Koutaba kloster | |||
Utsikt over klosteret | |||
Bispedømme | Bafoussam | ||
---|---|---|---|
Fundament | 1968 | ||
Mor Abbey | Notre-Dame d'Aiguebelle kloster | ||
Abbey-døtre | Barnebarn | ||
Forsamling | Sistercienserorden | ||
Periode eller stil | |||
Kontaktinformasjon | 5 ° 38 ′ 58 ″ nord, 10 ° 48 ′ 15 ″ øst | ||
Land | Kamerun | ||
Avdeling | Substantiv | ||
Kommune | Koutaba | ||
Geolokalisering på kartet: Kamerun
| |||
Den Abbey of Our Lady of Koutaba er et kloster cistercienserkloster grunnlagt i 1968 for å Koutaba , i vestlige Kamerun .
Koutaba Abbey ligger i Bamoun-landet , 1200 meter over havet, i et savannelandskap. Det ligger omtrent fem kilometer øst for Koutaba og Foumban Nkounja flyplass .
Cistercianske munker ankom fra Frankrike, fra Notre-Dame d'Aiguebelle kloster , Kamerun i 1951 og bosatte seg i Minlaba , sør i landet, men befant seg overfor mange vanskeligheter.
I 1954, etter besøket av ordenens overordnede, flyttet de til Obout, i departementet Nyong-et-So'o , og begynte byggingen av et kloster, som de avsto i 1968 til franske trappistinske nonner fra Laval .
Forlater midten av landet, cistercienserne avgjort i Koutaba, i bispedømmet Bafoussam (avdeling Noun ), og bosatte seg i en gammel kaffeplantasje de gjenopprettet. Denne plantasjen er også hovedinntektskilden for klosteret. Samfunnet Koutaba ble autonomt i 1987. Et av de viktigste kjennetegnene ved dette stedet er dens høyde, rundt 1200 meter, i Adamaoua-massivet , som blant annet tillater denne kaffekulturen.
Et av problemene som raskt oppstår er dannelsen av unge aspiranter til det religiøse livet. De europeiske munkene hadde tatt til orde for en afrikanisering av afrikanske klostre, spesielt i tilsynet, men nykommerne ber om en dannelse "i det europeiske". Valget er derfor tatt, spesielt i morselskapet til Aiguebelle, for å fremme en afro-europeisk miks i Koutaba, og en prioritering gitt opplæring av ledere.
I 1970 ble klosteret raidet av politiet i Ahmadou Ahidjo- regimet . De kameruniske munkene gjennomgår ved denne anledningen irritasjoner, som blir spart for de franske munkene; i cisterciansk lokaleffekt mistenkes for å støtte biskopen av Nkongsamba , M gr Albert Ndongmo , som er en latent kamp mot regimet.
Fra 2003 bestemmer samfunnet seg for å bygge et nytt kloster, som ligger ved siden av eksisterende bygninger, både mer funksjonelt og mer respektfullt for landets arkitektur, bygget i murstein og jord. Denne beslutningen er også motivert av sterk vekst, rundt førti unge menn som har vist sin interesse for klosteret og blitt ansett som egnet til å leve en prøveperiode, men lokalene er for små til ikke å bli innkvartert. Den nye bygningen bruker lokal kunnskap og materialer, og særlig lateritt .
Prosjektet, anslått til 3,4 millioner euro, utføres under tilsyn av André Accetta, spesialist i jordbygging, utelukkende av lokale håndverkere (rundt hundre familier lever av stedet). Summen som var nødvendig for å finansiere nettstedet, ble matchet med donasjoner samlet av moderklosteret Koutaba, Aiguebelle .
Mellom 1996 og 2011, på tidspunktet for den første Kongo-krigen , ble klosteret Mokoto i Den demokratiske republikken Kongo forlatt på grunn av forstyrrelsene som skjedde spesielt i Kivu- regionen ; noen brødre finner tilflukt i Koutaba, tiden for roen til å komme tilbake, og deretter for at klosteret deres skal gjenoppbygges.
På 1 st januar 2011, består klostersamfunnet av 21 munker (20 i 2009), mellom 69 år og 29 år, med en gjennomsnittsalder på 40 år. Flertallet av dem er fra Kamerun, men noen av dem kommer også fra Frankrike, Den demokratiske republikken Kongo , Gabon , Sentral-Afrika .
Klosteret er et av de viktigste husene for åndelig velkomst i Kamerun. Liturgien er både gjennomsyret av cisterciansk tradisjon og tradisjonell afrikansk musikk. Liturgiske tekster og bønner er oversatt til Bamileke eller Beti.
Klosteret lever av produksjonen av Arabica- kaffe , høstet og stekt på stedet. I 2003 hadde den tjuefem hektar store plantasjen førti tusen kaffeplanter , skjermet for solen av høye trær, spesielt avokadotrær . En del av produksjonen, fra tre til fem tonn per år, selges på det lokale markedet, de resterende ti til femten tonn blir eksportert til Frankrike. I tillegg har samfunnet mottakskapasiteter som gjør det mulig å motta 28 personer.
Kaffeplantasjene i Koutaba sysselsetter rundt tjue faste arbeidere, samt rundt to hundre sesongarbeidere for plukking. Klosteret er også bygget på en vannkilde som gjør at den kan være selvforsynt; brødrene bygde et vannforsyningsnett og brønner slik at nabobygdene kunne dra nytte av denne ressursen. I tillegg har klostermiljøet bygget en skole der tre hundre barn utdannes.
: dokument brukt som kilde til denne artikkelen.
[Charbel Gravand 1990] Charbel Gravand , sønn av Saint Bernard i Afrika: en stiftelse i Kamerun 1951-1988 , Éditions Beauchesne ,1990, 180 s. ( ISBN 9782701012223 , lest online )