ottomanske imperium

Det osmanske riket
دولتِ عَليه عُثمانيه / devlet-i ʿaliyye-i ʿos̲mâniyye

27. juli 1299 - 1 st November 1922


Det osmanske rikets flagg (1844) 		Våpenskjold
Det osmanske rikets våpen (1882)
Motto på ottomansk tyrkisk  : دولت ابد مدت ( devlet-i ebed müddet , "The Eternal Empire")
Den osmanske riket i sin territoriale topp (slutten av det XVI th  -tallet). Generelle opplysninger
Status
  • Beylicat (fra 1299 til 1363)
  • Sultanat (fra 1363 og konstitusjonell type fra 1876).
  • Kalifat (akkumulert av sultanen fra 1517)
Hovedstad Söğüt (1299-1326)
Bursa (1326-1365)
Adrinople ( Edirne ) (1365-1453)
Konstantinopel (1453-1922)
Språk Ottomansk tyrkisk (offisiell)
arabisk (lokale administrasjoner og regjeringer, religion, kultur, litteratur, diplomati og utdanning)
persisk (litteratur, diplomati og utdanning)
fransk (fremmedspråk for moderne utdanning og utenlandske forhold i løpet av posttanzimat- tiden / det siste imperiet )
Religion Sunni-islam (offisiell), sufisme, sjiisme, kristendom, yazidisme og jødedom (minoritet)
Endring Akçe , kuruş , bok

Demografi
Befolkning  
• 1600 ~ 30–35 000 000 innbyggere
• 1856 ~ 35350.000 innbyggere
• 1906 ~ 20.884.000 innbyggere
• 1914 ~ 18 520 000 innbyggere
• 1918 ~ 14 629 000 innbyggere

Område
Område  
• 1299 ~ 9000  km 2
• 1326 ~ 16 000  km 2
• 1362 ~ 95.000  km 2
• 1683 ~ 5 200 000  km 2
• 1900 ~ 3.400.000  km 2
Historie og hendelser
27. juli 1299 Erobringen av Bilecik
29. mai 1453 Fangst av Konstantinopel
1 st november 1922 Avskaffelse av sultanatpartisjonen
av imperiet
29. oktober 1923 Proklamasjon av Republikken Tyrkia
3. mars 1924 Avskaffelse av kalifatet
Konger
Først Osman jeg
Siste Mehmed VI
Storvisirer
Først Alaeddin Pasha
Siste Ahmed Tevfik Pasha

Tidligere enheter:

Følgende enheter:

Det osmanske riket (på ottomansk tyrkisk  : دولت عليه عثمانیه / devlet-i-i'aliyye'osmâniyye , bokstavelig talt "den opphøyde osmanske staten"; på tyrkisk  : Osmanlı İmparatorluğu eller Osmanli Devleti ), historisk kjent i Vest-Europa som det tyrkiske imperiet , den tyrkiske ottomanske eller bare Tyrkia er et imperium grunnlagt på slutten XIII th  århundre nordvestlige Anatolia , i byen Sogut (nåværende provinsen Bilecik ) av stammeleder Oghuz Osman jeg st . Etter 1354 kom osmannene inn i Europa , og med erobringen av Balkan utviklet det osmanske Beylik seg til et transkontinentalt imperium . Etter å ha omringet den og deretter redusert til hovedstaden og til noen få strimler, satte osmannerne en stopper for det bysantinske riket i 1453 ved erobringen av Konstantinopel under regjering av Sultan Mehmed II .

I XV th og XVI th  århundrer, på sitt høydepunkt under regimet til Suleiman jeg st the Magnificent , det osmanske riket var et multinasjonalt og flerspråklig imperium som styrer mye av Sørøst-Europa , deler av Sentral-Europa , Vest-Asia , den Kaukasus og Nord-Afrika . På begynnelsen av XVII -  tallet inkluderte imperiet trettito provinser og mange vasalstater. Noen av dem ble senere absorbert i det osmanske riket, mens andre likte forskjellige typer autonomi gjennom århundrene.

Med Konstantinopel som hovedstad, og kontroll over landene rundt Middelhavsbassenget , var det osmanske riket i sentrum av samspillet mellom den østlige og vestlige verden i seks århundrer. Selv om man en gang trodde at imperiet hadde kommet inn i en periode med tilbakegang etter Suleiman den storslåtte død, støttes ikke dette synet lenger av flertallet av akademiske historikere. Empire fortsatt å opprettholde en økonomi, et samfunn og en mektig hær og fleksibel gjennom hele XVII th og mye av XVIII th  århundre. Ottomanerne fikk alvorlige militære nederlag på slutten av XVIII th og begynnelsen av XIX th  århundre, noe som førte dem til å sette i gang en omfattende prosess med reform og modernisering kjent som tanzimat . I løpet av XIX -  tallet ble den ottomanske staten mye kraftigere og organisert til tross for ytterligere territoriale tap, spesielt på Balkan , der nye stater oppsto. Empire ble alliert med Tyskland i begynnelsen av XX th  århundre, i håp om å unnslippe diplomatisk isolasjon som hadde bidratt til sin siste territoriale tap, og dermed vervet i første verdenskrig på siden av Central Powers . Imperiet må ikke være forberedt på å delta i en moderne krig, og det må også møte viktige interne spenninger, særlig i dets arabiske eiendeler, med det arabiske opprøret 1916 - 1918. I løpet av denne tiden blir det gjort ottomanske regjeringer, hvorav noen er folkemord i naturen mot armeniere , assyrere og grekere .

Imperiets nederlag og okkupasjonen av en del av territoriet av de allierte maktene i etterkant av første verdenskrig førte til delingen , og tapet av territoriene i Midtøsten delt mellom Storbritannia og Storbritannia. Frankrike . Suksessen med den tyrkiske uavhengighetskrigen mot de allierte okkupantene førte til fremveksten av republikken Tyrkia , i hjertet av Anatolia, og avskaffelsen av det osmanske monarkiet .

Historie

Det osmanske riket varte fra 1299 til 1923 (mer enn seks århundrer). Det var lenge en liten autonom beylicate , deretter de facto uavhengig av Seljuk- sultanatet , da i full tilbakegang. Den strakte seg i tre århundrer fra portene til Wien til Persiabukten , fra Oran i Algerie til Baku ved Kaspihavet , og fra steppene i det nåværende Ukraina til myrene i Nilen i dagens Sudan og fjellene. av dagens Jemen .

Innenfor rammen av sine internasjonale relasjoner, ble det osmanske riket kalt “høyporten ottomane”, eller bare “  høyporten  ”, fra navnet på den monumentale porten til ære for Hotel Vizirate , sete for regjeringen i Sultan i Konstantinopel og var en alliert av kongeriket Frankrike mot Habsburgerne .

Begynnelser

Fundament

Det osmanske emiratet beylik eller Erne er grunnlagt av en familie av slutten Kayı , en av de tjuefire stammer Turkic Oghuz som erobret Anatolia i XI th  århundre, på bekostning av den bysantinske riket . Mens det tyrkiske sultanatet til seljuker bryter sammen, vokser denne stammen i styrke i løpet av beylikatfasen .

I 1299 erobret Osman I først den bysantinske byen Mocadène i dag Bilecik i Tyrkia. Denne datoen markerer begynnelsen på det osmanske riket og begynnelsen på konstitusjonen av den første osmanske hæren . Inntil sin død i 1326 erobret Osman I først flere andre byer og steder sterke bysantinske, tyrkiske og noen nærliggende fyrstedømmer. Osman ble hyllet som khanen til Kayıhan- stammen , en tittel han hadde til sin død, og la dermed grunnlaget for det som senere skulle bli imperiet.

Ekspansjon til Europa

Hans etterfølgere fortsetter sin utvidelsespolitikk. Det osmanske riket erobret Gallipoli , dets første europeiske territorium, i 1347, og strakte seg deretter over Balkan . I 1389 markerte den avgjørende seieren i slaget ved Blackbird-feltet i Serbia , i dagens Kosovo , slutten på de serbiske kongedømmene. Serbia ble annektert av osmannene etter Smederevo- fallet i 1459. I 1453, under kommando av Sultan Mehmed II , tok de osmanske hærene Konstantinopel og satte en stopper for det bysantinske riket, og etablerte dermed dominans over imperiet over den overveiende kristne delen av det østlige Middelhavet . Flere europeiske korstog knuses i Nicopolis og Varna eller til og med i Alger .

Apogee

Et nytt imperium

Ottomanene kaller de kristne befolkningene for Roumis , med henvisning til deres tidligere status som borgere i det østlige romerske riket . Det osmanske riket utvidet så gradvis sin suverenitet til hele den sørøstlige delen av Middelhavsverdenen, fra omgivelsene til Oran til Ragusa , og omfatter kysten i nesten hele Nord-Afrika , Midtøsten , Svartehavet , Hellas og Albania . De sult ottomanske se deres titulær berike XV th  århundre gamle tyrkiske tittelen khan av den iranske, av Padishah , da det av kalifen i det XVI th  århundre, dvs. etterfølger av Muhammed og sjef for Umma , det muslimske samfunnet.

De delene av Empire ha lover som spenner fra provinsen ( IYI ) styrt av en pasha -beylerbey, til mindre divisjoner som sandjaks , sharifats eller vilayets . States vasaller betale en årlig skatt, har bare en formell troskap og sende gaver ( pechkech , smørt ) i visse definerte anledninger: noen er kristne (maktene rumenske eller georgiske ), andre muslimske ( regencies av Alger , Tunis og Tripoli , khanat Krim ) . Den Lebanon gjør midlertidig uavhengig henhold Emir druserne Fakhreddine II (r. 1590 til 1613).

Med mindre det er unntak knyttet til strukturen i landet eller nærheten til sentrum av imperiet, var hver Pasha-Beylerbey "konge i sitt rike", som han klarte med bistand fra et råd kalt divan , som respekterte lokale skikker og tradisjonelle. strukturer. Kontrollen de utøver over sine territorier varierer. De kristne vasallene, som de donauiske fyrstedømmene i Wallachia og Moldavia, og for en tid, blir ikke Transsylvanien ottomanske provinser, men betaler sultanen en hyllest som plasserer dem i dar al-Ahd ( arabisk  : دار العهد "paktens domene" eller "allianse") mens Habsburgere eller Russland er i dar al-Harb ("krigens domene").

Det osmanske riket er organisert i henhold til hirse- systemet . Fra Bosnia til dypet av Anatolia via Pomaques , konverterer mange fattige kristne ( slaver , grekere , armenere ...) samt jøder og roma ( çingene ) til islam for ikke lenger å betale harac (dobbeltbeskatning på ikke-muslimer) ) og ikke lide παιδομάζωμα / pédomazoma eller devshirme tilsvarende barnebortføringer for Yeni-cer i ( janitsjarer  "nye tropper" etablert i XIV th  århundre av Sultan Orhan).

Etter å ha blitt avdétis (fra den arabiske عودة tilbake som betyr omvendt ), var de for det meste bare mer trofaste undersåtter av den sublime porten , for å dra nytte av tilliten på grunn av mumīnīn (troende). Dette er grunnen til at de nåværende tyrkere i Tyrkia i flertall er av kaukasisk type , mens de tyrkiske folkene i Sentral-Asia har en asiatisk fenotype . Og dermed også XIX th  -tallet, de fleste medlemmer av rum og armenske millets var ganske sammensatt av eiere og velstående kjøpmenn som manøvrer dårlig, fordi bare de rike hadde råd til harac .

Det nye imperiet sørget for samhold ved å åpne den ottomanske sosiale heisen bredt  : enhver janitsjar som forlot rekkene kunne, hvis hans kapasitet tillot det, håpe å nå de høyeste kontorene, som bey , dragoman , capitan pasha , pasha eller vizier , og eksempler florerer. Selv de greske aristokratene som forble kristne kunne håpe å bli kalt hospodarer ( voivodes ) til de biflods kristne fyrstedømmene .

gullalderen

Pragmatiske og ikke dogmatiske, de osmanske sultanene gjorde ikke en ren fei av den bysantinske sivilisasjonen, men snarere tilpasset og utviklet den, som det fremgår av den blå moskeen som bruker arkitekturen til Hagia Sophia eller de termiske badene , som vi kaller "tyrkisk bad ". Empire visste hvordan man skulle arve bysantinsk utdanning, vitenskap, teknologi og universiteter, som ble ottomanske og beundret i hele Europa på slutten av middelalderen . Disse østlige universitetene holdt seg oppdatert på vestlige oppdagelser: Admiral Piri Reis var således i stand til å lage en kopi av Christopher Columbus ' kart over Amerika , og denne har gått tapt, Reis' kopi er til i dag det eldste kjente kartet over det nye kontinentet. Store krefter, både intellektuelle og økonomiske, kom for å styrke den Sublime Porte . Vi kan sitere vandringene og bosetningene til de sefardiske jødene , på flukt fra det undertrykkende Spania og inkvisisjonen , deretter de fra de andalusiske maurene (se Historie om jødene i islams land ).

I 1517 erobret Selim I først Egypt og avslutter Mamluk-sultanatet . Den abbasidiske kalifen Al-Mutawakkil III blir ført til Istanbul som gissel, og sies å ha gitt tittelen kommandør for de troende ( Emir al-mumimin ). Hvis Selim fortsetter med overføring av visse relikvier fra Mohammed til Istanbul, er imidlertid avhandlingen som han ville ha ønsket å samle arv av kalifat, tvilsom og vises mye senere. Mindre enn et århundre etter å ha satt en stopper for det døende bysantinske riket, tok de osmanske tyrkerne over fra det arabiske dynastiet til abbasidene .

På XVI th  århundre, under styret av Suleiman the Magnificent , de osmanske hærer ikke klarer å Wien i 1529 og 1532, de beleiret forgjeves. Dette fremskrittet markerer grensen for utvidelsen av imperiet i Vesten (ettersom Aden vil sette grensen i sør).

Fra 1533 til 1536 la imperiet til Øst- Anatolia , Aserbajdsjan og Jemen . De tyrkiske korsarene som ble installert i Alger, tok Tunis fra Hafsidene i sitt navn i 1534, og mistet den til troppene til Charles Quint . Den tyrkiske Pashaen i Tripoli tok Kairouan i 1557 og Tunis ble gjenerobret, definitivt denne gangen, i 1569. Ottomanske inngrep i Marokko førte også til at imperiet inntok byen Fez i 1554 og 1576 og grep inn i maktstridene mellom Wattassids og Saadians , for å støtte sistnevnte under slaget om de tre konger mot portugiserne i 1578, for deretter å støtte forskjellige bevegelser som var imot alawittene etter at sistnevnte tok makten. Den Kabylia fortsatt i stor grad uavhengig; troppene til regjeringen i Alger sviktet tre ganger foran Kalaa i Beni Abbes ( 1553 , 1559 og 1590 ).

