Saint Bénézet | |
Liggende skikkelse av Bénézet i den kollegiale kirken Saint-Didier d'Avignon | |
Fødsel |
1165 . Burzet (Ardeche) , Frankrike |
---|---|
Død |
1184 Avignon (Vaucluse) , Frankrike |
Nasjonalitet | Fransk Frankrike |
Kanonisering | 1331 av Johannes XXII |
Æres av | den romersk-katolske kirken |
Parti | 14. april |
Attributter | stein som ble båret på skulderen hans og fungerte som sete for den første bunken av Pont d'Avignon, gjetestav, sau, fife . |
Kontroversielle temaer | Han er en provençalsk helgen, men han ble aldri kanonisert av den katolske kirken. |
Bénézet d'Avignon, bedre kjent under navnet Saint Bénézet (eller sancte Benedicte på latin), født i 1165 i Burzet i Ardèche og døde i 1184 , er en ung gjeter ved begynnelsen av konstruksjonen av broen til Avignon .
I 1170 hørte Bénézet, en ung gjeter fra Vivarais , en himmelsk stemme som oppfordret ham til å bygge en bro over Rhône . Han dro derfor til Avignon for å møte biskopen der, som i utgangspunktet var skeptisk, godtok forslaget hans. Med en gruppe venner foretok Bénézet byggingen av Avignon- broen ( Saint-Bénézet-broen ) i 1177. Videre finner vi i kronikken til Robert d'Auxerre, på nivået med året 1177 :
“ Samme år kom en ung mann ved navn Benoît til Avignon og hevdet å være sendt fra Gud for å bygge en bro over Rhône. Han ble ledd av fordi han ikke hadde mulighet til å oppnå det han lovte; og man trodde ikke engang at tingen var mulig, gitt bredden og dybden av elven. Men han insisterte med så mye overbevisning, og Guds vilje ble manifestert på en så klar måte at det vanskelige arbeidet ble utført med entusiasme og konstruert til utrolige utgifter. Den hellige unge mannen reiste gjennom de forskjellige provinsene, og samlet utallige almisser for sitt arbeid. Det sies at han utførte flere mirakler. "
- Robert, kanon av Saint-Marien d'Auxerre , Chronicon Autissiodorensis
Bénézet, veldig viet til de fattige som gikk forbi, forkynte evangeliet mens han reiste rundt i regionen for å samle inn almisse. Han døde i 1184 , 19 år gammel, før han så broens ferdigstillelse. Etter hans død forente vennene hans for å danne en religiøs orden: Pontiff Brothers , (godkjent i 1189 av paven ). Deres kall var å skaffe midler til å bygge kunstverk, vedlikeholde dem, imøtekomme murere, så vel som pilegrimer og reisende. Ordren ble avskaffet i 1459 .
Kildene til Saint Bénézet historie består av:
Renée Lefranc minnes at "Bénezet er den provençalske formen for Benoît" . Man kan møte en stavemåte ved hjelp av en annen akutt aksent på to nd "e": "Bénézet".
Navnet Bénézet, som betyr "lille Benedikt", ble gitt til ham, enten på grunn av sin unge alder, eller for å skille ham fra den hellige Benedikt .
Hans levninger, avsatt i kapellet på broen, var gjenstand for stor folkelig hengivenhet. I 1331 , John XXII godkjent ærbødighet for den tro og fast hans festdag den 14. april .
Overfor trusselen om de store flommene i Rhône, ble graven hans åpnet i 1670, og hans relikvier, autentisert av erkebiskopen, ble overført til Célestins- klosteret . Skjult under revolusjonen i den kollegiale kirken Saint-Didier d'Avignon , deretter spredt under restaureringen, ble de igjen samlet og erstattet med stor fanfare den1 st januar 1854, i den kollegiale kirken Saint-Didier d'Avignon , hvor de fremdeles er lokalisert, spesielt høvdingen som fremdeles bærer autentiseringsselene fra 1670.
Legenden, oppbevart i avdelingsarkivet i Vaucluse, følges av vitnesbyrd fra vitner, noe som antyder at en kanoniseringsprosess var i gang. Vitnesbyrdene ble samlet tjue år etter at Bénézet døde. De bekrefter at den unge hyrden la den første steinen på broen og forteller om flere mirakler som ble utført før og etter hans død.
