| Fødsel |
21. mars 1965 Asnieres-sur-Seine |
|---|---|
| Død |
20. april 2009(kl. 44) Clermont-Ferrand |
| Nasjonalitet | fransk |
| Opplæring | Panthéon-Sorbonne University ( doktorgrad ) (til1994) |
| Aktivitet | Historiker |
| Jobbet for | University of Picardy , Blaise-Pascal University - Clermont II , Toulouse-Jean-Jaurès University |
|---|---|
| Veileder | Nicole Lemaître |
| Forskjell | Gobert-prisen (1998) |
Thierry Wanegffelen , født den21. mars 1965i Asnières-sur-Seine og døde i Clermont-Ferrand den20. april 2009Er en historiker modernistisk fransk .
Etter en mastergrad i moderne historie ved Universitetet i Paris 1 Panthéon-Sorbonne i 1987 (omtale TB), ble han tildelt 9 th på eksterne aggregering av historie i 1989 . Innehaver av en DEA , i 1990 (nevn TB), var foreleser fra 1990 til 1993, deretter ATER i moderne historie fra 1993 til 1994 , fortsatt i Paris 1. Ble deretter ATER i moderne historie ved University of Picardy -Jules-Verne fra 1994 til 1995 oppnådde han en doktorgrad i historie ved University of Paris 1 i 1994 (veldig hederlig omtale med enstemmige gratulasjoner fra juryen).
Foreleser i moderne historie ved Blaise Pascal University (Clermont-Ferrand II) fra 1995 til 2000 , studerte han i det mye bemerkede Ni Roma, ni Genève , utgitt i 1997, biografiene til hundrevis av tenkere på den tiden. Fra reformasjonen, misfornøyde av forskjellige dogmer og kirker, og balansering mellom flere. Denne boka er en referanse. Han oppnådde habilitering for å lede forskning i moderne historie støttet ved Universitetet i Paris IV-Sorbonne i januar 2000 og ble professor i moderne historie ved universitetet Blaise Pascal fra 2000 til 2006 .
Siden 1 st september 2006, hadde han stolen for historien til den første moderniteten ved Universitetet i Toulouse-Jean-Jaurès .
Han var medlem av FRAMESPA-laboratoriet, en felles forskningsenhet 5136 av CNRS, samt av Institute for Research on the Civilization of the Modern West (IRCOM) ved University of Paris IV-Sorbonne. Siden 2004 har han regissert Faith and Life. Tidsskrift for protestantisk kultur . Han var også medlem av redaksjonen til Moreana , et tospråklig (engelsk / fransk) tidsskrift for europeisk historie i tiden til Thomas More . Siden 2007 var han medlem av den teologiske gruppen til Nasjonalt råd for den reformerte kirken i Frankrike .
Han er forfatter av ti bøker og femti vitenskapelige artikler. Publikasjonene hans har blitt hedret tre ganger av Institute of France , med Monsignor Marcel Price 1998 fra det franske akademiet , Gobert-prisen 1998 Académie des Inscriptions et Belles-Lettres , og Gabriel Monod Price 2000 fra Academy of Moral and Political Sciences .
Etter å ha fått vite at han hadde kreft noen uker etter valget til leder av historien om den første modernitet ved Universitetet i Toulouse-Le Mirail, døde han etter lang sykdom den 20. april 2009.
Spesialist i historien av religiøse og politiske holdninger, samt religionshistorie - alltid knyttet til sosial praksis og / eller design og representasjoner av samfunnet - i Europa av XVI th og XVII th århundrer , ble Thierry Wanegffelen spesielt interessert i måten som individer, mer og mer oppfordret til i det moderne Vesten til å følge kollektive politiske, religiøse, sosiale og kulturelle normer, likevel har klart å beholde en andel av frihet, i det minste på nivået til det interne forumet, og dermed distansere medlemskap - som er vanskelig å unngå - til de forskjellige gruppene fra det ubetingede medlemskapet som i teorien kreves av myndighetene i disse gruppene. Denne historikeren har således kommet til studiet av kjønn og dets lover, gjennom oppmerksomheten til kvinnens strategier for å omgå dem, til og med avlede dem til deres fortjeneste, om ikke for å unnslippe dem.
Hennes siste forskning falt derfor innenfor antropologien om kvinnelig makt i Europa i renessansen; innføringen av det sentrale panelet til triptyket som for øyeblikket utgis av Payot, bestridte Le Pouvoir , kunngjorde også et stort og syntetisk perspektiv på vestlig modernitet, oppfattet som et globalt fenomen som hadde utviklet seg fra renessansens, humanismens og reformasjonens tid , selv om opplysningstiden, selvfølgelig, så begynnelsen av XIX th og XX th århundrer , som har viktige milepæler eller øyeblikk av akselerasjon. Flere ledetråder ser ut til å avsløre at arbeidet til Thierry Wanegffelen mer og mer var orientert mot en dekompartementalisert tolkning av vestens historie, i betydningen de ultimate perspektivene til Michel Foucaults refleksjon .