Benedikt XIII | ||||||||
Altertavlen fra Cinctorres ( XV th århundre) som representerer apostelen Peter under trekkene Benedict XIII . | ||||||||
Biografi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Fødselsnavn | Pedro de Luna | |||||||
Fødsel |
1329 Illueca ( Kongeriket Aragon ) |
|||||||
Prestedømmelse | 3. oktober 1394 | |||||||
Død |
23. mai 1423(93-94 år) Peníscola ( kongeriket Valencia ) |
|||||||
Antipope av den katolske kirken | ||||||||
Valg til pontifikatet | 28. september 1394 | |||||||
Enthronement | 11. oktober 1394 | |||||||
Avslutningen på pontifikatet |
23. mai 1423 ( 28 år, 7 måneder og 25 dager ) |
|||||||
| ||||||||
Andre antipope |
Alexander V (antipope) John XXIII (antipope) |
|||||||
Andre pave (r) |
Boniface IX Innocent VII Gregory XII |
|||||||
Kardinal i den katolske kirken | ||||||||
Laget kardinal |
20. desember 1375 | |||||||
Kardinal tittel | Kardinal diakon av Santa Maria i Cosmedin | |||||||
Biskopelig innvielse | 11. oktober 1394 | |||||||
(no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Pedro Martínez de Luna eller Moonstone ( Illueca , Aragon , 1329 - Peníscola , Kingdom of Valencia ,23. mai 1423) Aragonesisk kardinal som blir pave av Avignon under navnet Benedikt XIII , regnes som antipope fra katolsk synspunkt.
Pedro de Luna kommer fra en adell familie av Aragon. Han viet seg først til sivil- og kanonisk rett, overlater denne studien til å bære våpen, deretter gjenopptar den, lærer kanonisk rett som professor ved University of Montpellier . Han skrev mange bøker om lov, og til og med lærebøker om teologi og askese .
Han ble utnevnt til kardinal i 1375. Kjent med Gregory XI , han var provost for Valence ( Spania ) og kardinal diakon av Sainte-Marie i Cosmedin .
I 1377 kom han tilbake til Roma fra pave Gregor XI, og ved konklaven i 1378, som markerte begynnelsen på den store vestlige skisma , gikk han til side med Klemens VII .
Ved Clement VIIs død (i 1394 ) som sitter i Avignon valgte Avignon-kardinalene ham til pave den28. september 1394(han er ordinert til prest og innviet biskop); han tar navnet Benedict XIII .
I leiren til Benedict XIII rangerer Frankrike , Castile , Aragon , Portugal , Skottland , Bretagne , Savoy og kongeriket Kypros .
Det året ba Philippe le Bold , regent over kongeriket Frankrike siden galskapen til kong Charles VI , Universitetet i Paris om å gi ham en anbefaling om måter å avslutte skismaet på. Faktisk, med en aggressiv finanspolitikk som frarøver presteskapet en stor del av fortjenesten fra sine kontorer, har Benedikt XIII fremmedgjort mange religiøse. Philippe the Bold, som følger en forsonende politikk over pavedømmet i Roma for å skåne flamningene, har all interesse i å få slutt på skismen. Etter flere måneders overveielse presenterer universitetet tre løsninger: veien til kompromiss (overlate til påfekterne å ta vare på skismen selv), måten å avstå (du må avvise dem samtidig og velge en annen) eller møte i et råd som tar sikte på å løse problemet.
