Jødedom

Et jødedom er i middelalderen et distrikt bebodd av jøder ; det er ikke nødvendigvis en ghetto eller en avbestilling , fordi sistnevnte innebærer en forpliktelse om opphold der jødedommen bare fremkaller en jødisk tilstedeværelse, ikke nødvendigvis begrenset. Over tid har betydningen av ghetto blitt utvidet, dette ordet brukes til å betegne enhver inneslutning av hvilken som helst type, bortsett fra en menneskelig gruppe.

Ordet avbryte , veldig sjelden brukt, betegner snarere det gamle jødiske kvarteret i Genève , Sveits , i middelalderen.

Middelalderen

I Frankrike

Kart over Frankrike av gatene til jødene

indikerer bruk av begrepet jødisk
indikerer bruk av begrepene jødisk gate
indikerer bruk av begrepet jødisk
indikerer bruk av et annet begrep for jøder

Juiverie er navnet som ble gitt siden middelalderen til distriktet bebodd av jøder i et bysamfunn, et rom som gradvis avgrenses og består av en eller flere gater. Enten det ble pålagt jødene eller krevd av dem, kan grupperingen av sistnevnte i et definert rom ha forskjellige grunner: religiøse (jødene samles rundt deres tilbedelsessted, synagogen ), sikkerhet (jødene, ofre for anti- Jødiske opptøyer, som krever beskyttelse), segregerer (for å forhindre at de blander seg med kristne ), men også skatt (de pålegges av regjeringen for å lette innkreving av skatter og avgifter som jødene var underlagt).

Det jødiske kvarteret hadde forskjellige navn: steinbrudd ( mesila i Judeo-Provençal ) i Comtat Venaissin og Avignon , giudaria i Nice , Judengasse i Tyskland, judería i Spania , ulica żydowska i Polen . Det jødiske kvarteret i Jerusalem kalles harat 'el yehud , חארת ליהוד , mens vi i Maghreb- landene , som i Djerba , Tunisia , finner både hara kebira חארה כבירה ("stor jødedom") og hara segira חארה צגירה ("Petite juiverie ”), Mens vi i Marokko bruker ordet mellah , מלאח . Også kjent er betegnelsen ghetto , dukket opp i det XVI th århundre (1516) for å utpeke den jødiske delen av Venezia , og har siden utvidet til andre lokalsamfunn i Italia og i Europa . Til slutt, husk det Pletzl פלצל , som angir den jødiske distriktet ligger i Marais i Paris ( 4 th arrondissement).

Eksistensen av disse jødiske samfunnene blir husket i Frankrike av flere rue de la Juiverie eller rue des Juifs i byer eller landsbyer; på det vedlagte kartet representerer hvert punkt en slik gate. I følge Norman Golb , hvis jødene i byen husker nabolagene der jødene bodde, på landsbygda, husker de sannsynligvis gårder dyrket av jødene.

Disse nåværende gatene representerer ikke alle stedene der jødene var til stede, som kartet over Normandie publisert av Norman Golb viser.

Andre europeiske land

I Vest-Europa, fra Portugal til Tyskland og Østerrike , og fra Skottland til Sicilia , har mer enn 500 byer eller landsbyer en gate med jøder eller jødedom.

Tyskland

I Tyskland og Østerrike er det fortsatt mer enn hundre , til tross for nazitidenJudenstrasse(" Jødegaten "), Judengasse (" jødefeltet ") eller Judenhof (" jødedomstolen "). De husker de gamle jødiske samfunnene i middelalderen, men også noen, mye nyere, som kan ha eksistert frem til nazismen.

Belgia

I fransktalende Belgia , som i Frankrike, er det mange rue des Juifs i små byer, mens på den nederlandsspråklige siden har store byer som Antwerpen , Gent eller Mechelen en rue des Juifs.

Spania og Portugal

I Spania er det nesten 60 byer hvor en gate henter frem " Judería " av gullalderen i de jødene i Spania , på kontinentet som i Balearene og Kanariøyene .

I Catalonia kalles juvelene ring som for Palma på Mallorca .

Alle de spanske byene med et jødedom er en del av et nettverk.

I Portugal er det bare omtrent ti gater i judiaria , fordi de fleste av dem ble omdøpt til rua nova etter utvisningen eller tvungen konvertering av jødene i 1496. På Azorene er det en Porto judeu .

Italia

I Italia har mer enn åtti byer en via giudecca , en via ghetto , en via dei Giudei eller en via degli Ebrei . De husker de mange jødiske samfunnene som forsvant etter utvandring til de store byene og deretter sjoen . De Giudecca tilsvarer tradisjonelle jødedommen, det vil si, det jødiske kvartalet. De er mange i det sørlige Italia , hvorfra jødene ble utvist etter påbudet fra Alhambra , på begynnelsen av XVI E- tallet, da denne regionen kom under spansk dominans.

