En lakonisme er en kortfattet og slående formel slik som spartanerne i det antikke Hellas pleide å uttrykke seg.
Denne konsistensen er i samsvar med Spartas militære ånd , og er noen ganger ikke blottet for en form for sprø humor, som vet å berøre med presisjon det svake punktet i samtalepartnerens erklæringer, som bemerket av Sokrates .
Lakonismene inkluderer noen få setninger overført til ettertiden, et av de mest kjente eksemplene på dette er Leonidas svar på kongen av perserne Xerxes , når sistnevnte tilbyr å redde ham og hans liv. Menn, under forutsetning av at de overgir våpen. Det korte svaret fra kongen av Sparta er virkelig: " Kom og ta dem " (" Μολὼν λαϐέ ").
Ordet "lakonisme" kommer fra navnet Laconia (på gammelgresk Λακωνική / Lakônikê ), som betegner regionen som ligger i den ekstreme sørøstlige delen av Peloponnes- halvøya , og hvis hovedstad er Sparta . Det gamle navnet er Lacédémone (Λακεδαίμων / Lakedaimôn ), navnet som Homer gir likegyldig til regionen eller til hovedstaden.
Den filosofien av Laconism og dets pithy formler har blitt overført gjennom århundrene gjennom skriftene til greske filosofer som Sokrates og Plutark . Sistnevnte skrev eller inspirerte Laconian Apophtegmes (Ἀποφθέγματα Λακωνικά - Apophthegmata Laconica), inkludert i bind III av Moral Works .
Den lakoniske , denne måten å uttrykke en idé med noen få ord, er enig i omdømmet til spartanerne for innstramming. Interessen kan være dens effektivitet (som det er tilfelle med militært vokabular), de filosofiske aspektene (spesielt for tenkere som tror på minimalisme, for eksempel stoikerne ), eller å kutte korte uttalelser. Bombastiske eller ansett som uforsonlige. I følge Plutarch :
“Barn ble lært å blande krydder og nåde i sine ord, å legge inn mye mening i noen få ord. Lycurgus hadde gitt jernpengene , som jeg har sagt, liten verdi og stor vekt; med valutaen på språket gjorde han omvendt; han tvang henne til å lage en rik mening med enkle og få ord; den rike bruken av stillhet var å gi barna kortfattethet og omtenksomhet i sine svar. "
Spartanerne var spesielt kjent for sin sprø humor, "lakonisk humor". Dette står i kontrast til " Attic salt ", eller Attic spirit, den raffinerte og delikate formen for humor fra Spartas viktigste rival , Athen . Det sies at noen en dag hadde ulykken med å si foran en spartansk mens de to så på en basrelief som skildret athenere som slaktet fiendens krigere: "Hvor modige disse athenerne er!" " Og den andre svarte: " Ja, men bare i maling " .
Spartanerne var mindre interesserte enn de andre grekerne i utviklingen av utdanning, kunst og litteratur. Noen ser det som en av årsakene som har bidratt til den karakteristiske konsistensen av deres måte å uttrykke seg på. I Platons Protagoras ser det imidlertid ut til at Sokrates avviser ideen om at Spartanernes ordøkonomi bare skyldtes deres utilstrekkelige utdannelse:
"De skjuler sin visdom og later som om de ikke er annet enn klønete, slik at de bare fremstår som overlegne på grunn av deres kampdyktighet ... Slik kan du overbevise deg selv om at jeg har rett og at spartanerne er de beste." Trent i filosofi så vel som retorikk : hvis du snakker med en vanlig spartansk kan han virke dum, men til slutt, som en dyktig bueskytter, vil han skyte deg noen korte bemerkninger som vil bevise for deg at du ikke er annet enn et barn. "
Sokrates er dessuten en beundrer av lovene i Sparta, som mange andre athenere; moderne forskere har imidlertid satt tvil om alvoret i kommentarene hans i avsnittet sitert ovenfor om Spartanernes kjærlighet til filosofi. Ikke desto mindre er to spartanere, Myson of Cheneus og Chilon of Sparta tradisjonelt blant de syv vise mennene i Hellas , som smakfulle ord blir tilskrevet.
Et vidd som tilskrives Lycurgus , den berømte lovgiveren i Sparta , er hans svar på et forslag om å etablere demokrati der : "Start med din egen familie".
Det rapporteres at ved en annen anledning spør Lycurgus hvorfor Sparta ofret så små ofre til gudene. Lycurgus svarer på: "Slik at vi alltid har noe å tilby".
På spørsmål om hva slags fysiske øvelser og kampsport han godkjenner, svarer Lycurgus: "Alle typer bortsett fra de der du når ut."