Empire oppretter en militærflåte, prøver å pålegge seg selv i Middelhavet til skade for de italienske byene og lykkes der en stund. Det marine nederlaget til Lepanto i 1571 foran den spanske og venetianske flåten , setter en stopper for dens overherredømme. Omorganisert av Sokollu Mehmet Pasha , vil den osmanske flåten absolutt forbli en viktig makt, og de venetianske besittelsene ( Kypros og øyer i Egeerhavet ) vil gradvis bli med i imperiet, men en stadig viktigere del av Middelhavshandelen var under kontroll av Venezia, Genova, Portugal og Spania.

Imperiet finner sin plass i det europeiske diplomatiske spillet der det er en tradisjonell alliert av Frankrike , i en omvendt allianse mot Habsburgere , fra regjeringen til François I er .

En omstridt verdensmakt

Død Suleiman I den store i 1566 markerer slutten på det ottomanske gullalder, og områdets av Empire i XVI th  århundre nådde 5,2 millioner  km 2 . Forstyrrelsen av portugiserne i Det indiske hav avledet en stor del av den indiske handelen til Atlanterhavet , og de osmanske ekspedisjonene mot Goa og Muscat klarte ikke å løsrive dem. Handelen Levant gjenopptas imidlertid på slutten av XVI -  tallet.

Det osmanske riket har fremdeles midler til store ekspedisjoner til sjøs (erobring av Kypros i 1570 og Kreta i 1669) og på land, mot østerrikerne og russerne . Moskva ble brent ned i 1571, Wien , hovedstaden til de østerrikske Habsburgerne, ble beleiret i 1683. Empire trodde fortsatt at det hadde et globalt kall. Sokollu Mehmet Pasha , storvisir av Selim II , startet et prosjekt for en kanal ved Suez og en annen mellom Volga og Don , som ikke ble oppfylt.

I Sør-Europa har en koalisjon av stater da til hensikt å beseire det osmanske riket på havet, siden det ikke kan gjøre det på land. I Lepanto , sendt av kong Philippe II , konfronterte en koalisjonsflåte ( pavelige stater , Republikken Venezia og Spania) den store tyrkiske flåten, kjent som uovervinnelig. I 1571 så Lepanto ødeleggelsen av mer enn 250 tyrkiske kabysser. Men det er en seier uten fremtid, som ikke berører basene til tyrkisk makt. Den osmanske storvisiren vil si til en venetiansk minister under forhandlingene: “Ved å ta Kypros fra deg, har vi kuttet av deg armen. Ved å sende flåten vår til bunns, kutter du skjegget vårt. " I 1573 presset den rekonstituerte osmanske flåten venetianerne til fred. Dette gjør at sultanen kan vende sine ambisjoner mot Nord-Afrika.

De osmanske grensene endret seg neppe mellom 1566 og 1683. Krigene endte med status quo og seirene til Suleiman den storslåtte syntes å være en strålende fortid. De Safavids av Persia frastøte de tyrkiske angrepene. I de donauiske områdene måtte imperiet møte den konkurrerende makten i Østerrike og insubordinering av de rumenske fyrstedømmene under Michael the Brave (1593-1601).

På slagmarkene forblir den ottomanske hæren, eller rettere sagt, som tyrkiske kronikører kaller det, "islams hær", en imponerende makt. Tallrike styrker, som antar betydelig logistikk, eliten janitsarer og alltid legioner av soldater bevæpnet med arquebusser eller rifler. Den lange krigen mot Østerrike (1593-1606) krevde store menneskelige ressurser fra osmannerne. Deres befolkning på tretti millioner innbyggere tillater dem å støtte enorme krigsinnsatser, men den økonomiske og tekniske tilbakestående overfor Vesten begynner å bli kjent.

Begynnelsen på tilbakegang

Tid for uro

Under regjeringen til Mehmed III (1595-1603) og hans sønn Ahmed I st (1603-1617) er imperiet plaget av opprør og militære opprør, særlig spahierne i Konstantinopel tidlig på året 1603. Å prøve å sikre deres makt , bytter de osmanske sultanene ofte visirene, rådgiverne, militærsjefene og medlemmene av den høye administrasjonen. Som et resultat strever styremedlemmer for å oppnå raske formuer på alle måter. Det underordnede personellet som har mindre tilsyn skynder seg å etterligne dem. Subjugerte folk, presset av tjenestemennene, reiste seg mot tyrkerne, spesielt druserne .

Etter at den ydmykende traktaten ble undertegnet med safavidene i 1590, okkuperte osmannene Georgia , Shirvan , Lorestan og Tabriz med en del av Aserbajdsjan . Krigen ble gjenopptatt i 1603 med fangst av Tabriz av Abbas I st den store , som gjenerobret i noen år Aserbajdsjan , den georgiske og Mesopotamia med Bagdad over osmanerne (1612).

I Europa avslutter freden i Zsitvatorok ( Ungarn ) den lange krigen med det hellige romerske riket . Sultanen samtykker for første gang til å behandle på lik linje med keiseren, og den årlige hyllesten blir omgjort til "gaver". "Porten" bevarer Great Kanija , Estrigomia og Eguer , men forlater regionen Vatch . Fremgangen mot vest stoppes.

På begynnelsen av XVII -  tallet er den tyrkiske hæren sterk 150 000 til 200 000 menn. Det inkluderer tre elementer: odjaks , militser betalt av statskassen ( janitsjarer , spahis, artillerister, tog soldater, mester, vakter av Palatine hager), uregelmessige tropper, rekruttert mindre og mindre og provinsiell tropper, levert av feudatories. (den mest tallrike). Fiefdoms ( timars og zaïms ) tilskrevet soldater ( sipahi ) som må gi en kontingent, overføres gradvis til tjenerne til serai, som fjerner dem fra plikten til tjenesten. Provinsaltroppene forsyner færre og færre soldater. Fra 1560 til 1630 økte odjakkene med like mye, spesielt kropp av janitsarer, multiplisert med fire. Skattetrykket øker og gir næring til provinsiell uro. Janitsarer danner en stat i en stat og rekrutteres i økende grad blant muslimer. De får rett til å gifte seg og bosette seg i garnisonlivet, spesielt i Konstantinopel. Tyrkerne fikk tillatelse til å tjene blant janitsjarene, tidligere sammensatt utelukkende av kristne slaver. Kroppen av janitsar blir en praetorian vakt og voldgiftsdynastiske konkurranser.

Etter drapet på Sultan Ibrahim jeg st i 1648 og frem til 1656 med bruk av Vizier Mehmet Köprülü , står en periode ut, Sultanatet av kvinner . Faktisk har de fleste sultanene i denne perioden liten makt. Det keiserlige harem , ledet av moren til sultanen , styrer faktisk den politiske makten. Den første ville vært Nurbanu , den sanne elskerinnen til imperiet på 1560-tallet. Den venetianske bayloen Andrea Gritti beskriver "Sultan Woman" Hürrem Sultan ( Roxelane ) som en kvinne med ekstraordinær makt og utstyrt med en sjelden karakterstyrke . Under rekken av Ibrahim jeg st (1640-1648), er den keiserlige Harem scenen av generalisert konflikt mellom noen konkubiner og mor Mehmed IV , etterfølgeren til Ibrahim.

En liten gjenfødelse

Til slutt, denne perioden så fødselen av en motmakt , som av storvesir, med utnevnelsen som grand visir medlemmer av Köprülü familien . Mellom 1656 og 1703 begynte de å restrukturere imperiet og dets storhet. Mehmed Pasha Köprülü begynner med å reformere hæren. Deretter undertrykker sønnen og etterfølgeren kraften til "kvinnesultanene". Vizirate Köprülü utnyttet sultanernes fallende kraft for å tilfredsstille hans ønske om makt og ære. Det var fremfor alt på militært nivå at han lyktes i å gjenopprette ovnenes fargede bilde. Deres makt ble gjenopprettet i Transylvania, Kreta ble fullstendig erobret i 1669, Podolia ble hentet fra polakkene i 1676.

Denne perioden med kontinuerlig konflikt forlenges med viziratet til Kara Mustafa (fremdeles en Köprülü, men adoptert av familien) som starter en krig med østerrikerne ved ikke å fornye freden i Vasvár som ble avsluttet i 1664. Han beleirer Wien i 1683. Til slutt, Kong Johannes III Sobieski av Polen beseirer tyrkerne. Köprülüs makt falt da nesten med attentatet på Kara Mustafa av hennes janitsarer. Den kristne alliansen i Holy League beseiret til slutt tyrkerne og innførte Karlovitz-traktaten på dem i 1699. For første gang mistet det osmanske riket territorier, inkludert Ungarn , som det hadde overtatt, samt Banat . Økonomisk ødelagt, militært kvalt av fiendene, synker den ned i en periode med stagnasjon.

Bare to sultaner klarte å markere tiden med sin egen kraft: Mourad IV (1623-1640) som overtok Jerevan i 1635 og Bagdad i 1639, til Safavidenes bekymring, og Mustafa II (1695-1703), som ledet osmannene i krigen mot Habsburgerne til slutt å bli beseiret i slaget ved Zenta (11. september 1697).

Empire under beleiring

I løpet av denne stagnasjonsperioden ble en del av de donauiske områdene avstått til Østerrike. Territorier som Regency of Algiers eller Egypt blir mer og mer uavhengige overfor Istanbul. På sin nordlige grensen, mot dagens Ukraina , ottomanerne skyver russiske imperiet av Peter den store , men de lider en rekke stikkende nederlag under regimet til Catherine II , som sender henne flåten til Egeerhavet og Velger den av Krim i 1782.

Denne perioden er preget av et forsøk fra sultanene og visirene for å reformere sitt mislykkede imperium. Den æra av tulipaner ( Lale Devri på tyrkisk), så kalt i hyllest til kjærligheten som Sultan Ahmed III hadde for anlegget, synes en form for retur av det osmanske riket på forsiden av europeiske scener, så vel som økonomisk som politisk. Mens en krig mot Østerrike nettopp hadde gått tapt igjen i 1718, og imperiet ble ydmyket av Passarowitz-traktaten samme år, forsøkte Ahmed III nye reformer mot folket: skatter var mindre sterke, image av imperiet gjenopprettes, og selskaper, i likhet med europeiske fabrikker, blir opprettet. Han prøver også å modernisere hæren med europeiske rådgivere. I 1730 startet en janitsjar av albansk opprinnelse, Patrona Halil , et komplott mot Sultan Ahmed III . Han hadde ikke fulgt reformforslagene som Halil hadde foreslått. Som svar kunngjør Patrona Halil Janissaries og andre Mahmoud jeg som første sultan. Ahmed III vil ha hatt tid til å få Halil henrettet, men må forlate makten etter denne opprøret.

Et annet problem ble lagt til i 1731 den allerede dårlige situasjonen til det osmanske riket, Kaukasus . Den russiske og deretter pers krav høyhet. Den første som hevdet disse områdene fordi den var bebodd av tidligere kosakker, og den andre fordi de tidligere hadde vært under deres dominans. Faktisk, med tanke på at den største kosakkbefolkningen bodde i Russland, virker det normalt for det russiske imperiet å bringe dem sammen. Disse sirkasserne (et annet navn for innbyggerne i Nord-Kaukasus) er faktisk tidligere kosakkerinnvandrere fra Ukraina. Denne etniske politikken behager ikke den Sublime Porte, som ikke ser politikken sin på denne måten. Stilt overfor dette truer russerne det osmanske riket og til slutt engasjerer seg i en ny russisk-tyrkisk krig som vil vare fra 1735 til 1739. Russerne marsjerer mot Krim og de donauiske fyrstedømmene ( Wallachia og Moldavia ). I løpet av denne krigen knuste den russiske sjefen Münnich tatarenes vasal av osmannene og krysset deretter Dnjestr . Han erobrer også Bessarabia . Russland har aldri kontrollert så mye av tidligere osmanske land.

Ved å utnytte den vanskelige situasjonen til osmannene , angriper den nye persien Shah , Nader Chah , den sublime porten. Til slutt sparer han sultanen ved å erobre dyrebare byer eller viktige provinser ( Bagdad eller Armenia) og deretter bytte dem mot de som interesserer ham. Nadir Shah nøler ikke med å erobre Bagdad og returnere den til osmannene i bytte mot Armenia og Georgia . I 1735 signerte han en traktat med russerne, som blant annet avsluttet krigen mot osmannene.

Janitsarens kraft

Imperiets kraft blir mer og mer illusorisk. Tilbakegangen blir tydelig XVIII th  -tallet, under styret av Mustafa III . Da hans visir , Raghib Pasha  (i) , døde i 1763, bestemte han seg for å regjere alene. En middelmådig politiker, han vet ikke hvordan han skal knytte til seg gode rådgivere eller militære sjefer. Voltaire sammenlignet ham med en "fett ignorant". Overfor dette klarte janitsjarene å pålegge seg selv og blokkere alle reformene som sultanen ønsket. Dette er ikke første intervensjon av disse elitesoldater i politikken, som de allerede hadde inngitt eller drept fire Sultans, Mustafa jeg st , Osman II , Ibrahim jeg st og Mehmed IV , i løpet av XVII th  århundre. Kraften til denne troppen vil fortsette å øke. Abdülhamid I er , bror til Mustafa III, kan forhindre annekteringen av Krim-tataren av det russiske imperiet Catherine II i 1782. Nå er ikke Svartehavet under full kontroll av osmannene. I denne serien av destruktive regjeringer for imperiet, er Selim III , etterfølgeren til den forrige, preget av apogee av makten til janitsariene som, uten å akseptere hans reformerende ideer, gjorde opprør i 1807: de avsatte ham og han erstattet Moustafa IV , så myrdet ham i 1808.

Avvis og beseire

Moderniseringsforsøk

I XIX th  århundre, Empire - kalt "Europas syke mann" av den russiske keiser Nicolas Jeg er i 1853, under en samtale med den britiske ambassadøren - territorielt minker, men begynner en prosess med modernisering for å gjenvinne sin tidligere makt og velstand. Denne perioden begynner i 1808 med Charter of the Alliance  (tr) (Sened-i Ittifak) signert mellom sultanen og de føydale høvdingene og som bekrefter sistnevnte makt overfor sentraladministrasjonen. Så kommer edikt av Tanzimat (Tanzimat Fermani) i 1839 der sentraladministrasjonen kunngjør lovgivningsmessige tiltak for å modernisere imperiet. I løpet av denne perioden hadde europeiske land som Frankrike og Storbritannia stor innflytelse på det osmanske riket. En annen reform som ble gjennomført på dette tidspunktet er avskaffelsen av slaveri i 1847. Denne reformperioden som kalles "  Tanzimat  " fortsetter med den første monarkiske grunnloven 23. desember 1876.

I 1830 fikk Hellas , støttet av vestmaktene, sin uavhengighet . Guvernøren i Egypt , Mehemet Ali , oppfører seg som en uavhengig suveren og oppnår at sønnen hans etterfølger ham, noe som utgjør en presedens. Imperiet sto bare overfor utvidelsen av Russland fordi Storbritannia og Frankrike beskyttet det, spesielt under Krimkrigen . Kostbar beskyttelse: Frankrike overtar Algerie og Tunisia , Storbritannia Egypt , uavhengig gjort siden begynnelsen av XIX -  tallet.

Den Krimkrigen avslørte Empire økonomiske svakhet: Mangelen på en skikkelig budsjett, uregelmessige skatteinntekter, økende gjeld. Imperiets økonomi og skikker kommer under tilsyn av den keiserlige osmanske banken , opprettet i 1863 og ledet av et fransk-engelsk konsortium.

Empire er ikke i stand til å forhindre uavhengigheten til flere Balkan- land , og miste mer og mer territorium i Europa. Fra januar 1876 ble han satt i vanskeligheter av et bosnisk opprør, som kombinert med et enormt opprør i Bulgaria og utartet til en militær konflikt mellom Russland og det osmanske riket. Slått, Tyrkia nekter å undertegne protokollen utarbeidet i London av stormaktene, som bekymrer investorer. På en måned taper det franske offentlige lånet fire poeng, det italienske seks poeng og det russiske ti poeng.

  • Sedler

  • 1852

  • 1880

Nederlag

I 1908 presset spenningen mellom den stive sultanen Abdülhamid II og de reformistiske strømningene de unge tyrkerne til å ta makten (Union and Progress Committee, CUP). Til tross for reformene mistet imperiet sine nordafrikanske territorier og deretter dodekanerne i den italiensk-tyrkiske krigen (1911) og praktisk talt alle sine europeiske territorier under Balkanskrigen (1912–1913).

Deres ønske om å heve imperiet fører dem inn i en allianse med det tyske imperiet . I 1914 erklærte de krig mot Entente , og gjennomførte store offensiver mot Egypt og Kaukasus . Dette er feil: imperiet har ikke midler for sin politikk, det herjes av epidemier og hungersnød. Interne spenninger dukker da opp i hele imperiet. Det store arabiske opprøret fant sted mellom 1916 og 1918, et opprør ledet av Hussein ben Ali , Sharif av Mekka, for å frigjøre den arabiske halvøya og skape en enhetlig arabisk stat som strekker seg fra Aleppo til Aden . Oppfordringen om hellig krig , lansert av sultanen som islamens kalif , har lite ekko. Selve imperiets eksistens er truet både innenfra og utenfra.

I 1915 organiserte partiets kjerne, under kommando av innenriksministeren Talaat Pasha , en politikk for deportasjon og massakre av osmanske armeniere, en politikk som ble kalt det armenske folkemordet , ifølge de fleste. 1 200 000 og 1 500 000 drepte . , og mellom 600 000 og 800 000 ofre ifølge den nåværende tyrkiske staten. Selv om skylden til Talaat, Enver Pasha og andre Young Turks-ledere virkelig ble anerkjent av den osmanske rettferdigheten som dømte dem til døden i fravær iJuli 1919, avviser den nåværende tyrkiske staten begrepet "folkemord" og foretrekker å snakke om "massakrer", og rettferdiggjør dem med trusselen om at den armenske og Pontiske kristne befolkningen ville ha utgjort for Tyrkias integritet, mistenkt for sympati for de russiske troppene. Stortingsmeldingen av26. mai 1998understreker at "det er bare noen titusenvis av armeniere igjen i Tyrkia, hovedsakelig i Istanbul, etter Lausanne-traktaten i 1923 " .

For Armenia og Hellas, armensk folkemord og Pontic (mellom 350 000 og 360 000 dødsfall mellom 1,916 og 1,923) er blant de første av de XX th  -tallet; to tredjedeler av disse kristne befolkningene i det osmanske riket ble utryddet. Det er også i denne urolige sammenhengen at det assyriske folkemordet mellom 1914 og 1920 skjedde og forårsaket 500.000 til 750.000 mennesker død, som representerte omtrent 70% av den assyriske befolkningen på den tiden.

For det osmanske riket risikerer utfallet av første verdenskrig å bli splittet , fordi det er alliert med de østerriksk-ungarere og tyskerne, og det er i de beseiretes leir. Den Freden i Sèvres er ekstremt alvorlig: territoriene med et arabisk flertall ( Syria , Palestina , Libanon , Mesopotamia , Hedjaz , Asir , Jemen ) er løsrevet fra Empire og de av fruktbare halvmåne er plassert ved vedtak av Folkeforbundet og til tross for løftene til arabiske nasjonalister, under britiske og franske mandater (se Sykes-Picot-avtalen ); Egeerhavskysten er okkupert av grekere og italienere; sundet i Dardanellene og Bosporen unnslipper tyrkisk suverenitet; det meste av Thrakia blir gresk; Armenia i nordøst bryter vekk; et Kurdistan er tenkt i øst og innflytelsessoner er definert i Anatolia selv. Empire beholder full suverenitet bare i sentrale og nordlige Anatolia. For å ha signert en slik traktat, mister sultanen all legitimitet i befolkningens og hærens øyne.

Mot republikken

De drakoniske forholdene i Sèvres-traktaten vekker den tyrkiske nasjonale følelsen. Veteraner samles rundt Mustafa Kemal Atatürk , som driver europeere ut av Anatolia og hevder seg som regjeringssjef, og forvandler sultanen til en æresrolle. I 1923 avskaffet han det osmanske riket og kalifatet for å finne, gjennom krigen av uavhengighet , det moderne Tyrkia eller Republikken Tyrkia, en etterfølgerstat for det osmanske riket på det gjenværende territoriet: Anatolia , den store delen av det vestlige armenske høyplatået og det østlige Thrakia . Atatürk ble presidenten i 1923.

Organisasjon

Det osmanske riket utviklet gjennom århundrene en statsorganisasjon som stolte på en høyt sentralisert regjering med sultanen som den øverste herskeren, som utøvde effektiv kontroll over provinsene, borgere og embetsmenn. Rikdom og sosial status ble ikke nødvendigvis arvet, men kunne skaffes gjennom anerkjennelse av fortjeneste. Denne utviklingen av sosiale posisjoner ble preget av tildelingen av titler som viziers og ağas . Militærtjeneste var et nøkkelelement for å komme videre i hierarkiet.

Fylker

Provinsene i det osmanske riket var administrative divisjoner basert på militær og sivil administrasjon samt utøvende funksjoner. Etableringen av den administrative organisasjonen skjedde i to faser. Den første er relatert til byggingen av imperiet og utviklet seg med sin maktsøkning, den andre skyldes de store administrative reformene i 1864 og endte med oppløsningen av imperiet.

Kultur

I flere århundrer opplevde det osmanske riket rike perioder både økonomisk og kulturelt. Han påvirket naboene i Vesten ( Europa , Nord-Afrika ) så vel som de i Østen ( Sentral-Asia , Persia , India ). Den geostrategiske posisjonen gjorde den til en ledende kulturmakt i lang tid .

Det offisielle språket i imperiet var ottomansk tyrkisk (eller "  Osmanlı tyrkisk  "), en blanding av tyrkisk , arabisk og persisk , som ble skrevet med arabiske tegn .

Språk

  • Språk i det osmanske riket  (en)
  • Språk: tyrkisk, vestarmenisk, bulgarsk, moderne gresk og jødisk-spansk

Offisiell religion og andre religioner

Ifølge Halil İnalcık , under seldsjukkene og under opprettelsen av det osmanske riket, de tyrkiske folkene som skapte disse imperiene var hovedsakelig av Alevi Bektachi tro , mens de tidligere befolkninger var overveiende kristne ( ortodokse eller Monophysite ). De turkmeniske stammene som ankom Anatolia er åndelig påvirket av store figurer av sufi og heterodoks islam som Ahmed Yesevi , Yunus Emre , Haci Bektas Veli , Mevlana , Ibn Arabi , Abdal Musa og Kaygusuz  (en) . Mange elementer antyder at grunnleggerne av Empire var medlemmer av heterodokse tariqas nær bektachism . Dermed er Çandarlı-familien som er opprinnelsen til opprettelsen av imperiet et medlem av ahilik- brorskapet, det vil si bektachi. Den første madrasahen (teologisk universitet) ble opprettet av Davud el-Kayserî som lærte der begrepet Wahdat al-wujud . Sheikh Edébali er medlem av Tariqa Vefâi (babailik) . Gazi Evrenos Bey  (en) av Kayı- stammen som det ottomanske dynastiet stammer fra, var også forpliktet til ahl al-bayts sak .

Til Levent Kayapinar , til XIV th  -  XV th  århundrer Alevi Bektashi er i flertall blant den tyrkiske imperiet.

Før 1517 hadde det osmanske riket ingen religion eller var ikke basert på et religiøst system. I 1516 Ottomanene sette en stopper for Caliphate av Mamelukkene deretter Yavuz Sultan Selim grep verdighets caliphal kraft holdes i Cairo (slutten av Al-Mutawakkil III ). Året 1517 markerer et vendepunkt i imperiets bekjennelseshistorie: Sultan Yavuz Sultan Selim velger sunnismen som den offisielle religionen. Ved å gjøre dette skiller han seg ut fra sin store rival Shah Ismaïl I er, ervervet av årsaken til ahl al-bayt. Omtrent to tusen ulemas importeres fra Egyptens al-Azhar-moske for å "sunnisere" imperiet.

Fra denne tiden blir de religiøse lederne Alevi, Bektachi og Mevlevi som er opprinnelsen til islamiseringen i Anatolia og på Balkan , henrettet eller deportert: Alevisme blir da ansett som kjettersk av den sentrale sunnimuslimske ottomanske makten. Yavuz Sultan Selim lanserte en politikk om nedverdigelse, undertrykkelse og assimilering eller konvertering av alevisene som varte til republikansk tid.

Når det gjelder de kristne, blir de, i likhet med jødene , betraktet som "  beskyttet  " og organisert i "  hirser  " (samfunn): Rum ("romerne") samler de ortodokse, tidligere innbyggerne i det østlige romerske riket , og at av Ermeni- gruppene sammen monofysittene til det armenske “Catholicosate” . Som beskyttere er de unntatt fra militærtjeneste, men på den annen side er de utsatt for dobbelt capitation kalt haraç og devchirmé (kidnapping av kristne gutter for janitsarier ), som oppfordrer mange til å vedta offisiell sunni-islam. (Og for mange Tyrkisk språk). Kirkeklokker kan ikke lenger ringe. Erobringen ble ledsaget av ødeleggelse av religiøse bygninger. Av de 1300 kirker og religiøse monumenter som var til stede i Serbia før osmannernes ankomst, var det bare 14 ortodokse kirker som fortsatt var aktive i det XVI -  tallet. Vekten av undertrykkelsen mot kristne har resultert i forskjellige utvandringer:

Merknader og referanser

Merknader

  1. På fransk ble ikke det vanlige språket til personer utdannet ved slutten av det osmanske riket, og minoritetsspråk (for kristne og jøder) "den opphøyde osmanske staten" brukt / i minoritetsspråk, som bruker samme navn på fransk  (en) :
    • Vest-armensk  : Օսմանյան տերութիւն ( Osmanean Têrut´iwn , som betyr "osmannisk autoritet / styring / styre"), Օսմանյան պետութիւն ( Osmanean Petut'iwn , som betyr "osmannisk stat"), og Օսմանյան կայսրություն ( Osmanean Kaysrut , som betyr "osmannisk Imperium")
    • Bulgarsk  : Османска империя (Otomanskata Imperiya), og Отоманска империя er en arkaisk form. Definitive artikler: Османската империя og Османска империя var synonymt.
    • Moderne gresk  : Оθωμανική Επικράτεια (Othōmanikē Epikrateia) og Оθωμανική Αυτοκρατορία (Othōmanikē Avtokratoria)
    • Jødisk-spansk  : Imperio otomano
  2. Empire fikk også midlertidig myndighet over fjerne utenlandske land gjennom erklæringer om lojalitet til den osmanske sultanen og kalifen, slik som erklæringen fra sultanen i Aceh i 1565, eller gjennom midlertidige anskaffelser av øyer som Lanzarote i Atlanterhavet i 1585.
  3. Den massakren av Herero og Nama av tyske kolonister i Namibia er den første av de XX th  århundre (1904).
  4. Ved å avsette den siste ottomanske sultanen Abdülmecid II i 1923, Mustafa Kemal fjernet det osmanske dynastiet fra makten  : det var en politisk endring. Den avskaffelsen av kalifatet i 1924, religiøs endring, fjerner en anen regulerende myndighet i sunni-islam ( Abdülmecid II er den 101 th  og siste kalifen vanlige muslimske verden), som tillater krav til kalifatet til praksis. Siden midten av 1990-tallet har denne situasjonen ført til mange selvutnevnelser, som den irakiske Abu Bakr al-Baghdadi .
  5. Denne praksisen har nysgjerrig bekymret kristne, men ikke jøder: ingen jøder blir rørt av den fryktede devchirme, oppdragelsen av vantro unge gutter, bestemt til, etter en tvungen islamisering i sultanens tjeneste; dette kunne forklares med jødenes urbane karakter snarere enn av deres jødiskhet.