I Februar 1395Den kongens råds støtter prinsippet om en tilnærming til veien for avståelsen (Louis d'Orléans, tilhenger av overfallet som tjener hans italienske interesser, ble kastet av Philippe le Fet). Imidlertid er verken Benoît XIII eller Boniface IX enige om å trekke seg. Vi bestemmer oss da for å tvinge dem til å gjøre det ved å ty til lydighet . Mellom universitetet i Paris og Holy See er posisjonene stivne. Fra da av la pariserne frem sine gamle prosjekter for reformering av kirken og så på Philip the Bold som sin mester. I 1398 stemte et nasjonalt råd for biskoper i Paris for en ordinasjon som trekker ut kirkens fortjeneste og skatter fra paven til fordel for kongen av Frankrike. Med andre ord vil den franske kirken styre seg selv, og det er kongen som vil lovfeste i religiøse spørsmål. Bare åndelig autoritet er anerkjent av paven i Avignon. Frankrike blir snart etterlignet av Sicilia, Castile og Navarre.
Etter at lydighet er trukket fra 28. juli 1398Avignon-paven lukket seg da i palasset sitt der Geoffroy le Meingre kom for å beleire ham, sa Boucicaut, i september.
Kjøkkenet på Grand Tinel var under denne første beleiringen stedet for innbrudd fra mennene fra Boucicaut og Raymond de Turenne , nevøen til Gregory XI . Martin Alpartils, en moderne katalansk spaltist, forteller om kuppet. Etter å ha lykkes med å komme inn under palassets vegger ved å gå opp Durançole og kjøkkenavløpet, tok de en vindeltrapp som førte dem inn i det øvre kjøkkenet. Varslet, troppene som var lojale mot Benedict XIII, frastøt dem ved å kaste steiner løsrevet fra panseret og flammende fasciner mot dem.
Denne beretningen bekreftes av Avignon-postbudet til Francesco di Marco Datini , den store kjøpmann av Prato som han skrev til:
"I går, 25. oktober, vi var ved bordet den kvelden, da en spansk ridder kom og bevæpnet seg i butikken: vi hadde 200 floriner fra ham. "
På spørsmål ble kjøperen antydet at han og hans familie skulle inn i palasset gjennom kloakkene.
“Uansett ved midnatt kom 50 til 60 av de beste som var der, inn i dette palasset. Men når alle disse menneskene var i det, veltet en stige, og de ble oppdaget uten at de klarte å snu seg tilbake. Resultatet var at vi alle ble tatt til fange, de fleste såret, og en av dem ble drept. "
Postbudet tilskriver svikt i denne hjelpende hånden til forfatterens feber og hast:
“De var så ivrige etter å komme inn i dette palasset, og Gud vet at det var vakkert bytte! Tror det er over en million gull i det! I fire år har denne paven alltid samlet gull. De ville alle vært rike, og nå er de fanger, som rammer byen Avignon sterkt. "
Etter tre måneders intens kamp, ble beleiringen trukket videre og blokaden av palasset ble bestemt. Så i april 1399 var det bare utgangene som ble bevoktet for å hindre Benedict XIII i å flykte. Korrespondansen som ble sendt til Prato, fortsetter å bringe liv til beleiringen hver dag, sett av folket i Avignon. Et brev datert31. mai 1401 advarer den tidligere Avignon-kjøpmann om brannen i sitt gamle rom:
«Den siste dagen i forrige måned, natten før førsteårsperioden, brant fire hus ned foran huset ditt, rett overfor soverommet der du pleide å sove; og deretter ble ilden drevet av motsatt vind inn i rommet ditt og brant den med seng, gardiner, noe gods, skrifter og annet, fordi ilden var sterk og tok en time da alle sov, slik at vi vi ikke kunne ' ikke få ut hva som var på rommet ditt da de sparte mer verdifulle ting. "
Det av 13. november informerer kjøpmann om bombingen av huset hans:
“Mannen fra palasset (paven) begynte å skyte bombardementet her i endringene og i rue de l'Épicerie. Han kastet en 25 pund stein på taket ditt og tok et stykke av det og falt foran døren uten å skade noen, takk Gud. "
Til slutt, til tross for overvåkingen han ble utsatt for, lyktes paven med å forlate palasset og hans bolig 11. mars 1403, etter en slitsom beleiring på fem år. Han klarte å ta tilflukt i slottet Châteaurenard , med greven av Provence Louis II av Anjou , som fra begynnelsen var imot å trekke lydighet .
