Den Ephemeris av den trojanske krigen er trolig en gresk verk skrevet i II th århundre av vår tidsregning, angivelig skrevet av en Dictys på Kreta (i antikkens greske Δίκτυς / Díktys ). Det er bedre kjent med sin latinske oversettelse , Ephemeris belli Troiani .
Den Ephemeris er en av de få komplette regnskap trojanske krigen som har overlevd. Det begynner med kidnappingen av Helena av den trojanske prinsen Pâris , og slutter med Ulysses ' død , drept av sønnen Telegonos .
Historien antas å være arbeidet til et øyenvitne ved navn Dictys, en kretisk kriger, krigstidsfølge til kong Idomeneus . Formen som ble tatt i bruk er formen til efemeren , en litterær form skapt av Alexander den Store , bestående av en enkel og usminket daglig beretning om krigshendelsene. Den latinske ekvivalenten er kommentaren, gjort berømt av Julius Caesar i sin beretning om gallikrigene .
Dictys registrerer derfor hendelsene han lever og ser, på forespørsel fra Mérion og Molos . Han skriver på fønikisk på ni ruller i tille, det vil si i lindefiber. Etter krigen vendte han tilbake til Kreta hvor han ble gravlagt med rullene sine, låst i en tinnkiste. I 66 , det trettende året av Neros regjering , avdekket et jordskjelv kassetten, som ble ført av bønder til øyas prokonsul, som igjen ga den videre til keiseren. Sistnevnte plasserer straks rullene i biblioteket sitt.
Dictys må settes inn i en tradisjon som består i å stille spørsmål ved visjonen om krigen som Homer fører , ved å insistere på den lange tiden som skiller ham fra de fakta som han skal forholde seg til. I den hellenistiske perioden hadde grammatikeren Hégésianax således skrevet under pseudonymet til "Cephalon de Gergis", en tidligere forfatter etter Homer , en krigshistorie med tittelen The Affairs of Troy . Philostratus , den II th århundre , snakker Protesilaus , første offer for krigen, i en bok med tittelen The Heroic . Faktisk ble Dictys tatt på alvor av datidens grammatikere. Den efemeridene benyttes deretter av forfatterne for eksempel Johannes av Antioch ( VII th -tallet ), Isaac Porphyrogenitus ( XI th -tallet ) og Johannes Tzetzes ( XII th -tallet ).
Teksten har nådd oss gjennom en komplisert prosess. Den greske originalen kan dateres mellom 66 og 206 e.Kr. Vi vet av papyrus som ble funnet på slutten av XIX - tallet og ble publisert for første gang i 1907 . Det har lenge vært kjent av en latinsk oversettelse heter Ephemeris belli Troiani , sannsynligvis skrevet i IV th århundre . Oversettelsen av verket er sannsynligvis forklart på den ene siden fordi romerne ikke lenger kunne lese gresk, på den andre siden fordi de var glad i emnet, mens Homer bare dekker en liten del. Av historien. Forresten, mister verket tre av bøkene sine: av de ni første, er de fire siste, viet til heltevender, nå oppsummert i en enkelt bok.
Teksten blir deretter ledsaget av en prolog, opprinnelig på gresk, og et brev, signert av en viss Lucius Septimius, som hevder å være oversetter. Disse to korte dokumentene relaterer omstendighetene til "oppdagelsen" av Dictys-teksten og vilkårene for overføring. Begge utgavene vi har hovedteksten oppfyller ikke bokstav og prolog: en Codex Sangallensis ( Abbey of St. Gall , IX th century - X th century ) har prologen, men ikke bokstaven, mens Codex Æsinas ( Jesi , IX th century ) inkluderer brevet, men ikke prologen.
Det opprinnelige manuskriptet ble overført til Nero av Eupraxides som hevder å ha funnet det i en grav etter et jordskjelv. Han er faktisk forfatteren av teksten og komponerte arbeidet sitt for å herliggjøre keiseren som gikk gjennom Kreta. Eupraxides mottok en pris og ble romersk statsborger.