Han ville først ha løftet og flyttet en stein "som tretti mann ikke kunne ha flyttet", den første fra broen. Mange så Guds hjelp i denne gesten, og gavene begynte å komme. Dette er det første av miraklene han ble gitt ved sin ankomst til Avignon.
De andre miraklene fokuserte hovedsakelig på døve, blinde og funksjonshemmede. Man kan for eksempel merke at G. Chantart under rapporten om informasjon om dyderne til Bénézet og miraklene han utførte, bekreftet at Benézét returnerte til et stort antall mennesker synet, hørselen, turgåing, helse.
Bénézet døde rundt 1184, før broen sto ferdig. Stilt overfor hans viktige ærbødighet, ønsket biskopen og kanonene å begrave ham i Notre-Dame des Doms katedral . Men helgenen hadde valgt stedet for hans begravelse: et kapell som foregikk over en haug av broen. Dette kapellet , bygget på den andre av de fire buene på broen, ble et pilegrimsferd, og helgenens levninger ble umiddelbart gjenstand for stor folkelig hengivenhet.
I XVII - tallet forverres brotilstanden. Overfor trusselen om de store flommene i Rhône og den farlige tilgangen til kapellet, organiserte erkebiskopen i Avignon flyttingen av relikviene . De16. mars 1670ble liket transportert til kapellet på sykehuset på broen, hvor det ble vist i et glassveske.
Denne oversettelsen utløste en konflikt. Sognene Saint-Agricol , Sainte-Madeleine, Célestins kjempet om relikviene. Kongen av Frankrike, Louis XIV , hevdet sin suverenitet over sengen til Rhône, krevde at Bénézet skulle hvile ved Saint-André-klosteret i Villeneuve-lès-Avignon . De3. mai 1672ble kroppen returnert til den opprinnelige graven.
Den Célestins kloster , et kongelig fundament, og dermed gjen helgenens begravelse iMars 1674. I 1690 ba celestines arkitekten Jean Péru om å utvikle kapellet til hertugen av Orleans for å imøtekomme begravelsen.
I 1791 , under revolusjonen, da det kom til å transformere klosteret til et bibliotek og et museum , valgte Vincent Meynet, konstitusjonell prest for Saint-Didier-kirken, å skjule helgenens relikvier i sin kirke. Da graven ble åpnet, ble liket av Saint Bénézet oppdaget iført en alb og en dalmatiker . Fraværet av et øre, tatt i 1670 av en kirurg, ble deretter bemerket. Lemmene ble holdt av messingledninger. Da Saint-Didier kirke ble omgjort til et fengsel, åpnet innsatte helligdommen til Benezet og trakk kroppen hennes i kirken. Fanger reddet noen rester av kroppen som ble holdt hos familiene. Bare hodet var igjen i kirken, gjemt i en trekasse gull som ikke finnes på XIX - tallet.
Relikviene ble undersøkt i 1980 av Sylvain Gagnière , kurator for Palais des Papes i Avignon . Det samlete rusk har samme utseende og tilhører samme individ. Tynn bygning, men robust, mannen som døde mellom 25 og 30 år var 1,65 m høy .
For tiden er bevart i kirken Saint-Didier i Avignon: hodet, høyre fot, en ryggvirvel og hudfragmenter. Ved Notre-Dame des Doms katedral er: høyre underarm og en del av hånden, den øvre halvdelen av høyre lår, en ryggvirvel, en ribbe og en finger.
Saint-Bénézet-broen, ofte kjent som "Avignon-broen", er en bro bygget fra 1177 til 1185 over Rhône , med utgangspunkt fra byen Avignon på venstre bredd. På den andre av de fire buene som forblir stående er Saint-Bénézet-kapellet bygget .
Saint Bénézet er generelt representert som en ung mann som bærer en kuttet stein på ryggen, gjeterens skurk på skulderen eller i hånden, eller plassert foran en elv som er spent av en bro. Som en påminnelse om at han er en gjeter, lener han seg på en pinne, har noen ganger en fife og blir ledsaget av en sau.
: kilder som brukes til å skrive denne artikkelen
Monografier