Nasjonalitet | Britisk |
---|
Yrke | Historiker |
---|---|
Interesser | Historie om Algerie, Frankrike og Marokko i kolonitiden; historie med avkolonisering; antirasismens historie i Frankrike |
Primærverk | Paris 1961: Algeriere, statsterror og minne (med Neil MacMaster, 2006) |
Jim House (født James R. House) er en britisk historiker , som spesialiserer seg i koloniale Algerie , Frankrike og Marokko , avkolonisering og antirasisme i Frankrike . En foreleser og forsker ved University of Leeds , han er mest kjent for sitt arbeid med massakren 17. oktober 1961, utført med Neil MacMaster.
Jim Hus utfører franske Graduate studier og historie ved Leeds University ( BA , Hons) i Saint-Etienne og Damaskus før støtte i 1997 en doktoravhandling om Den antirasisme og diskurs antirasistisk i Frankrike fra 1900 til i dag ( antirasisme og Antirasistisk Discourse i Frankrike fra 1900 til i dag ). Han var en engelsk assistent ved hotellskolen til Talence, da leser og foreleser ved University of Paris-XII ( UPEC , Créteil) fra 1991 til 1995, før han ble utnevnt til lektor ( lektor ) ved University of Leeds i 1995.
I 2006-2007 var han medstifter av Centre for French and Francophone Cultural Studies ved dette universitetet, som han også ledet i 2009-2010. Forfremmet til seniorlektor i 2007, var han også med å grunnlegge og medledet Institute for Colonial and Postcolonial Studies ved University of Leeds i 2008-2009. Fra 2014 til 2020 er han også ansvarlig for doktorgradsskolen ved Institutt for franske studier i Leeds .
På internasjonalt nivå samarbeider han i flere kollektive vitenskapelige prosjekter og arbeidsgrupper som har som formål å studere den politiske, sosiale og urbane historien til Frankrike , Algerie og Marokko i kolonitiden og postkolonitiden, blant annet: "Tilsyn, kontroll , undertrykkelse i det tjuende århundres koloniale verden "(organisert av Emmanuel Blanchard, Raphaëlle Branche , Sylvie Thénault , IHTP - ENS , Paris, 2002-2008)," History of the memory of migrations "( Cité national history of immigration , 2008 -2012), “For a social history of colonized Algeria” ( Center for Social History of the XXth Century , Paris-1, with Emmanuel Blanchard and Sylvie Thénault , 2015-2016), “The informal city in the tentieth century. Bypolitikk og befolkningsadministrasjon ”(vinnende prosjekt fra 2016“ Emergence (s) ”-programmet til Paris by , 2016-2020).
Han har vært gjesteforsker ved en rekke institusjoner, inkludert Middelhavet for humanvitenskap , Center for 20th Century Social History ved University of Paris-I , Institut d'Études Avancées de Paris , European University Institute og the Netherlands Institute for Avanserte studier .
Den doktoravhandling forsvart av J. Hus i 1997, antirasisme og Antirasistisk Discourse i Frankrike fra 1900 til i dag ( L ' Antiracisme et le discours antiraciste en France de 1900 à nos jours ) foreslår en omdefinering og en re-konseptualisering av rasisme i Frankrike . Den er basert på en rekke offisielle (som de i Paris Police Prefecture ) og private ( MRAP ) arkiver , på analysen av antirasistiske , antifascistiske og antikoloniale magasiner, aviser, brosjyrer og brosjyrer , og på intervjuer ( historie muntlig ). I krysset mellom historie , diskursanalyse , statsvitenskap og sosiologi demonstrerer House det synkroniske og diakroniske mangfoldet av antirasisme . Han belyser samspillet og spenningen som har oppstått mellom på den ene siden det han kaller " republikansk antirasisme ", født på slutten av 1800-tallet i kjølvannet av Dreyfus Affair (selv om bruken av begrepet 'antirasisme' er senere) og tar som hovedmål antisemittisme og fascisme , og på den annen side områder av protest mot antisemittisme og kolonial rasisme som har dukket opp fra årene 20 samtidig med struktureringen av antikolonialistiske bevegelser . House studerer også innvirkningen av avkoloniseringsprosessen på bevegelsen mot rasisme, antisemittisme og for fred (nå MRAP ) mellom 1949 og 1962 og hvordan denne foreningen utviklet sin definisjon av rasisme : ifølge ham, i denne perioden, den fremtidige MRAP forsøkte å integrere det kritiske synet som mange koloniserte fag hadde på den franske republikanske staten . Til slutt undersøker avhandlingen minnet om rasistiske forbrytelser da det ble mobilisert av antirasistiske diskurser i tiårene etter 1945.