Ifølge Frédéric Mistral , som rapporterer om legenden, før han dro, ville han ha lagret i en kjeller i et pavelig palass , en skatt som består av gjenstander og statuer i solid gull. Bare den venetianske ambassadøren ble holdt i hemmelighet. Den provençalske dikteren forestilte seg i sin Poème du Rhône ( Lou Pouèmo dóu Rose ) at tre vakre venetianere, tatt i tillit, ville ha kommet til påvenes gamle by og takket være hjelp fra sjøfolk fra Avignon, ville ha lykkes i heve platen. Men rommet viste seg å være helt tomt.
Gullkalk av Pedro Luna, plassert i katedralen i Tortosa .
Detalj av gullsmedens arbeid på kalkens beger.
Arms of Benedict XIII på hans bispepinne.
Middelalderbomber på Place du Palais des Papes i Avignon.
Lydighet subtraksjon er dømt til å mislykkes. Flere biskoper begynte å klage, særlig da den franske regjeringen begynte å skattlegge inntektene til menighetene. Leiren av Louis d'Orléans tok, fra 1401 , parti mot subtraksjonen av lydighet og slepte universitetene i Toulouse, Orléans og Angers bak seg. De29. april 1403, Gjenoppretter Castile sin lydighet mot paven. Frankrike følger28. mai. Vi kommer tilbake til de diplomatiske forhandlingene som ikke vil gi noe resultat, og pafene i Roma og Avignon innhyllet i sine stillinger. For å takke Louis d'Orléans for støtten, tilbød paven ham 50 000 franc (på bekostning av beskatningen på geistlige), som hadde den effekten at han satte universitetet mot ham og tipset det litt mer til fordel for burgunderen. Parti.
I 1407 , det universitetet i Paris , med støtte fra hertugen av Burgund og parlamentet i Paris, avgjør selv en ny subtraksjon av lydighet som ikke vil gi mer resultat enn den første.
Av 15. november 1408 på 26. mars 1409Blir holdt i kirken Réal i Perpignan det rådet av Réal , sammenkalt av Benedikt XIII i for å søke en løsning. I løpet av denne perioden finner fjorten møter sted, hvor 349 fedre deltar , inkludert spesielt syv kardinaler, tre patriarker, elleve erkebiskoper og trettiseks biskoper. Enheten ender med å produsere1 st februaren felles abdiksmelding som skal forhandles for Gregory XII og Benedict XIII, men rådet avsluttes uten at sistnevnte har tatt en beslutning.
Kirken er ikke i stand til å løse bicephay, hun kan ikke avskjedige en av de to pafene. Noen unionistiske kardinaler velger veien for forsoning for å avslutte skismen. De gir med brev sitt ønske om å innkalle et råd våren 1409 . Kardinalene måtte bruke stor energi for å skaffe så mange deltakere som mulig til prosjektet. Samtalen ble gjort så langt som det bysantinske riket. Selskapet er kronet med suksess siden 500 representanter for to lydigheter møtes i Pisa , fra25. mars på 7. august. De bestemmer seg for å avsette de to pavene og velge en ny. De5. juniblir fordømmelsen av de to rivaliserende pontifene uttalt og Pisan-kardinalene velger Alexander V ( 1409 - 1410 ) den26. juni. Men kardinalene ekskommuniseres av de to rivaliserende påver, og situasjonen forverres: det er da tre påver. Ingen er da i stand til å mekle tvisten om legitimitet mellom dem.
Portrett av Joan Reixach ( XV - tallet). Morella .
Benedikt XIII , Avignons pave.
Gregory XII , Roma-paven.
Alexander V , den første paven i Pisa.
Johannes XXIII , den andre paven i Pisa.