Når Lycurgus blir konsultert om hvordan spartanerne best kan forhindre invasjonen av hjemlandet deres, råder han: "Ved å forbli fattig, og gjøre at hver mann ikke vil ha mer enn kameraten."
På spørsmål om det ville være bra å bygge en forsvarsmur rundt byen, faller Lycurgus 'svar: "En velforsvaret by er en som er omgitt av en mur av mennesker, og ikke av en mur av mennesker. Murstein".
Da Leonidas tok ansvaret for å forsvare den smale passasjen i fjellet ved Thermopylae , med bare 7000 menn for å forsinke fremrykket til den persiske invaderende hæren, tilbød den persiske kongen Xerxes å spare ham og hans menn. Leonidas 'berømte linje faller i to ord: " Molôn labé " (" μολὼν λαϐέ "), "Kom og ta dem". I dag er valutaen i en st Army Corps of Greece .
På spørsmål om hvorfor han forbereder seg på å møte en så stor hær med så få menn, svarer Leonidas: "Hvis det var tallene som gjaldt, ville ikke hele Hellas være nok til å matche en liten del av hæren deres; men hvis det er mot som teller, så er dette tallet tilstrekkelig ”.
Når han blir spurt et lignende spørsmål, svarer han: "Jeg har alle mennene jeg trenger, siden de alle kommer til å dø."
Om morgenen den tredje og siste dagen av slaget oppmuntret Leonidas, da han visste at de var omringet, sine menn: "Spis godt, for i kveld spiser vi i helvete ".
Hans mennHerodot forteller om en annen hendelse, som går foran slaget ved Thermopylae . Vi kommer til de spartanske dienekene for å lære at de persiske bueskytterne er så mange at når de skyter pilene deres, danner de en sky som skjuler solen. Han reagerer med å si: «Så mye bedre! Vi skal kjempe i skyggen! ". Dagens setning Dienekes ble mottoet for 20 th pansrede divisjon av den greske hæren ( moderne gresk : "καλύτερα, θα πολεμήσουμε υπό σκιά" ).
Før kampen ber Leonidas en spartanere om å bringe de siste nyhetene om kampen til Sparta; mannen nekter og sier: "Jeg er her for å kjempe, ikke for å tjene som budbringer". Kongen ber deretter den samme forespørselen til en annen spartansk, som svarer: "Jeg ville gjort plikten min bedre ved å bli her, og på den måten blir nyheten bedre".
Hans kone, Gorgô, dronning av SpartaNår ektemannen Leonidas drar for å møte perserne ved Thermopylae , spør Gorgô, dronning av Sparta , hva det er hennes plikt å gjøre. Han råder henne: "Gift deg med en verdig mann, og gi ham verdige barn."
Når en kvinne fra Attica spør henne: "Hvorfor er dere, kvinnene i Sparta, de eneste som kan befale menn", svarer Gorgô: "Fordi vi også er de eneste som føder menn?".
Til krigeren som går i kamp, holder mødrene eller kvinnene i Sparta ut skjoldet med disse ordene: "Med ham eller på ham!" "( Gammelgresk : " Ἢ τὰν ἢ ἐπὶ τᾶς " ( e TAN e EPI TAS )," Kom tilbake (seir) med skjoldet, eller (død) på ham".
På spørsmål om hvorfor listen over spartanske lover er så kort, svarer kong Charilaos : "Menn med få ord trenger få lover."
Opprørt av noen som spurte ham hvem som var den mest eksemplariske spartanen, svarte kong Démarate : "Den som minst ligner deg".
Når perserne sender ambassadører til Sparta for å kreve det tradisjonelle symbolet på overgivelse , det vil si land og vann, kaster spartanerne dem til bunnen av en dyp brønn, og roper på dem at en gang de kom til bunns, ville de bare ha å "grave seg selv".
Til noen som, da han så et maleri som viste at athenere slaktet spartanere, var ekstatiske ved å si "Hvilke tapre menn disse athenerne", svarer en spartansk kort "ja". I maleri ”.
Et kjent eksempel på spesielt kort lakonisme stammer fra invasjonen av Filip II av Makedon . Etter å ha dempet en rekke større greske byer, vender han seg til Sparta, som han sender denne beskjeden til: "Hvis jeg vinner denne krigen, vil du være slaver for alltid." Ifølge en annen versjon erklærer Philip: "Jeg anbefaler deg å underkaste deg uten forsinkelse, for hvis jeg leder hæren din inn i ditt territorium, vil jeg ødelegge gårdene dine, jeg vil drepe folket ditt og ødelegge byen din. Det spartanske svaret kan oppsummeres med ett ord: "Hvis ...".
Deretter unngikk både Filip II og Alexander den store Sparta.
Spartanernes pithy og slående formler har ekkoet andre historiske formler som er like slående, på grunn av deres korthet og omfang: