En antipope er en person som har utøvd kontoret og hatt tittelen pave , men hvis tiltredelse til dette kontoret i dag ikke eller ikke lenger er anerkjent som vanlig og gyldig av den katolske kirken .
I løpet av noen turbulente perioder i Kirkens historie førte uregelmessige valg motstandere til pavens trone da den romersk-katolske kirken allerede var styrt av en pave. Andre antipoper ble uregelmessig valgt under en ledig stilling på tronen. Endelig har det skjedd at velgerne delte seg i rivaliserende fraksjoner og valgte to forskjellige påver samme dag. Mange av disse antipopene ble ganske enkelt utnevnt av herskere for å tjene sine egne interesser.
Selv om statusen til de fleste antipoper er lett å bestemme, gjør ikke kaoset i kirkens historie det alltid mulig å fastslå med sikkerhet hvem som regelmessig var pave og hvem som var antipope. Noen saker ble avgjort mye senere. Andre diskuterer fremdeles (les innledningen til artikkelen Detaljert liste over paver om dette emnet ). Regelmessigheten i et valg er ikke alltid den eneste faktoren som tas med i betraktningen: noen ganger fortsatte rivaliseringen mellom to fiendtlige påver fordi det var umulig å si hva som var legitimt. I tilfelle av rivaliseringen mellom Innocent II og Anaclet II , har historien for eksempel avgjort for førstnevnte etter den sistnevnte sin naturlige død. I tilfelle av det store vestlige skismaet avsatte et råd de to rivaliserende påver, valgte en tredje, og det var etter det at det ble bestemt at bare pavene i Roma skulle bli ansett som legitime og de som var uekte. Avignon og Pisa , selv om dette rådet opprinnelig ble innkalt av Pisa. Til slutt, i tilfelle av rivaliseringen mellom Leo VIII og Benedict V , har ikke listen over Annuario pontificio bestemt og anerkjenner dem begge som legitime.
A posteriori anerkjennelse av visse påver og utelukkelse av andre forårsaket avvik i nummereringen av påvenes navn .
I prinsippet beholder vi bare som antipoper de som har hatt et visst publikum og som har blitt støttet av suverene eller stater. Dette utelukker generelt mennesker som de to Benedikt XIV og alle de moderne "antipopene" som bare har en håndfull trofaste og som selvfølgelig ikke hevder å være antipoper, men som bare legitime påver (se Clement XV eller Gregory XVII , blant mange andre).
Ifølge katolsk tradisjon, den første antipope, Hippolyt av Roma var, valgt i opposisjon til pave Callistus I st av en gruppe divergere Roma i III th århundre. Hippolyte men endte sitt liv i eksil i gruvene i Sardinia , etter keiserlige forfølgelser, sammen med den offisielle etterfølgeren av Callistus jeg st , Pontian , og forsonet med sine jevnaldrende. Han er dermed den eneste antipopen som Kirken hedrer.
I 1378 delte pavedømmet seg i to rivaliserende slekter: Roma og Avignon . Roma ble delt i 1409 med utseendet til pavene i Pisa . Etter mange omskiftninger, er rådet fra Constance avsatte alle tre pavene og valgte i 1417 en unik pave Martin V . Pavene i Roma er i dag de eneste som anses som legitime. Hvis de av Avignon snart ble erklært antipoper, har de fra Pisa lenge vært diskutert.
Pave i Roma (legitim i henhold til katolsk tradisjon)Forholdet til den store vestlige skisma hadde svekket pavedømmets prestisje betraktelig. Fremover ble motstanden mot paven uttrykt mindre og mindre av jakten på en annen kandidat til stillingen, og mer og mer av nektelsen av selve paveembetet. Overtalelser fra splittelser gått påfølgende paven: det var slutten av anti-paver og starten av protestantiske reformasjonen på begynnelsen av XVI th århundre .
Hvis annuario pontificio ikke liste noe mer antipope etter 1449, de Sedevacantisme tradisjonalister vurdere form av den romerske ritus som erstattet den tridentinske skjemaet etter at Vatikanet Rådet II som kjettersk . De siterer oksen til Paul IV Cum ex Apostolatus fra15. februar 1559som erklærer ugyldig utnevnelsen av en prelat skyldig i kjetteri . De definerer derfor Johannes XXIII , Paul VI , John Paul I er , John Paul II , Benedict XVI og Francis som antipopes . Den Sedevacantisme er en doktrine som sier at den ledige stillingen på pavemakten. Noen grupper som hevder å gjøre det, har imidlertid utnevnt sin egen pave, for eksempel pavene til den palmariske katolske kirken eller den selvutnevnte pave Klemens XV .
De tenkte antipopene er den siste minner om Great Western Schism og angir linjen av antipoper som ville ha etterfulgt Benedict XIV . Utgangspunktet for denne linjen tilsvarer Jean Carrier , etterfølger av Benoit XIV (men ikke anerkjent av kirken).