De 3. mai 1410, Alexander V døde i Roma. Pisan-kardinalene bestemte seg for å fortsette eventyret, og konklaven ledet av kardinal Jean Allarmet de Brogny valgte Cossa til17. mai. Han ble ordinert til prest noen dager senere og kronet25. maiunder navnet Johannes XXIII . Han gikk sammen med Sigismund fra Ungarn i det keiserlige valget som fant sted samme år.
I 1410 forble kristenheten deretter delt i tre lydigheter: Johannes XXIII , som inkluderte Frankrike, England, Polen, Ungarn, Portugal, de nordlige kongedommene, med en del av Tyskland og Frankrike. 'Italia; den av Benedict XIII , bestående av kongedømmene Castile, Aragon, Navarre, Skottland, hertugdømmet Bretagne, øyene Korsika og Sardinia, fylkene Foix og Armagnac; det til Gregory XII , som i Italia bevarer flere byer i kongeriket Napoli og hele Romagna; i Tyskland, Bayern, Pfalz i Rhinen, hertugdømmene Brunswick og Lüneburg , Landgraviate of Hesse, Electorate of Trier, en del av velgerne i Mainz og Köln, bispedømmene i Worms, Speyer og Werden.
Johannes XXIII , pave i Pisa, drevet fra Roma i 1413 av Ladislas , konge av Napoli og Ungarn, setter seg selv under beskyttelse av keiser Sigismond. Sammen med denne prinsen innkaller han et generalråd i Konstanz for1 st November 1414. De påståtte motivene for innkallingen er utryddelse av skismaet og gjenforeningen av de troende under en og samme pastor, reformen av kirken og bekreftelsen av troen mot Wyclif , John Hus og Jerome fra Praha .
Det var under dette rådet, ledet av kardinal Jean Allarmet de Brogny, at mellom 1414 og 1418 skulle problemet med Kirkens bispedømme (eller til og med tricephaly) løses. Constance, i løpet av fire års aktivitet, så befolkningen mer enn firdobles og ble en periode den nye hovedstaden i den kristne verden.
Rådsmedlemmene tyttet til forsoning for å avslutte krisen. Med keiserlig støtte kunngjorde rådet sin overlegenhet over paven: "Denne synoden, lovlig samlet i Den hellige ånds navn, danner et generalråd som representerer den militante katolske kirken, henter straks sin makt fra Jesus Kristus, som enhver person fra enhver stat, med hvilken som helst verdighet, til og med pavelig, er bundet til å adlyde, med hensyn til utryddelse og utryddelse av nevnte skisma ( Obedire tenetur in his quae relevant ad fidem et extirpationem dicti schismatis ) ”. Forsamlingen av biskoper er plassert over paven og planlegger sine neste stevner.
John XXIII , som allerede forlot Konstanz21. mars 1415, er arkivert den 29. mai. Den romerske paven Gregory XII blir presset til å abdisere, noe han aksepterer for å lage en "ren skifer" av hele krisen. Han gjenkaller rådet etter stemmen til legaten og fratrer av prokurator4. juli 1415.
Sigismund fra Ungarn dro til Roussillon i midtenSeptember 1415. Han møttes i Perpignan Ferdinand I er fra Aragon og Benedict XIII . Han drar videre5. november 1415uten å ha lykkes med å overbevise Benoit XIII om å abdisere.
Martin V ble valgt nesten enstemmig den11. november 1417, fest for Saint Martin, av en utvidet konklave for anledningen: kollegiet for kardinaler av all lydighet, forsterket av seks varamedlemmer fra hver nasjon i rådet: Frankrike, England, Tyskland, Italia, Spania. Martin V hadde ideen om å kunngjøre på forhånd at han ikke ville stille spørsmål ved utnevnelsen av kardinaler som ble gjort av de to andre antipopene, noe som lette konsensus om hans emne.
