Klosteret Sainte-Marie de Lagrasse | |||
![]() | |||
Presentasjon | |||
---|---|---|---|
Tilbedelse | katolikk | ||
Type | Kloster | ||
Vedlegg | Canons Regular of the Mother of God siden 2004 | ||
Start av konstruksjonen | VIII th århundre | ||
Andre arbeidskampanjer | XVI th og XVIII th århundre | ||
Beskyttelse |
![]() ![]() ![]() |
||
Nettsted | http://www.chanoines-lagrasse.com | ||
Geografi | |||
Land | Frankrike | ||
Region | Occitania | ||
Avdeling | Aude | ||
By | Lagrasse | ||
Kontaktinformasjon | 43 ° 05 ′ 26 ″ nord, 2 ° 37 ′ 01 ″ øst | ||
Geolokalisering på kartet: Frankrike
| |||
Den Sainte-Marie de Lagrasse Abbey er et kloster som ligger i kommunen Lagrasse i departementet Aude i Occitanie regionen .
Klosteret Benedictine av VIII th århundre XVIII th århundre klosteret ble solgt som nasjonal eiendom til franske revolusjon og skåret i to tomter. Bygningene er praktisk talt forlatt og veldig ødelagt i løpet av XIX - tallet, men klosteret er klassifisert som historiske monumenter siden23. juli 1923. De første restaureringskampanjene startet i 1932, og to forsøk på å gå tilbake til det religiøse livet ble gjort, men varte ikke.
Dens “store del” ble returnert til klosteret i 2004 da fellesskapet av kanonformularer ble kjøpt fra Guds mor , mens den middelalderske delen av klosteret, den “lille delen”, ble avdelingenes eiendom.
Det primitive klosteret , grunnlagt på en ukjent dato, ble gjenoppbygd av abbed Nimphibius i 779 på et sted som da ble kalt "Novalius". Det nye klosteret får beskyttelse fra Charlemagne fra denne datoen. Hans lojalitet vil spille en stor rolle i den tidsmessige og åndelige innflytelsen til klosteret i IX - tallet og XI - tallet . Dens eiendeler strekker seg fra albigenserne til Zaragoza . Teksten til stiftelsescharteret datert19. januar 779oppbevares i avdelingsarkivene til Aude. Et manuskript med tittelen "The Legend of Philomena" i første halvdel av XIII th århundre , to eksemplarer i latin og to i Oksitansk fortsatt eksisterer i dag, beskriver opprettelsen av klosteret, mirakler og den mirakuløse innvielse kirken.
Under XII th og XIII th århundrer, under undertrykkelse mot katarene , St. Mary Abbots ha en beroligende rolle. Det er takket være dem at byene Béziers og Carcassonne finner fred med kongen og kirken. Saint Louis vil være takknemlig for dem.
I 1226 ble Guillaume de l'Isle, abbed for klosteret Saint-Pons de Thomières , utnevnt sammen med abbedene til klosteret Lagrasse og klosteret Saint-Hilaire til å lede det generelle kapitlet om de svarte munkene i provinsen Narbonne, som ble holdt i klosteret Saint-Thibéry i bispedømmet Agde. Dette er grunnen til at Bull er datert lese i en st av juli, hvor pave Gregor IX bekreftet statuttene som ble gjort det kom til de tre abbeder.
Fra XIII th tallet til XV th århundre , klosteret opplevde en periode med nedgang på grunn av hans overskytende formue og hundreårskrigen . En første åndelig reform blir deretter introdusert til XIII th århundre av Abbot Auger Gogenx . Den nåværende klosterkirken er grundig endret og forvandlet for å beskytte seg mot plyndrere og angrep utenfra. Befestninger ble bygget i XIV - tallet .
På XVI th århundre , den første abbeden commendatory , Philippe de Lévis , biskop av Mirepoix , begynte byggingen av et stort tårn som vil forbli uferdig da han døde i 1537 . I XVII th århundre , finner religiøse livet sitt glød i Carcassonne med innføringen av reformen av Saint-Maur i 1663 .
Så, i XVIII th århundre , den biskopen i Carcassonne , Armand Bazin de Bezons , ble abbed av Lagrasse. Under hans ledelse ble klostermonumentene renovert og beriket med en hovedgårdsplass, en bygningsbygning og et kloster i klassisk stil i en vakker flammet oker sandstein. Dette nettstedet tilbyr Lagrasse originaliteten til å være en av de sjeldne klostrene i regionen i dag, og harmonisk sidestille mellom middelalderske og klassiske deler . På slutten av revolusjonen, klosteret glede av tjenestene til en organist og en slange ansvarlig for ledsager plain av munkene.
I 1789 ble alle kirkens eiendeler erklært som nasjonalt eiendom . De siste munkene blir utvist29. august 1792, til tross for lagrassianernes motstand. Men denne handlingen genererer en nedbrytning av klosteret. Bygningen blir plyndret og deretter solgt i to separate tomter. Disse partiene er kjøpt av Berlioz-familien for den lille delen, og familiene Sarrail og deretter Gout de Bize for det meste. Denne separasjonen eksisterer fortsatt i dag, og bygningene har to separate innganger. Siden 2004 er den eldste delen, eller den lille delen, eiendommen til Aude-avdelingen og den største delen av samfunnet av kanoner som er vanlig av Guds mor .
