Fundament | 1792 |
---|---|
Oppløsning | 1799 |
Etterfølger | Thermidorian |
Type | Politisk klubb , stortingsgruppe, parlamentarisk krets, politisk parti, politisk tendens |
---|---|
Sete | Tuileries-palasset |
Land | Frankrike |
Hovedmedlemmer |
Georges Jacques Danton Maximilien de Robespierre Jean-Paul Marat Louis Antoine de Saint-Just Jacques-Nicolas Billaud-Varenne Lazare Carnot Paul Barras |
---|---|
Posisjonering | Venstre |
La Montagne (medlemmene ble kalt " fjellfolket ") var en politisk gruppe av den franske revolusjonen , ved den nasjonale konvensjonen , bestående av de mest radikale revolusjonære og motstandere av Girondins .
Under den franske revolusjonen tok varamedlemmene til den lovgivende forsamlingen fra 1791 mer til venstre navnet på fjellfolk (som utgjorde fjellet ), mens varamedlemmerne til de mer moderate benkene tok navnet Plaine eller Marais . Hvis navnet "Girondins" for å beskrive gruppen av Brissots trofaste refererer til deres geografiske opprinnelse i Bordeaux , fortsetter det "fjellfolk" å stille spørsmål blant historikere. Flere forklaringer er avanserte.
En av de vanligste er at disse varamedlemmene sitter til venstre på de høyeste benkene i denne forsamlingen, derav referansene til "Mountain", og i motsetning til "Plain". I følge L. Maitrier tilsvarer denne opposisjonen mer generelt den politiske topografien i Paris, siden venstresiden av nasjonalforsamlingen kom fra de geistlige kretsene i distriktene Sainte-Geneviève-fjellet , og møttes ved Cordeliers-klosteret , mens høyre kom fra finanskretser etablert i distriktene på sletten til høyre bred (mellom Place Vendôme og Palais-Royal ), og møttes på klosteret Feuillants .
Denne opposisjonen ble også allerede funnet i en klassisk tekst, kjent for revolusjonære: "Life of Solon ", fra Parallel Lives , der Plutarch beskriver de politiske splittelsene i Athen i disse termer : "Innbyggerne på fjellet støttet sterkt demokrati., de på sletten oligarkiet; innbyggerne på kysten dannet et tredjepart, gunstig for en form for mellomregjering ... ” .
I tillegg kan man ikke utelukke fra den politiske strømmen med sin filosofi en hyllest til brevene skrevet av fjellet av Jean-Jacques Rousseau .
Til slutt går Belissa og Y. Bosc frem for sin del at fjellboerne ikke blir navngitt slik at de ligger på toppen av benkene i forsamlingen, men fordi fjellet er et symbol på frihet, forstått som Tradisjonen. av opplysningstiden ønsker det siden Montesquieu , som lydighet mot loven man har gitt seg selv. Dermed ekko navnet fjellet, ifølge disse historikerne, den bibelske historien til lovens tabeller mottatt av Moses på Sinai-fjellet ( erklæringen om menneskerettighetene ville være den nye loven, "Sinai" om menneskerettigheter ”) , og til ideen om frihet ( via metaforen til fjellet) som den vanskeligste politiske saken, som det likevel er nødvendig å møte, som fjellboerne hevder.
På Jacobins Club og i pressen, åpner, motDesember 1791, en flott debatt om du skal starte en krig mot Europa. I Brissot, Vergniaud, Guadet, Gernsonné, Condorcet, Carra, Roederer, tilhengere av overdreven krigføring, motsetter seg spesielt Maximilien Robespierre, Georges Danton, Jean-Paul Marat, Nicolas Billaud-Varennes, Camille Desmoulins, François Anthoine, Philibert Simond, Jean -Marie Collot d'Herbois, Stanislas Fréron, Etienne Panis, Jean-Christophe Merlin (eller Merlin de Thionville), François Chabot, Claude Basire, Charles Charlier, François Robert, Pierre-Jean Audouin, Philippe Fabre d'Eglantine, Edmond Dubois- Crancé, Pierre-Joseph Duhem, Laurent Lecointre, Lambert Tallien. I motsetning til førstnevnte, hevder sistnevnte at fiender innenfra er farligere enn fiender utenfra. Etter å ha blitt eller blitt varamedlemmer til den nasjonale konvensjonen, sitter de på fjellet. Deres støttespillere, Jacques Hébert, Amédée Doppet, Antoine Santerre, Marc-Antoine Jullien (eller Jullien de Paris), Joseph Dusaulchoy, Sylvain Maréchal, Anaxagoras Chaumette, som vi kan legge til den unge Jacobin, F. Machenaud, døde for tidlig iMars 1792.
