Selgere av Don Bosco | |
Motto: Da mihi animas, caetera tolle | |
Pontifical Law Order | |
---|---|
Pavelig godkjenning |
3. april 1874 av Pius IX |
Institutt | geistlig menighet |
Type | Apostolisk |
Åndelighet | Selger |
Mål | Undervisning, apostolat ungdom |
Struktur og historie | |
Fundament |
18. desember 1859 Torino |
Grunnlegger | Jean Bosco |
Forkortelse | Baderom |
Andre navn | Society of Saint Francis de Sales |
Sjef | Mary Help of Christians, Joseph , François de Sales |
Nettsted | offisiell side |
Liste over religiøse ordener | |
De Salesianerne av Don Bosco (Society of Saint Francis de Sales, på latin Societas Sancti Francisci Salesii ) danner en geistlig menighet av pavelige riktig .
Den Salesian Kongregasjonen ble grunnlagt i Torino av Saint John Bosco den18. desember 1859med sytten unge mennesker som han har ledsaget i flere år. Men ideen om å kalle seg selgere ble født på26. januar 1854med fire av dem som vil forplikte seg som religiøse: St. John Bosco, som alle innbyggerne i Piemonte , kjenner Saint Francis de Sales , også kalt mildhetens apostel. Det er for denne mildheten at Don Bosco velger navnet Salesian. Salesian-menighetens kall er å utdanne unge mennesker. For det har de ledelse av skoler, hovedsakelig profesjonelle, av hus med sosial karakter og av menigheter . De er til stede på fem kontinenter. Menigheten har for øyeblikket Don Ángel Fernández Artime som tiende "rektor major" (overordnet general). Sammen med den feminine grenen, nonnene kjent som Salesians (fra deres virkelige navn The Daughters of Mary Help of Christians ), Salesians og Salesian Cooperators (en tredje ordre ) og de 25 andre gruppene som ble født senere, danner de Salesian-familien.
I antall 16.106 i 2010, i 2008, grupperer de også 14 655 religiøse og 24 196 selgere og selgere samarbeidspartnere.
Det religiøse instituttet ledes, etter Don Bosco, av en rektor major (på latin: rector major ).
Den strøk av armene av Society of Saint Francis de Sales er kompleks. Den ble tegnet av Boldi og presentert for Don Bosco den12. september 1884.
Den strøk av armene er "Azure, med en sølv anker plassert i blek, siktet i skummel med en byste av Saint Francis de Sales skriftlig opplyst av en gull ray og i Dexter med en sølv stjerne på 6 avdelinger vinne et hjerte av brennende gull Gules . I punkt, en vert tre foran fjell av sølv " .
Et asurblått skjold krysses av et anker, symbol på kristen tro , som deler det i to. På høyre side finner vi en strålende stjerne, symbol på håp og et brennende hjerte, symbol på nestekjærlighet.
På venstre side er det en byste av Saint Francis de Sales , som skriver. Den er opplyst av en lysstråle, som vekker inspirasjon, intelligensen til tingene ovenfor. François de Sales , den humanistiske biskopen, skrev viktige bøker: Introduksjon til det hengivne livet og spesielt avhandlingen om Guds kjærlighet .
Under ankeret er et lite tre den patronymiske fremkallingen av Don Bosco: det italienske ordet "bosco" betyr "tre" eller "lund", "gruppe av trær".
Bak skogen stiger høye fjell som husker Chablais og Genevois som Vincent de Salles suksessivt er herre, prelat og apostel i tillegg til toppene av perfeksjon som salgsmennene må streve etter.
På hver side av våpenskjoldet fremkaller en palmegren og en laurbærgrein: palmen, ofte assosiert med martyrium, vekker offerlivet; laurbæren symboliserer dyd og seier.
Menighetens motto er " Da mihi animas, caetera tolle " og kan bokstavelig talt oversettes med "gi meg sjeler og ta resten".
Den er hentet fra et avsnitt fra 1. Mosebok . I en krig mellom to koalisjoner av konger herjet byen Sodoma , folk og rikdom tas som bytte; blant dem Lot , hans familie og hans eiendeler. Abraham arrangerer en ekspedisjon for å redde nevøen. Han tar seieren og bringer tilbake all plyndringen, bestående av mennesker og materielle ting. Abraham begynner med å gi tienden til Melkisedek , konge og prest i Jerusalem; så kommer kongen av Sodoma for å kreve sine undersåtter fra ham: "Gi meg folket og ta bort godset." Men Abraham nekter å bli rik på bekostning av Sodoms konge og gir ham alt tilbake. I dette avsnittet er det virkelig mennesker, de "levende", som den latinske bibelen oversetter som "animas", hvorfra også ordet "sjeler" kommer.
Uttrykket kommer inn i salgiansk tradisjon gjennom Saint Francis de Sales som sa: "Gi meg sjeler, jeg bryr meg ikke hva mer". Don Bosco hadde kjent henne siden han studerte hos Don Cafasso ved Convitto i Torino, da han gikk i fengsler.
For Don Bosco får ordet betydningen av "sjeler", i henhold til en dualistisk oppfatning som motsetter den dødelige kroppen til den udødelige sjelen. Når han forteller Dominique Savios ankomst til Oratoriet, skriver han: “Hans blikk stoppet plutselig på en papp, som ble skrevet med store bokstaver følgende ord kjent for Saint Francis de Sales: Da mihi animas, coetera tolle, og han begynte å lese dem nøye. For meg ønsket jeg at han skulle forstå meningen. Så jeg inviterte ham, eller rettere sagt, jeg hjalp ham med å oversette dem og avsløre deres betydning: Herregud, gi meg sjeler og ta resten. Han tenkte et øyeblikk, så sa han til meg: - Jeg forstår. Her handler vi ikke med penger, men handler med sjeler, forstår jeg. Jeg håper at sjelen min også vil delta i denne handelen. ”. Denne dialogen er i tråd med den kristne forestillingen om "forløsning". Dominic på sin side plasserte sin sjel i hendene på Don Bosco, "som hadde blitt bankmann for anledningen, for å utnytte denne åndelige hovedstaden best mulig".
Don Boscos ideal var å arbeide “for Guds ære og for sjelens frelse”. I den nylige tradisjonen med Salesian menighet blir ordet “sjel” pinlig i den grad det refererer til en sterkt kritisert filosofi; den blir deretter oversatt av ordet "person", med henvisning til den personalistiske filosofien til Mounier . Noen ganger erstatter noen direkte med "Gi meg unge mennesker", for å uttrykke ungdommens utelukkende pastorale og fortrinnsrettede bekymring som må animere Salesian-læreren.