Liggende

En liggende er en gravferdskulptur av kristen kunst som representerer en karakter som ligger (i motsetning til å be eller be ) generelt ligger flatt på ryggen, lever eller er død i en lykksalig eller smilende holdning (i motsetning til transfixed ), mens figuren vanligvis blir lagt på toppen av en senotaf eller, sjeldnere, en sarkofag .

Når det eksisterer, er det hovedelementet i dekorasjonen av en grav eller en bål . Liggende graver kan være lave til bakken som de fleste gravsteiner, men de ligger ofte på en sokkel eller sokkel.

Ved forlengelse, en tilbakelent statue gravert eller utskåret i lav eller halv-relieff på en grav skive kan også representere -figuren av en stor figur.

Etymologi

Liggende er presens partisipp for verbet gésir  : å ligge, ligge (vanligvis syk eller død). Det samme verbet brukes i formelen "  ci-gît  " (her ligger).

Stilutvikling

Liggende er generelt assosiert med middelalderlig ikonografi, men det er en eldgammel hedensk gjenoppblomstring, en eksisterende historiografisk debatt om hvorvidt den middelalderske liggende ble inspirert av den gamle liggende. De etruskiske liggende tallene er våkne og sittende. De romerske liggende figurene er representert i holdningene til søvn eller en gjest, halvt tilbakelent på en "  lectus triclinaris  ".

I middelalderen foretrakk de franske og engelske aristokratene balsamering framfor Mos Teutonicus (begravelsesteknikk for ekskarnasjon ), noen av dem praktiserte en partisjon av kroppen ( dilaceratio corporis , "kroppsdeling" i hjertet, innvoller og bein) med begravelser. flere som blir fra XIII th  århundre et privilegium av Huset Capet i rike Frankrike (mest konger, dronninger eller noen ganger slektninger). Denne dilaceratio tillater multiplikasjon av seremonier (begravelse av kroppen, den viktigste, deretter begravelse av hjertet og begravelse av innvollene) og steder (med en kroppsgrav, en hjertegrav og en tarmgrav) for å ære kongen avdøde . For hver av disse gravene blir det laget en annen liggende: tarm liggende for tarmens innvoller, hjerte liggende for hjertets grav og kropp liggende for graven til resten av kroppen. Vi identifiserer en liggende innvoll ved tilstedeværelsen av en liten pose i den ene hånden, og et liggende hjerte ved tilstedeværelsen av et lite hjerte eller en liten pose som skal inneholde den, skåret i venstre hånd av karakteren og hviler på hjertet hans.

De eldste liggende figurene fra middelalderen, henrettet i stein, representerer den stående figuren, noe som fremgår av måten klesplaggene faller på. Fra XIII th  århundre , er de noen ganger henrettet i edle materialer (bronse, kobber eller gull emalje).

Deretter tegnet representert liggende nede, men lever, flat-back, med unntak av engelske ridderne av XIII th  århundre og XIV th  tallet representerte "in motion" (liggende på siden, bena krysset og avdekkingen sine sverd).

I XII th og XIII th  århundrer BC. AD , mange graver er fremdeles abstrakte, og bærer bare for eksempel et prosesjonskors og løvverk. Når liggende figurer er skåret ut, holder de øynene åpne og venter rolig på den siste dommen , deres oppførsel som minner om levende mennesker, noe som tyder på en robust kristen tro på kjødets oppstandelse på dette tidspunktet. Armene, først langs kroppen, krysses mer og mer og hendene slås sammen, en indikasjon på deltakelse i helgenes fellesskap . Skulptører oppfinne smiler XIII th  århundre. Ved midten av XIV -  tallet lukker billedhuggere øynene og gir dem utseendet til søvn, men ikke døden. I løpet av den siste tredjedelen av XIV th  århundre , representerer de realistiske lik, den blyge med hodet hvilende på en pute. Originalitet av XVI th og XVII th  århundrer BC. AD , den halvt liggende (også kalt lutende) som lener seg på en av armene, er inspirert av etruskisk-romersk statuer. Fra det XVII -  tallet pleier løgnen å forsvinne til fordel for å be .

Den liggende figuren kan representere enten figuren selv, vanligvis i en from vane (å feste hender, som ved å be, eller lese en hellig bok), kongelig (en hånd som holder det kongelige septeret) eller hviler eller til og med Kristus.

Eksempler på liggende

XI th  århundre

XII th  århundre

XIII th  århundre

XIV th  århundre

XV -  tallet

XVI -  tallet

XVII -  tallet

XVIII th  århundre

XIX th  århundre

XX -  tallet

Merknader og referanser

  1. Franz Cumont , forskning om romernes begravelsessymbolikk , Geuthner,1948
  2. bipartisjon (hjerte og kropp) eller tredeling (hjerte, tarmer og kropp).
  3. praksis startet i midten av XI th  århundre av riddere og herskere i Kingdom of England og den hellige romerske riket germanske døde korstog eller langt fra sitt gravsted valgt som Henry III , tysk-romerske keiser .
  4. Den første kapetiske kongen hvis tredeling av kroppen er godt attestert, er Philippe III siden skjebnen til hjertet av Saint Louis ikke er kjent.
  5. Armelle Alduc The Bagousse, prestisje eller prestisje Begravelser grav: uttrykk for makt i etterlivet, IV th  -  XV th  århundrer , publikasjoner CRAHM,2009, s.  233
  6. Alexandre Bande, kongens hjerte. Kapetianerne og flere begravelser, XIII th  -  XV th  århundre , Tallandier,2009, 250  s.
  7. Liggende
  8. Liggende på universalis.fr
  9. Yvonne Labande-Mailfert, studier i romansk ikonografi og kunsthistorie , Society for Medieval Studies,1982, s.  82.
  10. Yvonne Labande-Mailfert, studier i romansk ikonografi og kunsthistorie , Society for Medieval Studies,1982, s.  84.
  11. Philippe Ariès , mannen før døden. Tiden til liggende skikkelser , Éditions du Seuil,1985, s.  230-240
  12. Uten hans hjerte (i Rouen ), eller innvollene hans (i Châlus  ?).
  13. Hvelvet inneholdt hjertet hans holdt i en blyrelikvie (som fremdeles eksisterer), ifølge hans testament: "Til minne om kjærlighet til Normandie".
  14. I henhold til planguiden til Saint-Roch kirkegård i Grenoble.

Se også

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker