Uganda | 1 679 000 (2002) |
---|---|
Rwanda | ukjent |
Opprinnelsesregioner | Sentral-Afrika |
---|---|
Språk | kiga |
Religioner | Kristendom , tradisjonell religion |
Beslektede etnisiteter | Andre Bantu-folk i Uganda, hutuer og tutsier i Rwanda |
Den Bakiga (eller Mukiga i entall) er en Bantu befolkning av Sentral-Afrika bor i sørvestlige Uganda og nordlige Rwanda . De ser ut til å ha ankommet Uganda fra Rwanda rundt 1600-1700. De er hovedsakelig etablert i regionen Kurezi, i distriktene Kabale , Rukungiri, Kanungu med minoriteter i Rwanda, i distriktene Kisoro og strekker seg til regionen Toro.
Bakiga, nummerert 1,7 millioner i henhold til folketellingen i 2002, representerte 7% av befolkningen i Uganda.
Avhengig av kilder og kontekst, observerer vi forskjellige former: Abakiga, Bachiga, Bakiga, Bakyiga, Chiga, Chigas, Chigga, Ciga, Kigas, Kyiga, Oluchiga, Orukiga, Rukiga, Wakiga.
De snakker Chiga (eller Kiga, Rukiga), et bantuspråk hvis antall høyttalere var 1 580 000 ved folketellingen i 2002 i Uganda. Mange bruker også runyankole , et beslektet språk.
Landet historisk deler av den rike Bunyoro , var ved begynnelsen av XX th -tallet og i kolonitiden av landet, gradvis innarbeidet i den rike Buganda og populasjoner Banyoro disse regionene ble gradvis utvist. Flere titalls år etter disse utkastene immigrerte Bakiga-bosetterne til regionen, enten som arbeidere eller flyttet av regjeringen fra 1949, som under den første bølgen av fordrivelse i 1968, for å redusere det demografiske trykket i regionen sørvest for landet. I 1992 ble en annen tilstrømning av innvandrere organisert for å gi land til Bakiga som ble kastet ut fra Mpoya skogreservat ( Kabarole-distriktet ). Andelen Bakiga i befolkningen vokste til å nå 32% i dag.
Selv om Bakiga var velkomne i starten. Denne innvandringen, konkurransen om land og den økonomiske suksessen til disse nykommerne begynte å generere spenninger med Banyoro-samfunnene som så negativt på disse menneskene, hjulpet av regjeringen å bosette seg i sine tidligere land. I tillegg bidro tiltredelsen til lokale politiske posisjoner fra noen medlemmer av Kiga-samfunnet på 2000-tallet og svakheten i følelsen av nasjonal tilhørighet til samfunnsidentiteter til økende spenninger.
I dag er frykten for at disse spenningene vil degenerere til interkommunale sammenstøt, sterk og regjeringens innsats for å løse problemene kolliderer med begge gruppers følsomhet og interesser.