Fødsel |
2. desember 1936 Township of Mount Holly |
---|---|
Nasjonalitet | amerikansk |
Opplæring |
Williams College Yale University Moorestown Friends School ( i ) |
Aktiviteter | Antropolog , statsviter , anarkist |
Jobbet for | Yale University |
---|---|
Felt | Statsvitenskap |
Medlem av | American Academy of Arts and Sciences |
Bevegelse | Anarkistisk antropologi |
Påvirket av | Marc Bloch |
Utmerkelser |
Guggenheim stipendiat professor Sterling Fukuoka asiatisk kulturpris (2010) |
Bondens moralske økonomi: opprør og livsopphold i Sørøst-Asia ( d ) , våpen av de svake ( d ) , statens øye - modernisere, standardisere, ødelegge ( d ) , Zomia eller kunsten å ikke bli styrt , Et lite ros anarkismen ( d ) |
James C. Scott , født den2. desember 1936i Mount Holly ( New Jersey , USA ), er professor i statsvitenskap ved Yale University i USA .
Politisk anarkist USA, det er en kritisk og etterfølger av Pierre Clastres , Foucault , Bourdieu , Lukes , etc. Han var en skikkelse av Perestroika- bevegelsen innen statsvitenskap.
James Scotts arbeid fokuserer på motstanden til mennesker i en situasjon med underalternatur : han har omfattende dokumentert livet til bønder i Malaysia og utviklet begrepet infrapolitisk motstand . Han tilbyr i sine arbeider en kritisk omlesning av begrepet hegemoni og et skille mellom den "offisielle diskursen" og den "skjulte diskursen" til bøndene, noe som kan være veldig kritisk i den private sfæren. Dette skillet har konsekvenser for teorier om makt .
I Weapons of the weak: Everyday forms of Peasant Resistance (1985) presenterer Scott resultatene av sin etnografi utført i en landsby i Malaysia. Denne landsbyen spesialiserer seg på dyrking av ris og har ikke mer enn 70 husstander. Scott tilbrakte omtrent to år der og studerte maktforhold og former for " klassekampen " mellom "rike" og "fattige". Der observerte han innføringen av dobbel høst og innkomsten av høstmekanisering .
I dominans og kunst av motstand: Skjulte transkripsjoner. (1990) introduserer Scott begrepene infrapolitisk motstand, "skjult transkripsjon" og "offentlig transkripsjon". Ved infrapolitisk motstand dekker Scott all praksis som ikke deles åpent på den offentlige arenaen, fordi de ville bli undertrykt symbolsk eller lovlig, men som kryper inn i dem diskret uten å kunne identifiseres fullt ut. For eksempel skjult tyveri, sladring av sladder, anekdoter, småhandlinger som reduserer innsatsen på jobben, skatteunndragelse osv. la dominerte befolkninger øke sjansene for å overleve. Disse handlingene utføres ofte på betingelse av anonymitet eller diskuteres i en liten komité. Dermed presenterer befolkningene som benytter seg av denne typen praksis ofte i den private sfæren en veldig kritisk diskurs av makthaverne. På den annen side simulerer de samme menneskene ofte offentlig en falsk medvirkning til de dominerende normene. Dette er skillet Scott gjør mellom "skjult" og "offentlig transkripsjon".
Disse ideene har implikasjoner for måten hegemoni blir tenkt ut: i Gramscis tradisjon innebærer hegemoni at en dominert befolkning har integrert de dominerende normene. Scott forklarer at denne feilen særlig stammer fra en metodisk skjevhet: Hvis vi bare ser på den offentlige diskursen til de dominerte klassene, risikerer vi å savne deres virkelige overbevisning. I følge Scott forklares denne diskursen av falsk medvirkning i offentligheten, i denne typen samfunn, av det enkle behovet for å overleve: de rike som blir kritisert privat, som utnytter de fattige, er også den som gir arbeid.