Gunstig for republikken, dominert av Georges Danton , Jean-Paul Marat og Maximilien de Robespierre , nådde fjellklatrerne sitt høydepunkt våren 1793 , med 300 varamedlemmer til nasjonalkonvensjonen , for det meste valgt fra Seinen og fra de store byene. Fjendtlig overfor monarkiet, gunstig for et sentralisert "demokrati", hadde fjellfolket, nær småborgerskapet, fått Ludvig XVI dømt til døden ,Desember 1792 og Januar 1793avvise all forsinkelsestaktikken til Gironde eller sletten som tar sikte på å redde kongen, som appellen til folket og utsettelsen. I det statistiske tatt hensyn til fjellgruppen ved konvensjonen, legger to historikere, Alison Patrick og Françoise Brunel, til to andre stemmesedler for året 1793: stemmene mot tiltalen til Marat iApril 1793og i slutten av mai mot gjenopprettelsen av Kommisjonen for tolv. Mars tilMai 1793 ; til og med også kampene i år III av "Last Montagnards". Etter valget til konvensjonen i 1792 stolte fjellfolket på sans culottes og kjempet igjen bittert denne gangen på økonomiske, sosiale og militære spørsmål om Girondins, som da ble de eneste representantene for det velstående borgerskapet. Til slutt kastet de dem ut av strømmen2. juni 1793.
Dominerende konvensjonen og komiteen for offentlig sikkerhet innførte de en terrorpolitikk . Fjellfolket delte seg deretter i flere forskjellige strømmer, de som var for en allianse med folket og sosiale tiltak ledet av Maximilien de Robespierre og tilhengerne av en engangs terror ledet av Georges Jacques Danton . I tillegg var flere fjellrepresentanter nær de raske mennene til Jacques Roux eller hebertistene ledet av Jacques-René Hébert . I1794, blir de forsonet i menneskehetens navn, ved avstemningen for avskaffelse av kolonial slaveri og den påfølgende introduksjonen på fjellbenkene til tre nye varamedlemmer fra Santo Domingo: den hvite Louis-Pierre Dufay , Métis Jean-Baptiste Mills og Negeren Jean-Baptiste Belley .
Enrages, kvalifisert som subversive fordi de uttrykte den populære viljen mot spekulasjoner og kommersielle shenanigans, ble drept av Montagnards og Hebertists. Hebertistene som ba om en ny oppstandelse og forsøkene på appeases mislyktes, arrestert den revolusjonerende regjeringen natten til3 på 4. mars 1794( 13-14 ventôse år II ), Hébert og hovedpersonene til Club des Cordeliers . Alle ble dømt til døden og henrettet tjue dager senere24. mars 1794. Deretter var det turen til den overbærende , som kjempet for å styrte regjeringen, avslutte terroren og forhandle om en rask fred med koalisjonsmonarkiene, for å bli eliminert. Arresterte, ble de dømt til døden 4. germinal år II (24. mars 1794) og guillotined, inkludert Georges Danton og Camille Desmoulins.
Etter fallet til Maximilien de Robespierre og hans støttespillere 9. Thermidor Year II (27. juli 1794), fjellboerne (som har blitt vant til å kvalifisere seg som år III fjellboere, for å skille dem fra de "dantonistiske" fjellboerne, som hadde alliert seg til Marais moderater ), mindre og mindre mange og samlet seg i gruppen av kretensere , prøvde å motsette seg den Thermidorian-konvensjonen , men forgjeves. De ble i stor grad eliminert etter opprørene til Germinal og Prairial .
I løpet av det nittende århundre vil henvisningen til fjellfolk bli brukt av tilhengere av republikken for å hevde deres tilknytning til utkastene til erklæringen om menneskerettighetene og borgerne og for å samle seg om disse prinsippene. Så vi nøler ikke, i den revolusjonerende atmosfæren i 1830, å herliggjøre skikkelsen til fjellboeren ved å betegne ham som: "det motsatte, antagonisten, den svorne fienden til girondisten , for den som elsker dyd, må avskyr kriminalitet. Fjellboeren er det enkle, naturlige mennesket, som kultiverer sine følelser og sin fornuft, som er uopphørlig opptatt av andres lykke, som lager krig mot undertrykkere av alle slag, som aldri går på akkord med sin samvittighet, som avlaster den ulykkelige, som anerkjenner i kjærlighet til landet bare kjærligheten til menneskeheten og som tjener det med all sin kraft; til slutt, det er han som gjør mot andre hva han helst ønsker å gjøre mot ham. Her er Montagnard, republikaneren, demokraten ” .
Under den andre republikken gjenopptok derfor arvingerne republikanske medlemmer av den franske revolusjonen til venstre for halvcykelen ( Armand Barbès , Alexandre-Auguste Ledru-Rollin ) navnet Mountain for å utpeke deres politiske gruppe, mens royalistene legitimister jo mer ultralyd, partisanere av "appellen til folket" og overbevist om at allmenn stemmerett ville føre til reetablering av monarkiet, tok navnet "White Mountain" .
Pierre-Louis Prieur , kjent som "Prior of the Marne"