De mange via ghettoen minner om den typiske italienske institusjonen i ghettoen , strengere enn giudecca . Der var jødenes opphold obligatorisk, og ghettoen befestet seg, dørene åpnet bare om dagen. Den første gettoen ble etablert i Venezia i 1516. Andre fulgte etter, særlig i Roma og i pavelige stater .

Litauen og Latvia

I Litauen viser et søk på Google Maps etter “jødisk gate ” ( Žydų gatvė ) en slik gate på tre lokaliteter, Kedainiai , Utena og Vilnius , en by der 40% av befolkningen var jødisk før andre verdenskrig . Den store synagogen i Vilna var lokalisert i Žydų gatvė før den ble ødelagt av nazistene . Det finnes også i Vilnius og Trakai en gate Karaite ( Karaimu gatvė ).

I Riga eksisterer også en jødisk gate ( Ebreju iela ) ved siden av den gamle jødiske kirkegården .

Luxembourg

Det er minst tre jødiske gater ( Juddegaass ) i Luxembourg , i Eschdorf , Kehlen og Stadtbredimus .

Polen

I Polen ble det bare funnet et dusin jødiske gater ( ulica Zydowska ) på Google Maps i 2012 , mens jødene var til stede i hundrevis av byer og landsbyer før Shoah .

Storbritannia

Jødene ble utvist fra England i 1290, for aldri å bli gjenopptatt sakte enn tre århundrer senere, fra XVII - tallet. Til tross for dette vitner noen få gater ( jødefelt eller jødefelt ) fortsatt om denne tilstedeværelsen, selv i Skottland . I London er det en smal gågate med navnet " Jerusalem Passage"

Vest-europeisk kart over jødiske gater

indikerer bruken av begrepene Ebrei , Giudei , jøder Joden , Juden , Judeus , Judios , Jueus , jøder , Zydowska , Žydų
indikerer bruken av begrepene kall , giudecca , jewry , juderia , Judiaria , Jewry
indikerer bruken av begrepet ghetto
indikerer bruk av et annet begrep for jødene: israelitt , Joutx , jødisk , Judentum , Juich , Sefarad , Sefardi .

I Israel

Det jødiske kvarteret er en av de fire tradisjonelle kvartalene i gamlebyen i Jerusalem . Ligger i Øst-Jerusalem , ligger den i den sørøstlige delen av bymurene og strekker seg fra Sion-porten i sør, deretter langs det armenske kvarteret i vest til Cardo i nord, og til Vestmuren og Tempelhøyden i øst.

I India

Dokumenter attest til tilstedeværelsen av jøder i Kerala i India siden X th eller XI th århundre . Paradesi-synagogen i Cochin er fra 1568. I Cochin er det fremdeles en jødisk gate (Jewish Street ) og en Jewish Street ( Jew Town Road ).

Samtidsperiode

På fransk har begrepet juiverie , arvet fra middelalderen, blitt nedsettende og brukes ikke lenger i dag. Uttrykkene internasjonalt jødedom eller kosmopolitisk jødedom , ofte brukt under Vichy-regimet , utpekte ikke et sted og har nå en veldig sterk antisemittisk konnotasjon ; de er særegne for ekstreme høyre så vel som for konspirasjonsteorier, inkludert de såkalte protokollene til de eldste i Sion .

Merknader og referanser

Simone Mrejen-O'Hana, "Om hebraisk i de 'fire hellige samfunnene' av Comtat Venaissin og Avignon: leksikon og grammatikk", Revue des études juives , 167 (1-2), juli-desember 2008, se avsnitt "Mesila , karriere, jødisk samfunn ”, s. 145-147 .
Permanent utstilling om historien og kulturen til jødene i Normandie i middelalderen [PDF] .
(es) Caminos de Sefarad .
Merk anakronisme av dette navnet fordi ordet ghetto (oppfunnet i Venezia i 1516) er etter utvisning av 1492.
Man kan med nysgjerrighet henvise til boka av Elizabeth Caldwell Hirschman og Donald Neal When Scotland was Jewish , delvis tilgjengelig på Google Books .
(i) jødiske landemerker i India , side 28 , utgitt av Hong Kong Heritage Project og American Jewish Joint Distribution Committee , mars 2013.
(in) " Jewish St, Jew Town, Kappalandimukku, Mattancherry, Kochi, Kerala 682002 , India " på Google Maps .