De germanske folkene , eller tyskerne (også kalt Tudesques , Sueves eller Gaut i gammel litteratur) utgjør en indoeuropeisk etnolingvistisk gruppe med opprinnelse i Nord-Europa , hvis medlemmer er identifisert ved deres bruk av germanske språk . Deres historie strekker seg fra II th årtusen f.Kr.. AD til i dag.
Det antas at proto-germanske folk begynte å skille seg ut under den nordiske bronsealderen , som dukket opp i det sørlige Skandinavia som et resultat av kulturen med ledningskaramikk . I løpet av jernalderen krysset ulike germanske stammer Østersjøen og begynte en utvidelse sørover blant de keltiske folkene som de assimilerte eller presset vestover. Utvidelsen av de germanske folkene endte opp kollisjon med at av det gamle Roma . Den avgjørende seieren til Arminius (Hermann the Cheruscan) i slaget ved Teutoburg -skogen i 9 e.Kr. forhindret sannsynligvis en eventuell romanisering av de germanske folkene: det er derfor det regnes som et vendepunkt i Europas historie og til og med språklig verdenshistorie siden engelsk er et germansk språk.
Fra Nordsjøen til Svartehavet bosatte de germanske stammene seg langs den romerske grensen til Rhinen og Donau , og noen etablerte nære forbindelser med romerne og kom fredelig inn i imperiet som fødererte folk , ofte som leiesoldater, til og med keiserlige verger, og noen ganger når de høyeste posisjonene til den romerske hæren. Andre hadde derimot fiendtlige forbindelser med Roma, og kunne ennå ikke komme inn i imperiet, utvidet til Øst-Europa , slik som Gepidene som underkalte de romaniserte dakerne , eller goterne som integrerte karpene og de iranske rytterne fra Pontic Steppe , som dermed kontrollerer den nordlige bredden av Svartehavet og munningen av Donau , for å starte marineekspedisjoner derfra til Balkan , Egeerhavet og Anatolia til Kypros .
Den voldsomme ekspansjonen av hunerne i Europa på slutten av IV th tallet opprettet en " dominoeffekt ": mange germanske stammer tvunget grensen av det romerske imperiet og de forlater politisk vakuum i Øst-Europa fordeler folkene slavisk mens Roman Empire overlever bare i øst ; i Vest -Europa ble territoriet til den nedadgående vestlige endelig nedsenket av de germanske stammene som opprettet sine " barbariske riker " der. Angles and the Saxons slo seg ned i Storbritannia , frankene i Gallia , burgunderne i Rhône -bassenget , østrogotene i Illyria og Italia , vestgoterne i Aquitaine og Hispania , sueviene i Galicia og vandalene i Sør -Afrika. Nord og i øyene i det vestlige Middelhavet . Under ledelse av Frank Karl den Store , offisielt anerkjent som keiser av Vesten av pave Leo III i 800 e.Kr., dannet den germanske verden matrisen til riket Frankrike, men fremfor alt i Det hellige romerske riket som varte til slutten av XVIII th århundre, bestrider lovligheten av romerske arv i det østlige riket, som angrepet fra alle sider, inkludert vest slutt kollapset i XV th århundre.
Fra Skandinavia startet også de nordgermanske sjømennene, mer kjent som vikinger og Varègues , en massiv utvidelse som førte til etableringen av hertugdømmet Normandie , Rus 'av Kiev og koloniseringen av de britiske øyer. Og fra Nord Atlanterhavet til Nord-Amerika . Med oppgivelse av tyskerne nord av sin opprinnelige religion det XI th århundre , ble nesten alle de germanske folkene konvertert til kristendommen Roman da, med reformen initiert av Martin Luther i sekstende th århundre, mange nasjoner germanske vedtok protestantisme . Den påfølgende religiøse splittelsen resulterte i den politiske fragmenteringen av mye av det tysktalende Europa.
De germanske folkene har bidratt til å forme mye av den vesteuropeiske historien fra tidlig middelalder til i dag.
Opprinnelsen til de germanske folkene er sannsynligvis knyttet til båndkulturen og kulturen med ledningskaramikk .
Etter å ha studert toponymy og hydronymy av Nord-Europa, Jürgen Udolph, en spesialist i onomastics , konkluderer med at de tidligere proto-germanske løgner bebyggelsen omkring mellom Erzgebirge , den Thüringer Wald , i Elbe , den Aller og en åpen grensen til Westfalen . Ifølge ham gjør den detaljerte studien av geografiske navn det ikke lenger mulig å anta et skandinavisk hjemland for de germanske stammene, og ikke engang for Slesvig-Holstein eller for Danmark , regioner som ikke er involvert i dannelsen av stedsnavn på gammelgermansk. Ifølge ham er det mye mer sannsynlig å anta en første migrasjon mot nord. Toponymi-oversikten indikerer tydelig at Vest- Schleswig-Holstein og Vest- Jylland ikke skal betraktes som områder med gammelgermansk bosetting. Øst-Jylland og de danske øyene ble nådd tidligere av germanske stammer. De germanske stammene sies også å ha nådd den svenske østkysten relativt tidlig.
Det var fra dansk bronsealder, ifølge tysk og skandinavisk arkeologi, at kulturer fra Sør- Skandinavia gradvis spredte seg sørover. De spredte seg over den store europeiske sletten , for å nå i begynnelsen av andre jernalder (ca. 500 f.Kr.) utkanten av den keltiske verden (sivilisasjonen La Tène ): Nedre Rhinen , Thüringen og Nedre Schlesien . Det er vanlig å tillegge kulturen i Jastorf (Sør-Danmark og Nord-Tyskland) en germansk karakter, selv om plassen dekket av denne kulturen ikke nødvendigvis tilsvarer språklige grenser.
Til diffusjonsfenomenet vil sannsynligvis tilsvare god tilgang på jern i Skandinavia og et kjølig klima. Det er mulig at en demografisk ekspansjon også bidro, noe som forårsaket en ny bosetting av områder som hittil var nesten tomme for menn. Grekerne eller romerne la ingen skriftlige bevis på det. De hadde faktisk ingen direkte kontakt med tyskerne, siden de ble skilt fra dem av kelterne. Teutonene blir imidlertid ofte forvekslet med keltene av historikerne i antikken, noe som sier at det gamle navnet på teutonene kunne være det for keltene, mens tyskerne ikke ble nevnt bare sent. I alle fall fra den III th århundre BC. AD utvider en periode med dannelse av folk som slutter når tyskerne går inn i historien.
Mens den franske historiografiske tradisjonen begrenser de germanske folkene til ukjente stammer som tar tilflukt i fuktige skoger utenfor limene i Germania (til slutten av antikken ), så er det mulig å beskrive en germansk til systematisk bruk av begrepet barbarisk i høymiddelalderen sivilisasjon som forener trekkene til de gamle folkene i Nord-Europa før kristningen .
Denne beskrivelsen gir derfor bare mening i situasjonen i den germanske jernalderen , før vikingtiden ifølge konturene av angelsaksisk historiografi . Gitt banen folkeslag, de tyskerne i Nordsjøen kommer fra skandinavisk kultur fra II th århundre - dette er kulturen i fremtiden skandinaviske vikingtiden.
Nylige oppdagelser gjort de siste femti årene og støttet av tyske universiteter i de arkeologiske seksjonene, avslører dets trekk, noe som forstyrrer måten denne sivilisasjonen ble presentert til da, fra krøniker skrevet av dem som disse menneskene hadde invadert.
Innenfor dette avsnittet er kronologisk den II th til V th århundre e.Kr.. AD; det begynner med ankomsten av folk til Germania fra Skandinavia eller hypotetisk originale øyer ( Bornholm , Gotland ) som ligger i Østersjøen . Geografisk inkluderer den Germania kjent for romerne som strekker seg til Polen og de primitive grensene for det historiske Russland ( Novgorod var kjent for Svears , til og med ble utviklet av dem).
Deres lokasjoner i Germania er nå rekonstituert ved kartlegging av arkeologiske kulturer , ganske vanskelig arbeid siden sporene etter en tre- og steinhytte ikke gjør det mulig å skille om den ble bygget av burgundere eller alamanere . Vi kan muligens snakke om protohistorie for å beskrive bosetningene deres før kontakten med den romerske sivilisasjonen , i den grad etter 325 ikke Roma-annalistene lenger har noen elementer å relatere dem i sine skrifter.
Den dynamiske utvidelsen av den latinske verden under imperiets ledelse fungerte ikke for disse menneskene, der den hadde arbeidet for keltiberianerne og gallerne , for å nevne noen få; provinsene kuttet utover de naturlige grensene dannet av Rhinen og Donau, for eksempel Rhetia, stabiliserte seg ikke og ble regelmessig herjet.
Opprinnelsen til navnet på tyskerne har alltid delt spesialister, og spørsmålet er ikke løst den dag i dag. Bare én ting virker sikker: det er på latin ordet dukker opp for første gang, under pennen til Cæsar, når sistnevnte fremkaller, i begynnelsen av sine kommentarer til gallikrigene , de forskjellige folkene i Vest-Europa. 58 f.Kr. BC : "Belgierne er de modigste av alle disse menneskene, fordi de forblir helt fremmed for høfligheten og sivilisasjonen i den romerske provinsen, og fordi kjøpmennene, som sjelden drar til sine hjem, ikke gir dem det som bidrar til å irritere deres mot: dessuten naboer til tyskerne som bor utenfor Rhinen, de er stadig i krig med dem. " Dette navnet er tatt i samme form i traktaten som Tacitus viet tyskerne om året 98, In Situ og Origin Germanorum ( Germania ). Caesar opprettet også det geografiske konseptet Germania .
Som forfatterne av Chambers Dictionary of Etymology med rette påpekte , brukte de germanske folkene aldri navnet Germani til å selvbetegne (dette begrepet, før de ble lånt av andre). Språk, bare funnet på latin): de pleide å gjøre dette produktet av vanlig germansk * þeudiskaz "av folket", et adjektiv dannet på * þeudō "folk", selv fra indoeuropeisk * teut-eh₂- "stamme": fra dette begrepet kommer for eksempel tysk tysk " Tysk ", nederlandsk Duits " tysk ", dietter " middelalderhollandsk "og gotisk þiudiskō " hedensk ". Det er også indirekte på opprinnelsen til de gamle franske tieis , tiois (feminine tiesche ), som vanligvis betegner en person eller et folk av germanske språk, samt av den franske tudesque og italienske tedesco "tysk"., Gjennom middelalderen Latin theudiscus . Vanlig germansk * ϸeudō "folk" er også relatert til derivatet * ϸeudanōz (fra indoeuropeiske * teutonōs "de fra stammen"), et stammenavn som ble overført til keltisk og deretter latinisert til Teutoni . Fransk tok fra det navnet Teutons og adjektivet Teutonic , ofte brukt tidligere (som på engelsk, dessuten) i betydningen "germansk". Singularformen for dette ordet i indoeuropeisk, * teutonos , "stammens", er dessuten opprinnelsen til det gotiske ordet * ϸiudans "konge", bokstavelig talt "(høvding) for stammen", av mellomledd av Vanlig germansk * ϸeudanaz .
Germansk hypoteseDe fleste nåværende lærde avviser implisitt en germansk etymologi av det latinske ordet Germanus . De rapporterer, avhengig av tilfelle, enten av ukjent eller i det minste veldig kontroversiell opprinnelse, eller av en keltisk eller latinsk etymologi. Likevel er det gjort forskjellige forsøk tidligere i denne retningen, til tross for at navnet tidlig var ukjent for de germanske språkene.
Den hyppigste består i å se i den en sammensetning av de germanske elementene gair- > gēr- "lans" og mann "mann", noe som gjør Germain til en "mann med lansen". Denne populære etymologien er i beste fall kvalifisert som "tradisjonell" i referansebøkene. Det er formelt brutt av fonetikk: faktisk, den første kjente uttalelse av navnet Germani stammer fra det jeg st århundre f.Kr.. AD , dens opprettelse ville nødvendigvis være på tidspunktet for vanlig germansk, der ordet for "lans", * gaizaz , fortsatt har sin diftong ai som vil utvikle seg i ē først mye senere. Den kan ikke transkriberes av Ger på denne datoen. André Cherpillod rapporterer også om forskjellige svært fantasifulle tolkninger som ger-man "grådige hånd" eller "sjef for menn", som bare er nevnt her.
Keltisk hypoteseIdeen om at Caesar, ved å sitere Germānī , bare bruker et begrep som ble brukt av gallerne for å betegne sine naboer de cisrhenanske tyskerne (et begrep som da ble brukt på alle folkeslagene i det germanske språket) har tiltrukket flere forfattere. Dette er forklaringen som vi ser mest regelmessig nevnt, noen ganger vekslende med det følgende, i et stort antall etymologiske ordbøker. Imidlertid blir det ikke vurdert av flertallet av galliske spesialister.
I de fleste tilfeller kontaktes ordet med forsiktighet til den gamle irske gairen "nabo" + maon , mannen "folk": med forsiktighet, fordi ekvivalenten til disse ordene ikke er attestert i gallisk. I denne hypotesen ville gallerne ha kalt sine germanske naboer på høyre bred av Rhinen på den enkleste mulige måten: "de nærliggende mennene, de nærliggende menneskene". Navnet på Germānī har også blitt tolket, alltid på en hypotetisk måte, av "de som gråter", "hylerne", en etymologi foreslått av den gamle irske gáirmen og den walisiske garmen "for å rope, hyle". I dette andre tilfellet er begrepet godt attestert på gallisk av den radikale garoen og det materielle Garman- "gråt". Imidlertid tilbakevises disse to forklaringene ganske overbevisende av Chambers Dictionary of Etymology av fonetiske årsaker (mengde vokaler; evolusjon av konsonantgrupper). Forfatterne av dette arbeidet anser det som tryggere å la Germānī være uforklarlig.
Latinsk hypoteseDen alternative løsningen består i å tro at Julius Caesar, når han snakket om Germānī , ganske enkelt brukte det latinske adjektivet germanus , som har flere betydninger: “naturlig, sann, autentisk; av (samme) rase ”, og også“ germain, of brother germain ”, deretter“ brother ”. Med dette i tankene bestemmer César seg for å kalle Gallia og Germania to regioner som han mer eller mindre vilkårlig skiller ved Rhinen , slik det ble presentert for eksempel av Christian Goudineau . Siden det i prokonsulens øyne ikke var noen grunnleggende forskjell mellom Germānī og Galli (hvis ikke, for sistnevnte, en nærmere kontakt med den romerske sivilisasjonen), har noen forfattere valgt å tolke navnet på tyskerne av "(folket) bror".
En annen analyse, foreslått blant andre av Louis Deroy og Marianne Mulon , er basert på det faktum at sistnevnte, mer krigførende og ildfast, hadde holdt seg mer bortsett fra middelhavssivilisasjonen, og derfor var tro mot sin egen opprinnelse: Fra dette synspunktet , tyskerne var "den virkelige", "den autentiske", "den naturlige", i motsetning til gallerne som allerede var delvis kolonisert og romanisert. Forfatterne satte denne betydningen av adjektivet germanus parallelt med bruken av forskjellige latinske forfattere, for eksempel Plautus som fremkalte kvinnene ex germana Græcia , "fra eget Hellas" (og ikke fra en av dets kolonier), eller til og med Cicero snakker om illi veteraner germani que Campani , “disse eldgamle og autentiske kampanjerne”. Hvis denne siste forklaringen ikke er mer enstemmig enn de andre, har den fordelen av ikke å utgjøre noe fonetisk problem.
Germanske språk er generelt delt inn i vest, nordisk og østgermansk (se detaljert klassifisering nedenfor).
Her er en liste over disse hovedfolkene, samt datoene for eksistensen av dem fra historiske kilder.
Nordtyskerne som bor på den jyske halvøya og i Skandinavia - Tacitus kaller en stamme Suiones - er gruppert av språklige årsaker. Arkeologisk er nordtyskerne delt inn i en nordøst- og nordvestgruppe. En overgangssone mot Teutons i Nordsjøen dannes av Angles and the Jutes .
Paradoksalt nok er det en språklig gruppe hvis antatte forhistorie og protohistorie er minst forstått på grunn av befolkningsbevegelsene nevnt ovenfor og blandingen av befolkninger som disse bevegelsene førte til på kanten av den romerske verden. På grunn av deres mangfold er de vestlige teutonene delt inn i tre undergrupper av språkforskere: Rheinlands-tyskerne (etablert mellom Rhinen og Weser ), Elbe-tyskerne og Nordsjø-tyskerne. De viktigste kildene som det er mulig å forholde seg til eller ikke til disse gruppene, er de romerske kildene, spesielt etnografisk arbeid fra Tacitus ( Germania ) og Plinius den eldres skrifter .
Det handler om en språklig gruppe som antas å være den mest homogene som ville ha samlet de menneskene som best bevarte kulturen , språket og deres unike i middelalderen . Etniske historier eller Historiæ skrevet i denne perioden forteller om opprinnelsen til noen av dem, mens andre forsvant. Det antas ofte at disse tyskerne, eller i det minste en del av dem, stammer fra Skandinavia . Det ser ut til at begrepet Germani i gamle kilder aldri ble brukt på østtyskerne. Hvis vi knytter denne språklige gruppen til gamle kilder, har vi dem:
Ifølge Régis Boyer har tyskerne fra middelalderen et alfabet delvis basert på latin, ofte brukt til religiøse tjenester eller våpen.
Det er spesifikt for hvert folk. Det er ingen administrasjon, muligens et råd av vise menn på den skandinaviske måten, men denne påstanden kommer mer fra et deduksjon som er spesifikk for opprinnelsen til noen av folket.
Måten å velge høvdinger for stammer og folkeslag er veldig forskjellig fra den som kommer fra det romerske imperiet , og danner grunnlaget for de fremtidige monarkistiske strukturer og for aristokratiet i erfaring i tidlig middelalder som vil åpne. Den arvelige overføringen av en tittel er absolutt ikke et trekk som er identifisert på dette tidspunktet, dette kommer sannsynligvis fra en senere konstruksjon ved misbruk av titlene til den romerske administrasjonen.
Strengt tatt var det ingen konge før eksistensen av de første stillesittende kongedømmene .
Høvdingene leder sitt folk (se Dux ) fordi de er de mest i stand (modige) til å gjøre det, og anerkjent av det dominerende aristokratiet til dette folket.
Germansk lovDet er en rett til muntlig tradisjon på skandinavisk måte, spesifikk for identiteten til hvert folk.
I riker avgjort V th århundre, den fusjonerer gradvis med noen begreper i romersk lov gjennom forordninger skrevet og inspirert av Code of Theodosius (lese gamle germanske lov ).
Sosial strukturSamfunnene til den germanske språklige gruppen, inntil perioden med de store invasjonene , har en ganske fleksibel sosial struktur. Konger, krigsherrer, prester har bare omstendighetsmakt basert på konsensus. Det høyere organet er forsamlingen av frie menn, rundt et felles fristed, der avgjørelser tas enstemmig ved akklamasjon. Familiegruppen er veldig samlet og ansvarlig, spesielt for hevn og betaling av wergeld ( blodprisen ).
Custom gjenkjenner en hierarkisk lagdeling basert på frihet: adelen ( .. Vx Sax Adali ) (de som, sannsynligvis, gir konger og krigsherrer), enkle frie menn ( Baro ), lettes ( .. M Nl Laet , .. ANC fr kulvert ) (frigjort eller halvfrisatt) og livegne ( vx. h. all. dio ). Den wergeld hastighet og andre straffer bestemmes i henhold til sosial rang. Slaver har ingen juridisk personlighet, de har ingen eiendom eller familiebånd og er deres mesters enkle eiendom. I de germanske kongedømmene i tidlig middelalder forsøkte konger å opprettholde den juridiske identiteten til det erobrende folket, betraktet krigerklassen som velger kongen og følger ham i kamp. Faktisk er det en progressiv sosial fusjon mellom etterkommerne til goterne , burgunderne , lombardene osv., Og de fra de erobrede folkene.
Slaveri var ikke fremmed for germanske samfunn. Faktisk skilte de ut frie mennesker, halvfrie (erobrede folk) og slaver.
Krigslignende praksisHistoriske beskrivelser av de germanske stammene øst for Rhinen og vest for Donau begynner ikke før slutten av den antikke perioden, så bare perioden etter 100 fvt kan undersøkes. Det som er klart er at den germanske tanken om krig var ganske annerledes enn de slagene som ble utkjempet av Roma og Hellas. I stedet fokuserte de germanske stammene på raid.
Disse var generelt ikke rettet mot å vinne terreng, men å fange ressurser og sikre krigernes prestisje. Disse raidene ble utført av uregelmessige tropper, ofte i grupper på rundt 10 til 1000 mennesker. Ledere med større personlig magnetisme kunne samle flere soldater i lengre perioder, men det var ingen systematisk metode for å samle og trene menn. Derfor kan døden til en karismatisk leder bety ødeleggelsen av en hær. Hærene er ofte over 50% ikke-stridende , med fordrevne mennesker som reiser med store grupper soldater, eldre, kvinner og barn. Krigsherrer som var i stand til å skaffe nok loot for sine assistenter, var i stand til å vokse tilsvarende ved å tiltrekke seg grupper av krigere fra nærliggende landsbyer.
Store tropper var unntaket snarere enn regelen om gammel krigføring. Dermed kan en typisk germansk styrke bestå av 100 mann med det eneste målet å angripe en nærliggende germansk eller fremmed landsby. På denne måten fant mesteparten av kampene sted blant deres barbariske naboer. I følge romerske kilder vedtok infanteri ofte kileformasjoner når germanske stammer deltok i organiserte kamper , hvor hver kile ble ledet av et klanhode. Ledernes legitimitet ligger i deres evne til å lede hærer til seier. Nederlag på slagmarken i hendene på romere eller andre barbarer betydde ofte slutten på en hersker og i noen tilfeller å bli absorbert av et annet seirende konføderasjon.
Selv om de ofte ble beseiret av romerne, ble de germanske stammene sett i romerske opptegnelser som tapre krigere, hvis hovedfeil ikke var å forene seg til å danne en kollektiv kampstyrke under en enhetlig kommando, som gjorde Romerriket i stand til å anvende et skille og erobre strategi mot dem. . Imidlertid vil nederlaget Arminius påførte i slaget ved Teutoburg i AD 9 føre til at romerne aldri vil prøve å erobre de germanske territoriene øst for Rhinen igjen.
Tyskerne bodde i relativt små kolonier. Ut fra størrelsen på gravplassene (kremasjonsgraver) konkluderer arkeologer med at størrelsen på bosetningene var rundt to hundre mennesker. Kolonier utviklet seg sjelden etter en plan: der noen allerede bodde, kom andre mennesker til å bli sammen. En arv fra denne typen bosetninger er de såkalte klyngerbyene i Tyskland og andre land i germansk kultur. Landsbyene var ofte omgitt av et slags gjerde, sjelden av en palisade. Bare i grenseområdene til det romerske imperiet , med begynnelsen av fiendtligheter og gjensidige inngrep, ble landsbyer beskyttet av voller eller palisader.
Vi vet fra utgravninger at tyskerne bodde i trehus med en "skjelett" byggeprosess. Siden, i motsetning til steinhus, råtner tre over tid, er det kun arkeologisk synlige stolpehull som gir informasjon om den nøyaktige strukturen til husene. Den vanligste typen var et langt hus med tre skip, seks til åtte meter bredt og ofte mer enn dobbelt så langt, noen ganger over 60 meter. Taket huset både familien, alle halvfrie og slaver og dyr, som bare var adskilt av en vegg. Dette hadde den spesielle fordelen at dyrene hjalp til med å varme huset i de kaldere vintermånedene. Boområdet hadde ingen andre skillevegger, i midten var det en peis. Røyk kunne rømme gjennom en åpning i taket. Germanske hus hadde sannsynligvis ikke vinduer.
Selv om den vanligste begravelsesmetoden ved århundreskiftet var kremering med nedgravning av urner, er også mange myrlegemer kjent, assosiert med svært forskjellige dødsforhold. Fra rundt 300 øker andelen begravelse kraftig, selv om kremering fortsatt er vanlig blant noen mennesker.
Tyskerne er hovedsakelig stillesittende bønder, for å skille tydelig fra nomadene til steppene de er i kontakt med. De driver omfattende jordbruk med lange brakk, som lar dem opprettholde et stort antall husdyr. I tillegg til jordbruk er det håndverkere som smeder, keramikere og snekkere. Germanske dialekter har to ord for rattet , kjent siden indoeuropeisk tid. Tyskerne vet ikke penger, handel er begrenset til utveksling av naturlige produkter. Hovedgodset utgjøres som for romerne av storfeet. Således kommer betydningen av det engelske ordet fee "fersk (skal betales)" nøyaktig fra det gamle engelske feoh "storfe; løsøre ”.
Blant avlinger spiller bygg en spesiell rolle. Ulike arter av hvete, rug, havre og hirse utfyller det i henhold til regionale forskjeller. Spesielt ved kysten av Nordsjøen ble bønnen dyrket. Vi dyrker erter, lin og hamp . Den hagebruk er godt brukt, men sannsynligvis ikke treplanting . Vi plukker ville frukter, eikenøtter, forskjellige bær (bringebær, bjørnebær) og ville urter som spergule . Honning fra ville bier blir samlet inn. Den birøkt i moderne forstand ikke finnes ennå. Tyskerne gjorde visse tekniske fremskritt, for eksempel dyrking av rug , som var bedre egnet enn hvete til å kjøle ned klimaet.
Storfe blir hovedsakelig oppdrettet, også sauer, griser, geiter og fjærfe, samt hester, hunder og katter. Tyskerne vet hvordan de skal lage ost. De germanske språkene har et ord for den ferske, umodne osten, som overlever på de nordiske språkene; jfr. svensk. ost "ost". For moden, hard ost lånte de det latinske ordet cāseus ; jfr. neerl. kaas , alle. Käse "ost".
Den plogen har vært kjent siden advent av jordbruk; at plogen benyttes sporadisk like før migrasjon. På samme måte er harven kjent så vel som spade, hakke , rive, sigd og ljå. De lar landet brakke regelmessig og vet fordelene med gjødsling. Kornet spises hovedsakelig i form av grøt , med brød som er forbeholdt overklassen frem til middelalderen.
Produktiviteten er betydelig lavere enn blant romerne. Det er hungersnød og mange tyskere lider av underernæring , noe som resulterer i en sterkt redusert forventet levealder. Tyskernes helsetilstand er ofte middelmådig; leddsykdommer og forstyrrelser i mellomvirvelskiver er vanlige.
Tacitus lærer oss at hver stamme skaper store øde rom rundt seg, for å sikre sin egen sikkerhet.
Håndverk og industriLærbehandling utføres av menn, mens tekstiler (spinning og veving) produseres av kvinner. Produksjon går vanligvis ikke utover det lokale scenen. Motsatt kan man finne romersk luksus over hele germansk territorium. Eksporteres rav , pelsverk og håret til blonde kvinner høyt verdsatt av romerske kvinner. Romersk valuta er i besittelse av mange, men den brukes ikke til transaksjoner.
I følge de siste funnene, i nærheten av dagens Berlin , er det allerede utviklet en slags metallurgi . Stålet som ble produsert måtte være av høy kvalitet og ble hovedsakelig eksportert til Romerriket. Skipsbygging ( Hjortspring , Nydam-båt osv.) Er allerede veldig utviklet.
Fra et religiøst synspunkt reduseres kunnskapen om deres hedenskap . Den kommer bare fra Julius Caesar og Tacitus . Den norrøne hedenskapen på 1000-tallet er kjent, men den utviklet seg sannsynligvis over tid. Noen konverterte allerede før de hadde kontakt med romerne. Den sjamanisme og spådom er et verk av noen kvinner, völvas .
Julius Caesar reduserer tyskernes religion til tilbedelse av naturlige elementer, men det er snarere en filosofisk visjon. Tacitus har mer presis informasjon, og visse elementer, for eksempel menneskelige ofre i sumpene, bekreftes av arkeologi. Som i andre indoeuropeiske religioner er den polyteistisk, med en komplementaritet mellom de chtoniske gudene ( Nerthus / Erda , jorden) og de himmelske gudene. Disse er kjent for dagene i uken, trolig vedtatt Roman bruk til IV th århundre:
Mandag (månedag) = mandag, Montag (samme betydning); Tirsdag ( marsdag ) = Dienstag, tirsdag (dag Tyrus / Tuiston, forsamlingsguden); Onsdag (Mercury-dagen) = Onsdag (dagen for Wotan / Woden / Odin, øverste gud); Torsdag (Jupiter -dag ) = Donnerstag, torsdag (Donner / Thor, lyn for gud); Fredag (Venus dag) = Freitag, fredag (Freya dag, kjærlighetsgudinne); Lørdag av * sambati dør ( hebraisk sabbat ), tidligere dør Saturni (dag av Saturn) uten germansk ekvivalent: den tyske Samstag presenterer den samme fonetiske mutasjonen / b /> / m / fra ordet sabbat som fransk og engelsk lørdag er en sporing av Latin saturni (dør) ; Søndag av dies domenicus , tidligere dies solis (solens dag) = Sonntag, søndag (samme betydning).
Noen kongelige dynastier av de store invasjonene sporer deres slekt tilbake til Wotan.
Den germanske kulturverden var relativt fattig på bilder. Først på 500 - tallet e.Kr. er scener og figurer fra mytologien representert på gullsmykkeskiver. På slutten av den keiserlige perioden ble fibulae tilpasset fra romerske modeller for å passe til dyrformer. Villsvin og hjort var spesielt populære. Storfe figurer laget utelukkende av bronse er også kjent, selv om de er sjeldne. Naturligvis kan ingenting sies om treskjæring. Imitasjoner av romerske dyrebilder ble utviklet over tid for å bli uavhengig germansk dyreutsmykning.
Ulike forfattere beskriver tyskernes utseende og fysiske egenskaper, som deres samtidige Tacitus , Suetonius og Seneca . Mesteparten av tiden er dette litterære topoer som ikke bør tas til pålydende .
Genetikere antyder at bevegelsene til de germanske folkene hadde en sterk innflytelse på den moderne distribusjonen av den mannlige avstamningen representert av haplogruppe I1 (Y-DNA), antatt å stamme fra en mann, som bodde for rundt 4000 siden. Ved 6000 år et sted i Nord-Europa, kanskje i dagens Danmark . Det er bevist at etterkommerne til denne mannen bosatte seg i alle regionene der germanske stammer ville ha emigrert deretter. Haplogroup I1 er eldre enn de germanske språkene, men det er mulig at den var til stede blant de første tysktalerne. Andre mannlige slekter som sannsynligvis vil være tilstede under utvikling og spredning av germanske populasjoner inkluderer: R1a1a , R1b-P312 og R1b-U106, en genetisk kombinasjon av haplogrupper som er sterkt representert blant dagens tysktalende folk, er sannsynligvis også til stede under utviklingen og spredning av den germanske befolkningen. Med en topp i Nord-Europa virker R1b-U106-markøren spesielt interessant med tanke på distribusjon og gir noen nyttige genetiske ledetråder angående den historiske ruten det germanske folket.
Erobrerne av Romerriket i V th århundre, er tyskerne "erobret av sin erobring." De adopterte gradvis religionen til de seirende, kristendommen og deres skriftspråk, latin (unntatt i romersk Bretagne hvor de angelsaksiske folkene beholdt sine germanske språk ). Deres politiske strukturer og deres lov er modifisert grundig i kontakt med den romerske modellen. Utvidelsen av det karolingiske riket mot Sachsen , handlingen til de kristne misjonærene i de angelsaksiske kongedømmene deretter i Skandinavia , gjør at fall i glemselen blir en stor del av den primitive germanske sivilisasjonen, uten å slette den helt.