Avīci eller Avīci Naraka ( sanskrit : अवीचि , betyr på sanskrit og pali "uten bølger" - forenklet kinesisk :无间 地狱 ; tradisjonell kinesisk :無間 地獄 ; pinyin : japansk pron .: Mugen jigoku), eller阿鼻 地狱/阿鼻 地獄, ) er i buddhismen det laveste nivået av Naraka , eller helvetes rike, der de døde som har begått alvorlige gjerninger kan bli gjenfødt.
Det sies å være en kube på 20.000 yojanas (120.000 til 300.000 kilometer) per side, begravet dypt under den guddommelige (ikke-synlige) jorden.
Avīci blir ofte oversatt som uendelig eller uopphørlig , på grunn av ideen om at skapningene som ble sendt dit forsvinner der for alltid.
Andre helvete eksisterer i buddhismen. De fungerer mer som skjærsildene der man etter noen få århundrer med lidelse kan bli gjenfødt som en ydmyk livsform på et litt mindre forferdelig sted. De som blir sendt til Avīci Hell, har ikke noe håp om pusterom.
Det er forskjellige onde handlinger som kan føre til den evige pine i Avīci-helvete. Vanligvis blir folk gjenfødt i Avīci etter å ha begått en eller flere av Five Grave Infractions:
Buddhismen lærer at gjenfødelse i Naraka er midlertidig, mens lovbrytere jobber med karmaen de har mobilisert i løpet av livet. Gjenfødsel i Avicis helvete er evig. Imidlertid gir Lotus Sutra et eksempel på menn som må tåle langvarig lidelse i Avīci. Noen sutraer sier at gjenfødelse i Avīci varer i utallige kalpas (eoner). Når forfatteren dør etter en kalpa, blir han gjenfødt samme sted, lider under en annen kalpa, og så videre til han har oppbrukt sin dårlige karma. Avīci er også kjent som "veien uten å stoppe" (無間道).
Nichiren skrev at buddhistiske munker som ignorerte passasjene til Lotus Sutra, som hevdet sin overlegenhet over andre sutraer, ville ha falt i Avīci-helvete. Utenfor Nichiren er det ekstremt sjelden at en buddhistmunk fordømmer noen til Avīci-helvete, selv om Lotus-Sutra selv dømmer de som baktaler: "Når livet hans ender, vil han komme inn i helvetesavicien".
Noen Mener at gjenfødelse i Avīci (eller et hvilket som helst lavere rike) skal sees på som en renselsesprosess. Hvis noen følger Buddhas lære riktig, vil han kunne oppnå opplysning uten å gå til helvete, selv om han har samlet enorm negativ Karma (unntatt anantarika-karma ). Det er mange historier om de som har akkumulert negativ Karma, men unnslapp helvete fordi de oppnådde opplysning før Karma modnet. Hvis det er anantarika-karma, er ikke en person i stand til å oppnå opplysning i dette livet, fordi denne negative Karma modnes umiddelbart.
Det er ikke noe overnaturlig vesen som bestemmer noens skjebne. Dermed er hver ansvarlig for sine egne handlinger og deres konsekvenser: "[...] vesener er eiere av karma, arvinger til karma, født av karma, bundet av karma, og har karma som dommer. Karma er det som skiller forskjeller mellom vesener når det gjelder grovhet og raffinement. Å bli gjenfødt i Avīci er således det uunngåelige resultatet av hans onde gjerninger, og ikke avgjørelsen av en gud.