I tillegg til historien om rasisme og antirasisme i Frankrike siden 1900, fokuserer Jim House på virkningen av kolonisering og avkolonisering i Algerie , Marokko og Frankrike , og mer spesielt på:
I 2006 publiserer Jim House, i samarbeid med Neil MacMaster, en bok som igjen analyserer begivenheten og minnet om massakren 17. oktober 1961 : Paris 1961: Algerier, State Terror og Memory ( Paris 1961. Algerierne, staten terror og minne ).
Denne monografien gjenoppretter undertrykkelsen av demonstrasjonene til National Liberation Front (FLN) i Paris 17. oktober 1961 i sammenheng med undertrykkelsen av kampene mot nasjonalismen for uavhengighet i Marokko og Algerie som dukket opp fra årene 1940-1950 som så vel som i volden som ble utført i Paris fra 1958 til 1962 under myndighet av Maurice Papon - den gang prefekt for politiet i hovedstaden . De to forfatterne påpeker fra 1958 etableringen av et planlagt undertrykkelsessystem av det mest alvorlige som tar sikte på å forstøve all motstand ved å etablere vold og frykt. De kaller dette systemet " statlig terror " og anslår til mer enn 120 antall algeriere drept av det franske politiet i løpet av september og oktober 1961, mens de understreker at det eksakte antallet ofre ikke kan bestemmes. Kjent definitivt på grunn av mangfoldet slette- og kamuflasjestrategier som brukes av myndighetene På den annen side, ved å stole på statsarkiver (Archives of the Prefecture of Police , APP), fagforeninger ( CGT , CFTC ) og foreninger ( Cimade ), på mange intervjuer med datidens algeriske og franske aktører, og på en undersøkelse av antikoloniale publikasjoner og dagspresse studerer den andre delen av arbeidet hvordan den algeriske uavhengighetskrigen økte den sosiale og politiske marginaliseringen av algeriere på det franske fastlandet . Det er identifisert et nettverk av politiske spenninger som har bidratt til dette fenomenet: mellom den radikale anti-koloniale venstre og den moderate venstre; mellom FLN og moderat venstre; og mellom kommunistiske og ikke-kommunistiske blokker . Til slutt tar arbeidet i betraktning okkuleringen og de forskjellige minnene fra 17. oktober 1961 , og spesielt den nye synligheten til massakren som ble generert av de politiske transformasjonene som skjedde i Algerie og Frankrike i årene 1970-2005.
Da den kom ut, ble denne boka anerkjent som "et landemerkeverk" av Le Monde (anmeldelse av Philippe Bernard publisert 13. oktober 2006, s. 2). For L'Humanité er "studien [...] et målestokk" ved å utføre "en skalpell til obduksjon av en statsforbrytelse" (rapport av Marion d'Allard publisert 21. oktober 2011). Sosialhistorie hyller “mesterlig arbeid” (anmeldelse av James E. Genova, februar 2008, vol.33, nr. 1, s.109-110). Den amerikanske historikeren Todd Shepard understreker de to forfatternes «mestring av kilder og autoritetsutøvelse» ( History Workshop Journal , høst 2008, nr. 66, s.245). Den tyske Holger Nehring ser i denne publikasjonen "en reell triumf for forskning i historien", den "mest komplette" boken skrevet om emnet, "på hvilket som helst språk", særlig på grunn av det "imponerende" antall konsulterte arkiver (15 ) (H-Net, juli 2007).
I henholdsvis 2004 og 2008 redigerte Jim House også New voices in French Politics ( Nouvelles Voix de la politique française , spesialutgave av Modern and Contemporary France , februar 2004, vol. 12, nr. 1), i samarbeid med Joanna Drugan og Sarah. Waters, og Re-thinking the Left in France ( Retenser la gauche en France , spesialutgave av Journal of Contemporary European Studies , april 2008, vol. 16, nr. 1), med Brian Jenkins, Jeremy Leaman og Sarah Waters. Disse volumene analyserer transformasjonene av den franske venstre- og sosiale bevegelsen på begynnelsen av 2000-tallet , mens ulike former for mobilisering og engasjement dukker opp på kanten av tradisjonelle partier.