Madagaskar |
150.000 (2013) |
---|
Språk | Malagassisk (Mahafaly-dialekt) |
---|---|
Religioner | Tradisjonell religion, kristendom |
Beslektede etnisiteter | Madagaskisk |
Den Mahafaly er en etnisk gruppe fra Southwestern Madagaskar . De bor på et stort kalkstein platå med samme navn, mellom Menarandra og Onilahy elver .
I følge kildene er det flere varianter: Mahafalay, Mahafale, Mahafaley, Mahafali, Mahafalys, Mehafaly.
Den mange nylige tverrfaglige forskningen - arkeologisk , genetisk , språklig og historisk - bekrefter alle at hele det madagaskiske folket først og fremst er fra den indonesiske øygruppen. Antagelig ankom vestkysten av Madagaskar i en kano med en støttebein ( waka ) i begynnelsen av vår tid - 300 år før ifølge arkeologer - disse pionerene austronesiske navigatørene er kjent i den madagaskiske muntlige tradisjonen under navnet Ntaolo (de * (n) ta (u / w) - * olo - "menn før", "de eldgamle", fra * (n) ta (u / w) - "menn" og * olo - "første", "opprinnelse", “Beginning”, “head” i Proto-Malayo-Polynesian (MP) ). Det er også sannsynlig at disse eldste kalte seg Vahoaka (fra Va- * waka "folk / de fra kanoene" eller "folk i havet", fra * waka - "kano (med pendel)" i proto-MP ), begrep som i dag ganske enkelt betyr "folket" på malagassisk.
Morfologisk og fenotypisk forklarer denne første sørøstasiatiske opprinnelsen til Malagasy, for eksempel i øyehøyde, den asiatiske "epicanthal fold" i øvre øyelokk ( epicanthic fold ) som er vanlig hos alle madagaskere, enten de er fra kysten. høylandet, enten de har lys, mørk eller kobberhud.
Disse austronesiske vahoaka ntaolo ("originale mennesker" eller "første mennesker") er opprinnelsen til det malagassiske språket som er felles for hele øya, så vel som av all den vanlige malagassiske kulturelle bakgrunnen: gamle skikker (som å begrave den avdøde i en kano på bunnen av sjøen eller en innsjø), eldgammelt jordbruk (dyrking av tarosaonjo , bananer, kokos og sukkerrør), tradisjonell arkitektur ( plantehus med en firkantet base på stylter), musikk (instrumenter som antsiva marine konkylie , den Hazolahy seremoniell tromme , den atranatrana xylofon , den sodina fløyte eller valiha ) og dans (spesielt "danse av fugler" som vi finner både i sentrum og i Sør).
Helt i begynnelsen av bosetningen, kalt "Paleomalgash-perioden", ble Ntaolo , i henhold til deres valg av livsopphold, delt inn i to store grupper: Vazimba (fra * ba / va-yimba - "de fra skogen", fra * yimba - "skog" i proto Sud-Est Barito (SEB), i dag barimba eller orang rimba i malaysisk) som bosatte seg - som navnet antyder - i skogene i det indre og Vezo (de * ba / va / be / ve-jau, “de fra kysten” i Proto-Malayo-Javanese, i dag veju i bugis og bejau i Malay, bajo på Javanese) som forble på vestkysten.
Kvalifiseringen Vazimba utpekte derfor opprinnelig Ntaolo-jegerne og / eller samlerne som bestemte seg for å bosette seg "i skogen", spesielt i skogene i det sentrale høylandet på den store øya og øst- og sørøstkysten., Mens Vezo var Ntaolo-fiskerne som forble på vest- og sørkysten (sannsynligvis kysten ved den første landingen).
Fra slutten av det første årtusenet til rundt 1600 ønsket Vazimba i det indre samt Vezo ved kysten velkommen nye innvandrere fra Midtøsten (Shirazi-persere, omanske arabere, arabiserte jøder) og fra øst (Gujarati-indianere, malaysiske , Javanesere, bugis) eller til og med europeere (portugiser) som integrerte seg og vokste opp i Vezo- og Vazimba-samfunnet, ofte av ekteskapsallianse. Selv om minoritets kulturelle bidrag, politiske og teknologiske disse nykommerne til den gamle verden og Vazimba Vezo vesentlig endret samfunnet og vil føre til store omveltninger i XVI th århundre som vil føre til Madagaskars føydale epoken.
Innlandet førte kampene for hegemoniet til de forskjellige Vazimba-klanene i det sentrale høylandet (som de andre Vezo-klanene ved kysten kalte Hova ) til fødselen av Merina , Betsileo , Bezanozano , Sihanaka etniske grupper og / eller riker. , Tsimihety og Bara .
Ved kysten fødte integrasjonen av nye østlige, Midtøsten og afrikanske innvandrere de etniske gruppene og / eller kongedømmene Antakarana , Boina , Menabe og Vezo (Vestkysten), Mahafaly og Antandroy (Sør), Antesaka , Antambahoaka , Antemoro , Antanala , Betsimisaraka (østkysten).
Fødselen til disse store "neo-Vazimba" / "neo-Vezo" -kongedømmene endret i hovedsak den politiske strukturen i den gamle verden av Ntaolo, men de aller fleste av de gamle kategoriene forble intakte innenfor disse nye kongedømmene: det vanlige språket, skikker, tradisjoner, det hellige, økonomien, de eldgamle kunstene forble stort sett bevart, med variasjoner i form avhengig av region.
Den Mahafaly dialekt er en gren av gassisk , en austronesisk språket i Malayo-polynesiske gren .