Men Avignons pave, Benedikt XIII , trakk seg tilbake til Peñíscola , til Aragon-kronen (den siste staten som anerkjente den), nekter å bøye seg, selv om den nesten er blottet for støtte. 18. juli 1414 hadde han forsøkt et siste skritt under et møte i Morella med kong Ferdinand I av Aragon og den dominikanske Vincent Ferrier . Føler at han er nær død, peker han på24. mai 1423, en ny kardinalhøgskole, den besto av Jean Carrier , erkediakon i Rodez og kapellan av grev Jean IV d'Armagnac , Julián Lobera y Valtierra, kapellan, skriver av apostoliske brev og administrator av bispedømmet Tarazona , Ximeno Dahe, revisor av det pavelige kammeret, og Domènec de Bonafè, før klosteret Montealegre, i Tiana , nær Barcelona .
Pensjonert i Peñíscola , i den siste staten som anerkjente ham, døde Benedikt XIII der i november 1422, men nyheten om hans død ville ikke bli offentliggjort før i mai 1423, og overlot dermed en del av den pavelige statskassen.
Tre av hans siste fire kardinaler velge, i Peniscola, anti-paven Clement VIII , som til slutt ga opp da kongen av Aragon Alfonso V , selv, sammen med paven i Roma Martin V .
Jean Carrier , den fjerde kardinalen, som dømmer valget av Clement VIII i Aragon uregelmessig, danner en konklav på egen hånd og proklamerer Benedikt XIV "pave" i Rodez , noe som fører til en ny minoritetsskisma, ukjent av de gamle lydighetene, og av dette faktum ikke assimilert til den store skismen, at det vanlige valget av Martin V av kardinalene til de tre gamle lydighetene hadde løst seg, før han selv tok opp tittelen under samme navn (tittel beskrevet som imaginær antipope i de gamle tekstene, siden 'ingen offisiell valg eller offisiell konklav fant sted). Ingen av geistlighetene fra Churches of Rome, Pisa, Avignon og Aragon gir dessuten etterfølgeren til Clement VIII (som hadde samlet seg til ham i Roma) tittelen som pave eller til og med antipope, fordi hans nominasjon ikke faller under ' ingen anerkjent kardinal. Denne minoritetsskismen mistet raskt all sin støtte, og den siste støtten i geistligheten ble totalt undertrykt i 1467 eller underlagt paven i Roma.
I dag regner den romersk-katolske kirken ikke Benedikt XIII i påfølgende folkeslag, men bare som antipope i Avignon. Hans navn og nummer ble tatt til XVIII th århundre av pave Benedikt XIII i Roma, som opprinnelig ble kalt Benedict XIV før han ble Benedikt XIII.
Biskopene i regionen Aragon uttrykte seg nylig for anerkjennelsen som legitim påve av Benedikt XIII.
Velvilje av pavene i Avignon som beskyttet jøder fra vanlige populære vold eller ydmykende slit i Venaissin (men ikke ellers) ikke glemme den tradisjonelle politikken av Kirken mot jødedommen og råd av XIV th tallet fortsetter å diskriminere spesifikt det jødiske samfunnet i det kristne samfunnet (for eksempel Avignon 1326 som krever at det påføres et gult merke på brystet til hver jøde i mer enn 14 år eller port cornailles for jødene på mer enn 12 år, dekreter bekreftet og økt med nye restriksjoner og skatter på følgende råd). Pressetiltak ble utøvd mot jødene under Reconquista med de intense forkynnelseskampanjene til Vicent Ferrer eller de av tvungen konvertering som kulminerte med de blodige dåpene i 1391 .
Så snart han ble valgt i 1394, forbød Benedikt XIII " pavens jøder " å utøve yrker som bankmann eller lege.
For å fylle tomrommet som ble produsert i skatten sin, benytter Benedict XIII spesielt inntektene fra bispedømmet Carpentras og krever fra jødene alle de føydale rettighetene som de tidligere betalte til bispemennene , uansett hvor de ikke var i bruk og ville til og med som dem for å skaffe laken til sengene i bispedømmet . En ordning tillater innløsning av dette arbeidet i 1401, opptil 20 floriner årlig betalt av det jødiske samfunnet.