I 2014 vant klosteret det "store troféet for den vakreste restaureringen", organisert av Eiendommer i Frankrike , Le Figaro Magazine , Stiftelsen for historiske monumenter og La Demeure historique for restaureringen av klosteret. Dette restaurering støttet av Foreningen for beskyttelse og forbedring av klosteret Lagrasse og regionen Languedoc-Roussillon hjulpet redning og renovering av klosteret av XVIII th århundre. I den delen som ble returnert til sitt religiøse kall, må følgende sted vies kirken og klokketårnet. I den offentlige delen startet restaureringen av vestibulene i øvre og nedre kapell i det private kapellet til abbed Auger de Gogenx, fra 1296, i 2014.
Det er en av de 18 symbolske stedene i Loto du patrimoine 2020 .
Denne delen av bygningen ble brukt som et militærsykehus fra 1793 til 1795, og ble deretter forvandlet til leie og brakker for gendarm fra 1822 til 1880. I 1894 bosatte fire nonner fra Kongregasjonen for døtrene til Notre-Dame des Sept Douleurs seg der. Etter to års arbeid ble et sykehjem der innviet i 1896, og en parallell seremoni markerte gjenåpningen av kirken for å tilbe i nærvær av biskopen i Carcassonne, M gr Football. På grunn av manglende yrke stengte nonnenes hospice i Lagrasse i 1976.
I 1979 , den Teofani fellesskap kjøpt tilbake det meste. Det utfører stort utviklingsarbeid for å huse samfunnet. Foreningen ble oppløst i 1991 og klosteret ble lagt ut for salg.
Etter noen år med forlatelse kjøpte Pregizer-familien bygningene i 1995 og foretok større rehabiliteringsarbeid under ledelse av historiske monumenter. Alle skillevegger som er reist gjennom århundrene er revet og avslører igjen den fantastiske originale arkitekturen i klosteret. Samtidig er den forundersøkelsen som ble utført med DRAC anledningen til et enestående kartleggingsarbeid som gjør det mulig for første gang å undersøke helhetssynet over monumentet og legge grunnlaget for en restaureringsplan. For å bringe klosteret tilbake til sin opprinnelige funksjon, bestemte Pregizer-familien å selge bygningen til et samfunn av kanoner under Saint Augustine-styret .
I 2004 anskaffer et tradisjonalistisk katolsk samfunn, Canons Regular of the Mother of God , bygninger med støtte fra M gr Jacques Despierre , den gang biskop av Carcassonne.
I 2017 gjenopprettes kirken, hvis nordreke ikke lenger har tak, og en del av nettstedet er underlagt crowdfunding . Den første fasen av restaureringen av det åttekantede klokketårnet gjennomføres i 2019.
Dette er den middelalderske delen som er under restaurering. Donert til de sosiale verkene til militærmedaljene i 1928 og forvandlet til et barnehjem, ble det anskaffet av rådhuset i Lagrasse i 1981 . Siden 2004 har det vært avdelingsrådet Aude som deltar i dets arkitektoniske forbedring og åpnet det for besøkende i 2007. Siden våren 2008 tilbyr et kultursenter i samarbeid med foreningen "Le Marque-Page" et årlig program med aktiviteter rundt bøker, lesing, litteratur og tanke.
Fellesskapet av kanoner som er regelmessig av Guds mor ble grunnlagt av far Wladimir, den første faderen i samfunnet, i Gap . I 2004 flyttet hun til Lagrasse. De3. november 2006Den andre abbed av fellesskapet, Emmanuel-Marie Father of St. John, 60 th abbed av klosteret Lagrasse, mottatt fra hendene til M gr Andre Fort , biskop av Orleans , Insignia av hans kontor: baken, styrke og ringe.
Fellesskapet av kanoner som er vanlige for Guds mor, består av religiøse, for det meste prester , som bor i samfunnet under regjeringen av Saint Augustine , knyttet til et kloster eller en kirke. Disse prestene tilegner livet til liturgien og det apostoliske . Dette gir derfor en triptykon: felles liv, kontemplativt liv og apostolisk liv.
Disse mennene opplever fullt ut virkeligheten av fellesskap og personlig innvielse til Jomfru Maria . Livet til en kanon av klosteret utfolder seg deretter rundt liturgi , kontemplasjon , apostolatet og forskjellige studier. Sanger, bønner og messer er en del av deres daglige liv.
Renoveringsarbeidet til klosteret koster veldig, og en ung komponist, Jeanne Barbey , bestemmer seg for å hjelpe dem ved å skrive et " Te Deum ". Dette arbeidet, utført for første gang den15. januar 2006i kirken Saint-Eugène-Sainte-Cécile i Paris foran mer enn 1500 mennesker, var en stor suksess, og bidro dermed til å utvikle klostrets innflytelse i Frankrike.
Kilde: Gallia Christiana