Fødsel |
8. juni 1908 Łomża |
---|---|
Død |
4. august 1966(58 år gammel) Warszawa |
Begravelse | Warszawa jødiske kirkegård |
Navn på morsmål | Bernard Ber Mark |
Nasjonalitet | Pusse |
Opplæring | Juridisk fakultet i Warszawa universitet ( d ) |
Aktiviteter | Journalist , historiker |
Jobbet for | Jewish Historical Institute |
---|---|
Felt | Historie |
Bernard Ber Mark (født den8. juni 1908i Łomża , døde den4. august 1966i Warszawa ), er en polsk historiker, journalist og kommunistisk aktivist av jødisk opprinnelse. Fra 1949 til 1966 var han sjef for Jewish Historical Institute i Warszawa.
Han ble født i Łomża . Fra 1927 til 1931 studerte han jus ved Universitetet i Warszawa . I 1928 ble han medlem av det polske kommunistpartiet . Fra 1934 til 1938 var han medlem av utgavene til sentralkomiteen for partiet og fra 1934 til 1935 var han sjefredaktør for en kommunistisk avis. Fra 1936 til 1938 var han medlem av styret i Warszawa Writers 'Union.
Under andre verdenskrig jobbet han ved Vitenskapsakademiet i Minsk , under operasjon Barbarossa tok han tilflukt i Moskva . Han er medstifter av Union of Polish Patriots, og fra 1944 var han medlem av hovedrådet for organisasjonen og nestleder i Organisasjonskomiteen for polske jøder.
Han kom tilbake til Polen i 1946 og jobbet for sentralkomiteen for polske jøder. I 1949 ble han direktør for Jewish Historical Institute i Warszawa , som han holdt til sin død i 1966.
Han var president for Association of Jewish Writers and Journalists og redaktør av avisen 'Dos Naje lebn'. Fra 1954 var han førsteamanuensis.
I 1937 giftet han seg med Esther Goldhase, en lærer og kommunistisk aktivist, hun jobbet på Jewish Historical Institute. I 1968 emigrerte hun til Israel og døde i 1994.
Bernard Ber Mark er gravlagt i hovedgaten til den jødiske kirkegården Okopowa i Warszawa (sted 64, rad 1).
I en bok om Warszawa-gettoopprøret , en fransk tilpasning som dukket opp i 1955, presenterte Bernard Mark det polske kommunistpartiet som siden 1940 vært protagonisten for motstanden, et "ledd i kampen som menneskeheten fortsatte, ledet av Sovjetunionen, ledet mot Hitlers Tyskland, dets satellitter og dens femte kolonne. "Unødvendig å si," bemerket Michel Henri i en rapport, "at vi ville se forgjeves etter den minste hentydning til den tysk-russiske pakten."
I 1959, i anledning en ny utgave av denne boken, innrømmet Bernard Mark at den første utgaven til en viss grad var et propagandaverk, men ifølge J. Tomaszewski utbedret 1959-utgaven den bare delvis.
I 1962 uttrykte historikeren Michel Borwicz mistillit til "transformasjoner av dokumenter" som ble utført av Jewish Historical Institute i Warszawa under ledelse av Bernard Mark. Borwicz beklaget det faktum at dette instituttet, i en samling utgitt i Øst-Berlin i 1960, "syntes det var nyttig å knytte" til tidsskrifter av utvilsom autentisitet "" minner fra ghettoopprøret ", produsert senere. "Etter å ha lagt til at Bernard Mark hadde gjort mange utelatelser og endringer i autentiske tekster publisert fjorten år tidligere, som Janina Hescheles ' Diary : Sett av en tolv år gammel jente , konkluderte Mr. Borwicz slik:" Hvis redaktøren s arrogates dermed retten til å fortsette med vilkårlige 'omorganiseringer' i opptrykket av allerede publiserte og kontrollerbare tekster, vil leseren komme til å lure på hva æren skal gis til upubliserte dokumentariske tekster, hentet fra arkivene. "
Et polsk-israelsk team dedikert til å undersøke historien til det jødiske militærforbundet i Warszawa-gettoopprøret, diskuterte Marks arbeider i dybden, sistnevnte ble sterkt påvirket av den politiske stemningen i det kommunistiske Polen og det ideologiske svingene fra kommunistpartiet hersket på den tiden. Spesielt fokuserte de på i hvilken grad Mark stolte på de falske beretningene som ble presentert for ham av forskjellige påståtte helter. Faktisk mange fabulatorer, både jøder (blant andre Maurice Shainberg, som i motsetning til det han hevdet, ikke tilbrakte krigen i Warszawa-gettoen, men i Sovjetunionen) og ikke-jøder ( Henryk Iwanski , som feilaktig hevdet å ha mistet familiemedlemmer i opprøret) har bidratt til å forvride historien til det jødiske militærunionen.
Den franske oversettelsen av Leon Poliakov av Chronicle of the Warsaw Ghetto of Emanuel Ringelblum ble laget i henhold til teksten publisert i 1952 av Jewish Historical Institute . Denne teksten hadde blitt forfalsket.