Den konvertering i 1390 Salomón ha-Lévi, sjefsrabbineren i Burgos , som lærte Talmud og tok navnet Pablo de Santa Maria , har en stor innflytelse på konvertering av andre jødiske intellektuelle i Spania som Doctor Joshua ha-Lorki, som var hans elev og spurte ham om årsakene til denne konverteringen, konverterte seg deretter til katolisismen i 1412, og ved sin dåp av Vicent Ferrer tar han navnet Jerónimo de Santa Fe . Han skrev to avhandlinger mot jødene, Tractatus contra perfidiam Judaeorum og De judaieis erroribus ex Talmud . Doktor i Benedikt XIII, foreslo han for ham å organisere en disputatio med rabbinere i Alcañiz for å vise at den hebraiske bibelen vitner om at Jesus kom som messias . Benedict XIII bestemmer seg derfor for å organisere den lange striden om Tortosa mellom samfunnet rabbinere og katolikker. “Åpningstalen ble holdt av Benedict XIII. Der erklærte han at det ikke var noen vits i å diskutere hva den sanne religionen var. Alt som ble spurt av jødene var å svare på Geronimos argumenter "basert" på De hellige skrifter ". Svært raskt blir konflikten om messias blokkert fordi messias for rabbinerne er en sekundær karakter som ikke kan endre Torah , loven, kilden til åndelig liv, mens denne posisjonen er uforenlig med det katolske synspunktet som gjør Jesus til den inkarnerte Ord. I et siste møte, i 1415, og til tross for truslene som tynger dem, bekrefter tilstedeværende rabbiner at deres tro er den "sanne tro".
Benedikt XIII fulminerer oksen Etsi doctoris gentium , i Valence, 11. mai 1415, utgjør en av de viktigste samlingene av anti-jødiske lover . Han angriper spesielt Talmud , anklager denne boken for å være en kjetteri , den viktigste årsaken til jødenes blindhet og deres evige eksil, og tilskriver dens sammensetning til " djevelens sønner ", og beordrer at den skal brennes. Der forplikter han jødene fra tolv år til å gå tre ganger i året, på bestemte dager, for å lytte til prekenene om den kristne «sanne Messias », Jesus Kristus, eller om kjetteriene i Talmud, under sterk smerte. bøter. Etter ordinasjon minnes kong Alfonso V av Aragon implementeringen av denne forpliktelsen i 1419. I tillegg til særegne tegn for jødene, pålegger oksen det vi i dag vil kalle en sosial segregering av hvert øyeblikk: opphold i juderías (i gettoer ) hvis dører forblir stengt om natten, på søndager og på katolske religiøse høytider, måltider tatt separat på vertshuset, mat som selges separat, handel forbudt til jøder (myndighetskontorer, forvalterarbeid), forbud mot fullmakter som gir dem litt makt over kristne ... Disse tiltakene blir mindre respektert etter Benedikt XIIIs død.
Men forkynnelse politikk og utrettelige prekener forsterke anti - jødiske ideologi og utvikle et spesielt negativt bilde av jøder og jødedommen , som ofte provoserer åpen fiendtlighet fra de omfatter kristne samfunn og degenererer til voldsepisoder i det 14. århundre Spania. Og XV th århundrer , inkludert "en generell følelse av aversjon mot jødene, stemplet som schismatisk element tidlig på XV - tallet av Benedikt XIII" og så mer avbildet av Vincent Ferrer.
Våpen til Pedro Luna i Peníscola
Ved Palace of Illueca , Skull of Papa Luna.
Peníscola, ved daggry.
Castle of Benedict XIII (antipope) i Illueca
Peníscola, armene til Benedict XIII på en byport.
Inskripsjon til ære for Benedikt XIII , den store aragonese