| Andrés fra Oviedo | |
| Biografi | |
|---|---|
| Fødsel |
1518 Illescas Spania |
| Religiøs orden | Selskapet til Jesus |
| Prestedømmelse | 1544 |
| Død |
29. juni 1577 Fremona Etiopia |
| Biskop i den katolske kirken | |
| Biskopelig innvielse | 5. mai 1555 |
| Siste tittel eller funksjon | Patriark i Etiopia |
| (no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org | |
Andrés de Oviedo , født i 1518 i Illescas ( Toledo ), Spania , og døde den29. juni 1577i Fremona , i Tigray ( Etiopia ), var en spansk jesuittprest . Ordinert biskop i 1555 ble han sendt på et spesielt oppdrag som biskop, og deretter den andre latinske patriarken i Etiopia , for en gjenforening av den koptiske kirken med Roma .
Andrés de Oviedo er uteksaminert med en Master of Arts fra Universitetet i Alcalá og tildeles19. juni 1541i Society of Jesus av Ignatius fra Loyola , noen måneder etter den offisielle godkjenningen av den nye religiøse ordenen .
Sendt samme år for å studere teologi ved Universitetet i Paris (1541), måtte han forlate byen da krigen mellom Frankrike og Spania gjorde det umulig for en spansk student å bli i Paris. Han fortsatte sin teologi i Louvain , i Sør-Nederland (da under spansk dominans) fra 1542 til 1544, deretter i Coimbra (1544-1545). I 1545 var han en del av stiftelsesgruppen til skolastatet ønsket av François de Borgia i Gandia; han var den første rektoren (1547). Båret av et intenst mystisk liv ble han fristet av et liv i ensomhet og lange timer med bønn . Han drømmer, i selskap med Francisco Onfroy , å trekke seg definitivt som eremitt i ørkenen . Ignace fraråder ham sterkt.
Oviedo fulgte hertug Frans av Borgia til Roma, som dro dit i jubileumsåret 1550 . Året etter var han en del av stiftelsesgruppen til det første jesuittkollegiet i Napoli : han var dens rektor.
På hastende anmodning fra kong Johannes III av Portugal , som ønsker å svare på en forespørsel fra keiser Claudius av Etiopia , forbereder en apostolisk delegasjon på høyt nivå i Roma til å reise til Etiopia for å få kontakt med dem. dignitaries of the Church of the country. Den portugisiske jesuiten João Nunes Barreto blir utnevnt til latinsk patriark , mens Andrés de Oviedo vil være hans hjelpestøtte og medadjuter (og mulig etterfølger som latinsk patriark ). De er to som skal ordineres til biskoper for oppdraget til Etiopia , i Treenighetskirken, i Lisboa , den5. mai 1555. Arrangementet er av stor betydning, og kongefamilien er til stede der med hele hoffet.
Oviedo, Barreto og åtte andre åtte Jesuit misjonærer forlate Lisboa på30. mars 1556på vei til Goa , i de portugisiske indiaene . De kommer dit videre13. september. I Goa er ikke nyheten å komme til dem fra Etiopia. Situasjonen er ikke slik den ble beskrevet for dem i Portugal. Det er klart at keiser Claudius (Atanaf Sagad) ikke ønsker å underordne seg paven . Under omstendighetene anses det som forsiktig at Barreto, patriarken, ikke drar til Etiopia. Det er opp til Oviedo å lede gruppen på fem misjonærer forlate Goa på16. februar 1557å ankomme havnen i Arquico ( Etiopia ) i slutten av mars. De er der veldig sivil mottatt av keiseren. Unnlatelse av å overbevise ham om å bli katolikk, foreslår Oviedo at det organiseres religiøse debatter med etiopiske munker i hans nærvær. Da dette ikke kom til noe, bestemte han seg for å komponere og formidle et skriftlig forsvar for den romerske paven, med kritikk av skjematiske feil .
Keiser Claudius etterfulgte i 1559 sin bror Minas (Adamas Sagad) som først mottok Oviedo med vennlighet. Senere, irritert over omvendelsen av flere personligheter, innkaller han Oviedo og forbyr ham å forkynne den katolske troen i Etiopia. Ved Minas død (Februar 1562) sønnen Malach Sagad var mindre fiendtlig overfor misjonærer som han betraktet som 'hellige og lærde', men det var aldri noe spørsmål om at han ble katolikk . Siden Barretos død i Goa (i 1562) har Oviedo offisielt vært ' Latinsk patriark i Etiopia '. Imidlertid, overbevist om ubrukeligheten av hans tilstedeværelse ved retten, trakk han seg tilbake til Fremona, en landsby opprettet i Tigray for det katolske samfunnet av portugisisk opprinnelse.
Da Pius V får vite at gjenforeningsoppdraget i Roma er en fiasko, bestemmer han seg på grunnlag av2. februar 1566, for å sende Oviedo til Fjernøsten ( Japan og Kina), hvis det er mulig for ham å forlate Etiopia uten å sette livet i fare. Oviedo svarer på paven (15. juni 1567) at tyrkerne forhindrer enhver utgang fra Etiopia til sjøs. Han forblir i Fremona og forkynner og skriver blant annet en avhandling om den romerske kirkens forrang , og har alltid i hjertet det som var utgangspunktet for hans misjon. Han dyrker landet selv for å sikre livsopphold og for å hjelpe de fattige og syke i denne lille portugisiske katolske kolonien.
Andrés de Oviedo døde i Fremona den29. juni 1577. Etter hans død ble det ikke funnet noe i hytta der han bodde: han hadde gitt alt. Beundret for sine dyder og døde i lukten av hellighet, ble årsaken til hans saliggjørelse åpnet i 1630 . Hun virker forlatt.