Standard for Ur

Generelt syn på urstandarden, ansiktet til krigen.

kunstner	ukjent
Datert	Mot 2500 f.Kr. J.-C.
Sivilisasjon	Sumer
Type	Sumer
Materiale	tre
Bevegelse	Sumer
Samling	Britisk museum
Lagernummer	1928.1010.3
plassering	Britisk museum

Den Standard Ur er en sumerisk arbeid funnet i det som var den kongelige kirkegården av den gamle byen Ur ligger i dagens Irak , sør for Bagdad . Dette arkeologisk gjenstand hvis funksjon er ukjent dato sannsynligvis XXVII th - XXVI th århundre f.Kr.. BC oppdaget av den britiske arkeologen Leonard Woolley på 1920-tallet, er standard for Ur for tiden utstilt på British Museum i London .

Kontekst

Standarden på Ur ble funnet i en av gravene til Royal Tombs of Ur-komplekset, den som heter PG 779 av Leonard Woolley (PG står for privat grav , "privat grav"). Dette er en av delene av et stort begravelseskompleks som dateres rundt XXVI - tallet f.Kr. AD , i begynnelsen av perioden med mesopotamisk historie kalt Archaic Dynastic III (DA III A). Dette settet med begravelser ligger i de sentrale kongegravene, hvor kongene og dronningene begravet ble ledsaget av deres tjenere i deres død. I PG 779, som er en gravgrav, ble det funnet fem lik som kan identifiseres som soldater. Det kan ha vært graven til en konge, Ur-Pabilsag, men det er fortsatt veldig vanskelig å fastslå.

Beskrivelse

Generelt aspekt

Standarden på Ur er et trehus på 21,7 cm høyt og 50 langt, utstyrt med en mosaikk av perlemor og rød kalkstein , på bakgrunn av lapis lazuli . Det er for tiden i en restaurert tilstand, effekten av tid over flere årtusener har ødelagt treet og bitumenet brukt som mosaikklim. Den opprinnelige funksjonen er ikke klart kjent. Leonard Woolley antyder at han ble båret på en stang, båret som standard . Det ble også antatt at det var klangbrettet til et musikkinstrument.

Standarden har fire sider: to viktige rektangulære, utpekt under navnet "Krigens ansikt" og "Fredens ansikt" i henhold til analysen gitt av scenene som er representert der; de trapesformede endene, og mindre godt bevart, viser frem dyr og mennesker. Hver av disse fire sidene har tre horisontale registre, som leses fra bunn til topp og fra venstre til høyre, bortsett fra de to øvre registerene der tegnene konvergerer mot kongen (i midten på krigsiden og til venstre på ansiktet av fred).

"Krigens ansikt"

“Krigens ansikt” skylder navnet sitt på at det er en av de tidligste representasjonene fra en sumerisk hær , engasjert i det som antas å være en grenseskjerm og dens ettervirkninger. Det nedre registeret representerer fire vogner trukket av hestefamilien (fordi hestene ennå ikke ble tammet. Er de onagers ?) I kø. De har fire solide trehjul, og har hver en soldat og sjåfør bak og sperre foran. Tanken til venstre er statisk, mens de som følger er i aksjon, de til høyre galopperer og tråkker på fiender: dette er kanskje en skildring av scener som foregår på forskjellige tidspunkter av kampen, som gradvis eskalerer. Det andre registeret viser infanteriet , tungt utstyrt: infanteristene er kledd i et frynset skjørt, en piggkappe, beskyttet av en hjelm og bevæpnet med gjedder . Foran dem er andre soldater som fører sårede, nakne og mishandlede fanger. Det øvre registeret domineres av figuren til kongen, som ligger i sentrum og representerer høyere enn de andre figurene. En tank og soldater er på hans venstre side, mens på hans høyre side er det soldater og fanger. Alle beveger seg mot suveren.

Kongen med troppene sine.
Kamptank.
Fanger.
Infanterist.
Fangst av fiendens soldater.
Tank under overgrepet.

"Fredens ansikt"

"Fredens ansikt" skildrer en bankett- eller feiringsscene . Det nedre registeret representerer menn som bærer mat og fører hester, og i midtregisteret er andre menn som bærer lam eller fisk, samt storfe og geiter. På de to første registrene, med jevne mellomrom, finner vi en karakter kledd i en lendeklut og hendene hans klemt i en bønnestilling. Alle ser ut til å komme sammen i det øvre registeret, en bankettscene. Det viser en musiker som spiller lyra, muligens akkompagnert av en sanger. De går foran gjestene, sittende på avføring, en beger i hånden, og vender mot venstre for registeret i retning av kongen, her også representert med større størrelse og iført et frynset skjørt.

Kongen leder banketten.
Bankettgjester og lysterspiller.
Mann som leder en vær.
Menn som leder geiter og storfe.
Bærere.

Tolkning

Standarden på Ur anses generelt å feire en hendelse som har funnet sted. Krigens ansikt ville representere en kamp der Urs hær kom seirende ut, mens Fredens ansikt ville representere feiringen av denne seieren under en bankett, og / eller ofringene som ble gjort til ære for folket. Guder for å takke dem for dette triumf. Men det er ikke nødvendigvis nødvendig å søke en presis historisk sammenheng for dette arbeidet. Det kan forklares i henhold til den kongelige ideologien i det gamle nedre Mesopotamia : kongen har faktisk både funksjonen som kriger, hærfører og som mellommann mellom guder og mennesker, og derfor som hovedleverandør av tilbud til gudene. . Standarden på Ur kunne derfor representere disse to fasettene til den kongelige figuren. Dessuten er de to tolkningene ikke nødvendigvis gjensidig utelukkende.

Utover dens betydning, er urstandarden et verk som gir viktig informasjon om det mesopotamiske samfunnet i sin tid. På grunn av kvaliteten på utførelsen viser den den store mestring av håndverkerne i Ur og landet Sumer i denne perioden. Scenene og figurene som er avbildet, gir oss informasjon om militært utstyr fra denne perioden, inkludert rollen som tungt utstyrt infanteri og stridsvogner, samt vanlige klær eller samvittighetspraksis.

Bibliografi

(en) L. Woolley et al., The Royal Cemetery: A Report on the Predynastic and Sargonid Graves Excavated Between 1926 and 1931 , Ur Excavations II , London, 1934;
J.-L. Huot, sumererne, mellom Tigris og Eufrat , Paris, 1996, s. 224-227;
J.-C. Margueron, “Standard for Ur”: historisk eller magisk historie? », I Collectana Orientalia, Studier som tilbys som hyllest til Agnès Spycket , Neuchâtel og Paris, 1996, s. 159-169;
A. Benoit, kunst og arkeologi: sivilisasjonene i det gamle Nære Østen , Paris, 2003, s. 234-237;
(en) J. Aruz (red.), Kunst av de første byene, det tredje årtusen f.Kr. fra Middelhavet til Indus , New Haven og London, 2003, s. 93-132;
(en) DP Hansen, “Art of the Royal Tombs of Ur: A Brief Interpretation,” i RL Zettler, L. Horne (red.), Treasures from the Royal Tombs of Ur , Philadelphia, 1998, s. 45-47.