen (La Maison des Orphelins) på Krochmalna Street i Warszawa er bevart: bare taket og soverommet til Janusz Korczak brant ned. “Etter et avbrudd fungerer barnehjemmet igjen som en offentlig virksomhet som tar imot rundt femti barn. Delvis renovert, huser det nå et lite museum ”og siden 1992 har Korczakianum, International Center for Archives and Documentation, på sin nye adresse på Dom Dziecka , im. Janusza Korczaka, ul. Jaktorowska. Fra 2001 ble senteret en gren av Warszawas historiske museum og siden 2014 et vitenskapelig laboratorium for Warszawas museum.

Barnehjemmet Nasz Dom , opprinnelig installert i Pruszkow, ble flyttet i 1928 til Bielany , en nær forstad til hovedstaden, i en ny bygning bygget etter planene av Falska og Korczak. Tidens presse hilste på det som et ”barnepalass”. I dag er det imponerende etablissementet et sted for ”familieliv gjennomsyret av tanken på Janusz Korczak for hundre barn fra 3 til 25 år. Det er setet og det privilegerte møteplassen til Nasz Dom Foundation, som utvikler gjensidig hjelpeaktivitet mellom utdanningsinstitusjoner og fremme av barns rettigheter i Polen ”på sin nye adresse på Dom Dziecka , im. Maryny Falskiej, al. Zjednoczenia.

Publikasjoner

Bibliografi

Filmografi

Merknader og referanser

Merknader

  1. Élie Coff er en fransk pianist og komponist, født i Paris i 1925.

Referanser

  1. (in) "  Seremoni som markerer 68 år siden drapet på Janusz Korczak og barnehjemmet  " på yadvashem.org (åpnet 27. desember 2010 ) .
  2. (pl) "  Janusz Korczak (Henryk właściwie Goldszmit)  " på www.biogramy.pl (nås på en st januar 2020 ) .
  3. "  Janusz Korczak - Hans liv  " på Pris Janusz Korczak barnebok (tilgjengelig på en st januar 2020 ) .
  4. Association Française Janusz Korczak (AFJK), “  De to historiske barnehjemmene til Korczak  ” , på korczak.fr (åpnet 28. desember 2019 ) .
  5. [Falska, Maria: "The Korczakie education project at Nasz Dom (Our House)" (1928), Notre Maison , trad. Jacek Rzewuski (2000), upublisert Association FRSE J. Korczak] "  The korczakien utdanningsprosjekt av Maria Falska - AFJK  " på korczak.fr (tilgjengelig på en st januar 2020 ) .
  6. (i) Anita Wincencjusz-Patyna, Captains av illustrasjon. 100 år med barnebøker fra Polen: "Korczak's Chronicles" , Warszawa, Adam Mickiewicz Institute ,2019, 494  s. , s.  230-233.
  7. "  CENTOS  " , fra Jewish Historical Institute (åpnet 20. juli 2020 )
  8. Bernard Lathuillère, “  Janusz Korczak ... Kom tilbake, deblitt gale!  », Journal of Youth Law , vol.  3, n o  303,2011, s.  26-29 ( les online , konsultert 24. desember 2019 ). Via Cairn.info .
  9. Jean-François Forges, “  En lærer i Warszawa-gettoen  ” , på ecehg.ens-lyon.fr (åpnet 24. desember 2019 ) .
  10. Sébastien Pesce, den foreløpige sommerleiren. I J. Houssaye (red.), Colos og fritidssentre: forskning , Vigneux, Matrice,2007, s.  137–172.
  11. Leslie MALET-SALVADOR, Janusz Korczak, Fra "Magna Charta Libertatis Magna Charta Libertatis" til den internasjonale konvensjonen om barnets rettigheter ( les online ) , s.  6.
  12. "  Biografi  " (åpnet 18. januar 2017 ) .
  13. Barns rettigheter: 30 år av CIDE, på Vie Publique.fr .
  14. Hugues Lethierry , Humor, et pedagogisk verktøy , EPU 2015.
  15. (Pl) “  O muzeum  ” , på Korczakianum (åpnet 28. desember 2019 ) .
  16. "  Hjem  " på Pris Janusz Korczak barnebok (tilgjengelig på en st januar 2020 ) .
  17. "  Élie Coff  " , på musiqueclassique.forumpro.fr (åpnes 25 februar 2021 )
  18. (pl) "  Korczakianum  " , på Korczakianum (åpnet 28. desember 2019 ) .

Det er også inspirert av nettstedet www.korczak.fr helt dedikert til livet og arven til Janusz Korczak.

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker