Den mutualism er Frankrikes politiske og historiske bevegelse som førte til opprettelsen av gjensidig eller samarbeidende tilknytningsformer innen forsikring , i banken , den bygningen , den instruksjon , og generelt av alle former for produksjon eller handel. Denne bevegelsen førte til opprettelsen av en ideell økonomisk sektor styrt av gensidighetskoden .
Adjektivet gjensidig betegner, mer presist, den gjensidige naturen til en rettighet eller en forpliktelse.
Kooperativforeningen er ikke en instinktiv gruppering, men en allerede strukturert livsform i samfunnet. Man kan med rette forestille seg at de første samarbeidsmanifestasjonene var spontane i form av gjensidig hjelp (politisk økonomi) , eller bytte av tjenester og mange former for " kooperativ forhistorie " (det vil si før dannelsen av regler og lover som organiserer gjensidig i Frankrike ).
Utviklingen av kollektive leieforholdet i Babylonia , de brorskap av hjelp og begravelse av romerske antikken ville ha hatt, fra et bestemt synspunkt, noen slektskap med samarbeidsinstitusjoner. Vi kan også fremkalle lagene til byggekamerater under byggingen av Salomontempelet i Jerusalem: arbeiderne har virkelig satt opp et system for gjensidig hjelp beregnet for de blant dem som er ofre for ulykker eller sykdom, et system som har holdt ut med ledsagerne som vandret rundt i Europa på katedralens tid . Andre former for mutualisme er representert av "artels" av fiskere, jegere og håndverkere i det gamle Russland ...
Røttene til Workers ' Cooperation går langt tilbake, rundt 150 år i historien . Vi kan si at det er et svar fra arbeiderne på konsekvensene av konsentrasjonen av kapital . Kooperativer er et svar på "misbruk" av kapitalismen , hovedsakelig utviklet under den industrielle revolusjonen .
Det Le Chapelier Law of 14 på17. juni 1791forbud mot "forsamlinger av arbeidere og håndverkere" foreskriver både arbeider- og arbeidsgivers koalisjoner og hevder at det korporative systemet er et hinder for arbeidsfriheten. Imidlertid var det fremfor alt arbeidergruppene som ble målrettet på grunn av frykten for at "koalisjonene dannet av arbeiderne for å øke prisen på en dags arbeid", som Marx rapporterer til Camille Desmoulins . I 1791 undertrykte den franske revolusjonen inspirert av liberale bekymringer alle formidlende organer med loven "Le Chapelier":
Le Chapelier-loven ble ikke opphevet før i 1884 .
Arbeiderklassen overlates til voldgift av arbeidsgivere .
Det er sikkert at kooperativ utvikling i løpet av første halvdel av et århundre av dets eksistens vil ha vært dominert av forrang:
Det var der typene intern organisering og beholdningen av dominerende doktriner ble smidd .
Robert Owen (1771-1858) regnes som grunnleggeren til den moderne kooperasjonsbevegelsen. Waliseren som gjorde sin formue i bomullshandelen, ønsket å forbedre arbeids- og levekårene til sine ansatte ved å utdanne arbeidere og deres barn, sette opp barnehager ... Han implementerte ideene sine med hell i sin "New Lanark" spinneri i Skottland. Det første forbrukerkooperativet (kooperativbutikken) ble opprettet der. Denne suksessen ga ham ideen om å skape "samarbeidslandsbyer" der arbeidere kunne løfte seg ut av fattigdom ved å produsere sin egen mat, lage sine egne klær og til slutt styre seg selv. Han forsøkte å skape slike samfunn i Orbiston, Skottland og New Harmony, Indiana, USA, men uten å lykkes.
Aktiviteten til banker og gjensidige forsikringsselskaper styres av statlig lov og regulering, se for eksempel de spesifikke artiklene i den monetære og finansielle koden L512-55 til L512-59 2.
Mutualistbevegelsen er ideell og har skapt strukturer uten aksjonærer. Som et resultat var det ikke lett for kooperativer og gjensidige som arbeider i helsesektoren å tilpasse seg de regulatoriske begrensningene som oppstod i sammenheng med utarbeidelsen og gjennomføringen av Solvens II- reformene .
Disse reformene har spesielt krevd at aktørene i komplementær helseforsikring har tilstrekkelig egenkapital til å dekke eventuelle risikoer. Mutualistbevegelsen var ikke kjent med dette begrepet egenkapital siden den omfordeler all inntekt til medlemmene. Det var derfor nødvendig å opprette reservefond for å overholde den nye solvensdoktrinen.
Denne justeringen har ført til opprettelsen av flere nye juridiske former som har gjort det mulig å samle energier og midler mellom aktører i gjensidighet, men også med aktører som faller inn under sosialforsikringskoden (forsyningsinstitutter) og andre som faller inn under sosialforsikringskoden. Forsikringskoden (gjensidige forsikringsselskaper). To strukturer har spesielt bidratt til denne hybridiseringen: fagforeningene til mutualistgrupper (UGM) og de mutualistiske grupper av grupper (UMG).
I dag ser det ut til at gjensidighet ledes mot andre former for kompensasjon enn sykdom, ulykke, alderdom eller død. På grunn av stadig økende situasjoner med usikkerhet og ekskludering, inkludert i såkalte utviklede land, dukker det opp en ny kilde til inspirasjon for solidaritet, mindre materialistisk og mer fokusert på åndelige aktiviteter. Tilgang til kunnskap og kunnskap har virkelig blitt en viktig bekymring for alle individer, spesielt ettersom moderne kommunikasjonsteknologi muliggjør rask og omfattende formidling av informasjon og individuelle opplæringsmidler.
Allerede i Frankrike kan vi observere etableringen av såkalte "kulturelle" gjensidige , kall er å tilby et gjensidig system for tilgang til kultur til fordel for det største antallet .