Referanser

  1. Johann Strauss og Malek Sharif, Det første osmanske eksperimentet i demokrati , Würzburg , Orient-Institut Istanbul  (de) ,2010, 21–51  s. , "En grunnlov for et flerspråklig imperium: oversettelser av Kanun-ı Esasi og andre offisielle tekster til minoritetsspråk"( informasjonsside om boka i Martin-Luther University of Halle-Wittemberg ) // CITED: s. 26 (PDF s. 28/338). "Fransk hadde blitt et slags semi-offisielt språk i det osmanske riket i kjølvannet av Tanzimat- reformene. [...] Det er sant at fransk ikke var et etnisk språk i det osmanske riket. Men det var det eneste vestlige språket som ville bli stadig mer utbredt blant utdannede i alle språklige samfunn. ”
  2. Peter Turchin, Jonathan M. Adams, Thomas D. Hall: East-West Orientation of Historical Empires and Modern States. I: Journal of World-Systems Research, vol.  XII , n o  II , 2006, s.  218–239 og 223 . PDF
  3. Klaus Kreiser: Der Osmanische Staat 1300–1922. Oldenburg, München, 2008, ( ISBN  3-486-58588-6 ) , S. 8.
  4. Johann Strauss og Malek Sharif, Det første osmanske eksperimentet i demokrati , Würzburg , Orient-Institut Istanbul  (de) ,2010, 21–51  s. , "En grunnlov for et flerspråklig imperium: oversettelser av Kanun-ı Esasi og andre offisielle tekster til minoritetsspråk"( informasjonsside om boka i Martin-Luther University of Halle-Wittemberg ) // CITED: s. 36 (PDF s. 38/338).
  5. Hamish Scott, Oxford Handbook of Early Modern European History, 1350–1750: Volum II ,2015( les online ) , s.  612.
  6. Raphaela Lewis, Hverdagen i det osmanske Tyrkia , Dorset Press,1988, 206  s. ( ISBN  978-0-88029-175-0 , les online ).
  7. Godfrey Goodwin, osmanske Tyrkia , Scorpion Publications,1977( les online ).
  8. SVAT Soucek , ottomanske Maritime Wars, 1416-1700 , Istanbul, Isis Press,2015, 8  s. ( ISBN  978-975-428-554-3 ).
  9. Caroline Finkel, Osmans drøm: historien om det osmanske riket, 1300–1923 , grunnleggende bøker,2005, 660  s. ( ISBN  978-0-465-02396-7 ) , s.  2 og 7.
  10. Quataert 2005 , s.  4.
  11. Tyrkisk marine: Offisielt nettsted: "Atlantik'te Türk Denizciliği" .
  12. Gábor Ágoston og Bruce Masters, Encyclopedia of the Ottoman Empire ,2009, "Introduksjon", xxxii.
  13. Faroqhi 1994 , Crisis and Change, 1590–1699, s.  553.
  14. Virginia Aksan , ottomanske kriger, 1700–1860: An Empire Besieged , Pearson Education Ltd.,2007, 130–135  s. ( ISBN  978-0-582-30807-7 , les online ).
  15. Faroqhi 1994 , Reformasjonstiden, 1812–1914, s.  762.
  16. (in) Carter Vaughn Findley , Tyrkia, Islam, Nationalism and Modernity: A History, 1789-2007 , New Haven, Yale University Press,2010, 200  s. ( ISBN  978-0-300-15260-9 ).
  17. Quataert 2005 , s.  186.
  18. (in) Dominik J Schaller og Jürgen Zimmerer , "  Sent osmanske folkemord: oppløsningen av det osmanske riket og den unge tyrkiske befolkningen og introduksjon av politikk for utryddelsespolitikk  " , Journal of Genocide Research , vol.  10, n o  1,2008, s.  7–14 ( DOI  10.1080 / 14623520801950820 ).
  19. Douglas A. Howard , A History of the Ottoman Empire , Cambridge University Press,2016( les online ) , s.  318.
  20. Fredstraktat mellom Russland og den osmanske Porte (1829) , stedet for universitetet i Perpignan.
  21. “  Fra Lilleasia til Tyrkia,  ” på Google Bøker (åpnet 11. mars 2020 ) .
  22. "  Middelhavsverdenen, 15 000 års historie  " , på Google Books (åpnet 11. mars 2020 ) .
  23. "  Genesis of Ottoman Art  " , på Google Books (åpnet 9. mars 2020 ) .
  24. "  100 historiefiler fra middelalderen  " , på Google Bøker (åpnet 9. mars 2020 ) .
  25. Failler, Albert, “  Elizabeth Zachariadou (red.), Det osmanske emiratet (1300-1389). Halcyon Days på Kreta I. Et symposium holdt i Rethymnon 11.-13. Januar 1991  ” , på www.persee.fr ,1995(åpnet 9. mars 2020 ) .
  26. (in) "  The State of Social Progress of Islamic Societies  " på Google Books (åpnet 9. mars 2020 ) .
  27. Lemnouar Merrouche, Forskning om Algerie under den osmanske perioden , bind 2, s.  139.
  28. D. Sourdel, artikkel "Khalifa", i Encyclopédie de l'Islam , 1978, Paris, Maisonneuve og Larose, s.  978 .
  29. (in) Güneş Işıksel, osmansk overherredømme over Marokko under Abdulmeliks regjeringstid (1576-1578): En revurdering , Rethymno, Marinos Sariyannis et al. Al.  "Nye trender i ottomanske studier: papirer presentert på det 20. CIÉPO symposiet, Rethymno, 27. juni - 1. juli 2012",2014( les online ) , s.  568-577.
  30. Louis Gardet, Men of Islam: tilnærming til mentaliteter , Éditions Complexe,1999, 445  s. ( ISBN  2-87027-129-8 , leses online ) , s.  287.
  31. Evliya Tchelebi, The Turks War , Sindbad, Actes Sud, 2000.
  32. Pierre Claude François Daunou, Journal des Savants , orientalistisk bokhandel P. Geuthner,1832( online presentasjon ).
  33. Joseph Hammer-Purgstall, History of the Ottoman Empire , vol.  7, Bellizard, Barthès, Dufour & Lowell,1837( online presentasjon ).
  34. M. Th Houtsma, First Encyclopædia of Islam: 1913-1936 , Brill,1993, 42  s. ( ISBN  978-90-04-09796-4 , online presentasjon ).
  35. André Autheman, Ottoman Imperial Bank , Komiteen for Economic History of France, 1996.
  36. Colling 1949 , s.  295.
  37. "  Armenisk folkemord: Yerevan sparer Tyrkia  " , på lexpress.fr , L'Express ,24. april 2009(tilgjengelig på en st februar 2009 ) .
  38. "  N ° 925 - Rapport fra Mr. René Rouquet den foreslåtte loven  " , på www.assemblee-nationale.fr (åpnet 30. april 2020 ) .
  39. (in) "  FN-dokument  " ( Arkiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Hva skal jeg gjøre? ) (Tilgang 20. oktober 2017 ) , søk "Pontian Genocide" hvis lenken ikke fungerer.
  40. (i) Merrill D. Peterson, sultende armeniere: Amerika og det armenske folkemordet, 1915-1930 og etter
  41. (i) Anahit Khosoreva, "Det assyriske folkemordet i det osmanske riket og tilstøtende territorier" i det armenske folkemordet: kulturelle og etiske legater , red. Richard G. Hovannisian, New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2007.
  42. (in) Hannibal Travis, '  ' Native Christians Massacred ': The Ottoman Genocide of the Assyrians During First War I  "in Genocide Studies and Prevention , vol. 1, n o  3, desember 2006, s.  327-371.
  43. Laurens 2003 .
  44. Se "Abu Bakr al-Baghdadi, kalifen til jihad" , RFI , 8. august 2014.
  45. (in) "Al-Qaida-lederens påstander om opphøyet avstamning signaliserer desperasjon: eksperter" , al-shorfa.com, 16. desember 2013.
  46. Halil İnalcık, tyrkisk historiker som spesialiserer seg i det osmanske riket, University of Chicago, Bilkent University, Teke Tek Program, Haber Türk Channel, 2013 .
  47. Levent Kayapinar, tyrkisk historiker som spesialiserer seg i den bysantinske perioden, Teke Tek-programmet, Haber Türk-kanal, 2013 .
  48. Program "Ne Oluyor", CNN Türk, 20. november 2014: Yeni Alevi açılımında neler var? Yeni açılımı Başbakan Ahmet Davutoğlu, Tunceli'de açıkladı. Cemevlerine ibadethane statüsü verilecek mi? Açılım, Alevilerin taleplerini karşılayacak mı? Sordid Şirin Payzın; İzzettin Doğan, Veli Ağbaba, Mustafa Akyol, Kürşat Bumin ve Celal Turna, Ne Oluyor? 'Da tartıştı.
  49. Gilles Veinstein , "jøder og muslimer i det osmanske riket", historie om forholdet mellom jøder og muslimer , dir. Abdelwahab Meddeb og Benjamin Stora , Albin Michel, 2013, s.  185 .
  50. Nikola Mirković , "The Balkan under the Ottoman ok," New History Review , special issue, n o  12H, Spring-Summer 2016, s.  32-35 .
  51. Dušan T. Bataković , Kosovo, en uendelig konflikt? , Lausanne, L'Âge d'Homme 2008, s.  36 .
  52. Dimitrina Aslanian, Bulgarias historie fra antikken til i dag , Trimontium, 2004, 2 nd ed., 510 s. ( ISBN  2-9519946-1-3 ) og Jean-François Gossiaux, Wallachians og / eller Aromanians i Bulgaria , CNRS-IDEMEC, Aix, 2003.

Vedlegg

Bibliografi

Generelle arbeider
  • (no) Suraiya Faroqhi, Halil İnalcık ( red. ) og Donald Quataert ( red. ), An Economic and Social History of the Ottoman Empire, 1300–1914 , vol.  2, Cambridge University Press,1994( ISBN  0-521-57456-0 ).
  • Dimitri Kitsikis , Det osmanske riket , Presses Universitaires de France,1994, 3 e  ed..
  • Robert Mantran ( red. ), Historie om det osmanske riket , Fayard,1989.
  • Jean-Paul Roux , tyrkernes historie , Fayard,2000.
  • Stanford Jay Shaw ( overs.  Fra engelsk), Empire Ottoman History and Turkey ["  History of the Ottoman Empire and Modern Turkey  "], Cambridge University Press,1983.
  • (no) Stanford Jay Shaw , Studies in Ottoman and Turkish History: A Life with the Ottomans , Istanbul , Isis Press,2000.
  • Alfred Colling , La Prodigieuse Histoire de la Bourse , Paris , Economic and Financial Publishing Company,1949.
  • Alain Blondy , Bibliografi over middelhavsverdenen. Relasjoner og utvekslinger (1453-1835) , Paris , Presses of the University of Paris-Sorbonne,2003, 301  s. ( ISBN  2-84050-272-0 ).
  • (en) Donald Quataert, Det osmanske riket, 1700–1922 , 2,2005, 212  s. ( ISBN  978-0-521-83910-5 , les online ).
  • (en) Karen Barkey  (en) , Empire of difference: The Ottomans in comparative perspektiv , Cambridge University Press,2008.
  • Jean-François Solnon , The Turban and stambouline - The Ottoman Empire and Europe, XVI th  -  XX th  century, confrontation and mutual fascination , Perrin,2009.
  • Ibrahim Tabet, Tyrkias historie , Skjærgården,2007.
  • Yves Ternon , det osmanske riket. Nedgangen, fallet, bortfallet , Paris , Éditions du Félin og éditions Michel de Maule,2002.
  • Paul Wittek  (nl) ( pref.  VL Ménage), Dannelsen av det osmanske riket , London , Variorum Reprints,1982.
  • François Georgeon og Gilles Veinstein , ordbok for det osmanske riket , Fayard,2015, 1332  s..
Monografier
  • Paul Dumont og François Georgeon, Bor sammen i det osmanske riket. Sosialiteter og forhold mellom fellesskap. XVIII th  -  XIX th  century , ed. L'Harmattan, 1997.
  • (no) Edward J. Erickson (oberstløytnant), The Sultan's Army: A History of the Ottoman Military, 1300-1923 , London , Routledge, 2006.
  • Daniel Goffman, Det osmanske imperiet og det tidlige moderne Europa , Cambridge University Press, 2002.
  • Bernard Lewis, Istanbul og den ottomanske sivilisasjonen , red. Jean-Claude Lattès, 1990.
  • Nicolas Vatin og Gilles Veinstein , Le Sérail ébranlé. Essay on the dead, depositions and advents of the Ottoman sultans, XIV th  -  XIX th  century , red. Fayard, 2003.
  • Nicolas Vatin og Gilles Veinstein (red.), Ottoman Insularities , Maisonneuve and Larose / French Institute of Anatolian Studies, 2004.
  • Robert Mantran, Historie av Istanbul , red. Fayard, 1996.
  • Gilles Veinstein , osmannene og døden. Permanenser og mutasjoner , Brill, Leyden, 1996.
  • (de) Johann Wilhelm Zinkeisen , Geschichte des osmanischen Reichs in Europa (“History of the Ottoman Empire in Europe”), 7 bind, F. Perthes, Hamburg & Gotha, 1840-1863.
XV th til XVIII th  century
  • M. Berindei og Gilles Veinstein , Det osmanske riket og de rumenske landene. 1544-1545 , Éditions de l ' École des Hautes Etudes en Sciences Sociales / Harvard Ukrainian Research Institute, Paris-Cambridge, 1987.
  • Fernand Braudel , Middelhavet i tiden til Philippe II , A. Colin, 1949.
  • André Clot, Mehmed II erobreren av Byzantium , red. Perrin, 1990.
  • (en) Halil İnalcık , Det osmanske riket. The Classical Age: 1300-1600 , London, red. Weldenfeld og Nicolson, 1973.
  • Steven Runciman, Konstantinopels fall , red. Tallandier, koll. “Texto”, 2007.
  • Gilles Veinstein  :
    • Stat og samfunn i det osmanske riket. Land, War, Communities , London , red. Variorum, 1994
    • Mehmed efendi. De vantro paradis. En ottomansk ambassadør i Frankrike under Regency , red. François Maspero, 1981, siv. Oppdagelsen, 2004.
  • Gilles Veinstein (dir.), Soliman the Magnificent og hans tid. Apg av X th  møte i School of Louvre, Paris, 7 til 10 mars 1990 , fransk Dokumentasjon, Paris, 1992.
XIX th  -  XX th  century
  • Hamit Bozarslan, History of Contemporary Turkey , La Découverte.
  • Paul Dumont  :
    • Mustapha Kemal oppfinner det moderne Tyrkia , red. Kompleks, 1983, ny. red. 1997 og 2006 (verk kronet av det franske akademiet).
    • Fra osmansk sosialisme til anatolsk internasjonalisme , Istanbul, red. Isis, 1997.
  • Paul Dumont og Georges Haupt , Les Mouiations socialistes dans l'Empire ottoman , Gözlem-Istanbul, 1977.
  • (no) Edward J. Erickson, Nederlag i detalj, Den ottomanske hæren på Balkan, 1912-1913 , Westport, Connecticut, Praeger Publishers, 2003.
  • François Georgeon, Abdülhamid II , sultankalifen , red. Fayard, 2003.
  • Nora Lafi , en by i Maghreb mellom det gamle regimet og osmanske reformer. Genesis of kommunale institusjoner i Tripoli de Barbarie (1795–1911) , Paris, L'Harmattan, 2002, 305 s.
  • Nora Lafi (dir.), Middelhavskommuner. Ottomanske kommunereformer i speilet av en komparativ historie , Berlin: K. Schwarz, 2005.
  • Bernard Lewis , islam og sekularisme. History of Modern Turkey , red. Flammarion, 1988.
  • (i) Justin McCarthy:
    • Muslimer og minoritet. Befolkningen i osmanske Anatolia og slutten av imperiet , New York University Press, 1983.
    • Death and Exile: The Ethnic Cleansing of Ottoman Muslims, 1821-1922 , Darwin Press, 1996.
  • (en) Justin McCarthy et al. , The Armenian Rebellion at Van , University of Utah Press, 2006.
  • Odile Moreau, Det osmanske riket i reformertiden , French Institute of Anatolian Studies / red. Maisonneuve og Larose, 2007 (arbeid som følge av en doktorgradsavhandling i historie).
  • Yves Ternon, det osmanske riket: tilbakegang, fall, sletting , red. du Félin, 2002.
  • Gilles Veinstein , Salonika, 1850-1918. "Jødebyen" og oppvåkning av Balkan , red. Ellers 1992.
  • (en) Erik-Jan Zürcher, Unionist Factor. Rollen til Union of Committee and Progress in the Turkish National Movement (1905-1926) , 1984.
  • (en) Erik-Jan Zürcher, Tyrkia. En moderne historie , London - New York , IB Tauris, 2004 [Det osmanske riket fra 1780 til 1923].
Artikler

Relaterte artikler

Eksterne linker