Belial

Belial eller Beliar er et begrep som dukker opp i den hebraiske bibelen . Han kommer til å personifisere ondskap i jødisk tradisjon og antikkens kristne . Han er blant demonene i okkult tro .

Hebraisk bibel

Uttrykket "belial" kommer fra hebraisk בְלִיַּעַל ( bĕliyyaʿal ). Det vises 27 ganger i Bibelen. Selve dette adjektivet består av to begreper: bĕli (בְּלי "uten") og yaʿal (יָעַל "verdi"). Denne nedsettende kvalifiseringen betegner mennesker med et oppløst liv, mennesker som bærer falskt vitnesbyrd. I Bibelen blir det ofte brukt i en sammensatt form, for eksempel sønn av belial eller mann av belial . Det blir ofte oversatt som rascal .

Litteratur fra andre tempeltid

"Belial" blir en personifisering av det onde i jødisk litteratur fra andre tempeltid . I disse tekstene fremstår det ofte som Beliar .

De testamente av de tolv patriarkene , kompilering apokryfe tekster skrevet over en periode som strekker seg over II th århundre f.Kr.. AD det jeg st århundre e.Kr., dette Belial ikke som en demon, men som motstander av Gud.

Belial spiller en viktig rolle i Qumran-manuskriptene . Det er til stede i Rule of War , den Hodayot og Berakhot . Disse tekstene beskriver den mytiske kampen på slutten av tiden mellom lysets krefter og mørkets krefter. Disse maktene er representert på jorden av kampen mellom rettferdighetens mester og løgnepresten , og i himmelen av kampen mellom erkeenglene Michael og Belial. De siste gangene er beskrevet som Belials kraft . Men til slutt vil det gode vinne, og Belial vil bli beseiret.

I det apokalyptiske verket The Ascension of Isaiah , som inneholder en blanding av jødiske og proto-kristne elementer, er karakterene til Beliar og Samael demoner. Det som kalles "Samael" i en passasje er angitt i en annen på "Beliar". Dette avsnittet stammer fra Amoraim- perioden før generaliseringen av navnet Satan i jødedommen. Det nevnes at han hadde en sønn som heter Arvor, som ble konge i Northern Underworld Kingdom.

Okkultisme

Bildet av demonen Belial slik den eksisterer i dag kommer fra to hekseri-grimoire skrevet under renessansen : Pseudomonarchia Dæmonum og Lemegeton . Disse bøkene nevner Belial i 23 th og 68 th posisjoner for sine respektive demoner lister. Han er avbildet i form av en engel i en ildvogn. Det er spesifisert at han snakker med en behagelig stemme.

Det hevdes at Belial ble tilbedt av sidonerne, og at han ble tilbedt i Sodoma . Tilhengerne hans våget ikke å bygge ham altere eller templer av frykt for å vekke sinne. Selv om Belial er attraktivt i utseende og med en verdig oppførsel, vil det være den mest oppløste, skurkfulle og vice-elskende ånden som noen gang har kjent. Opprettet umiddelbart etter Lucifer, ble det sagt at han hadde vært en av de aller første som falt etter å ha trukket de fleste englene til opprør.

Hvis vi ikke ofrer ham eller besverger ham i Guds navn, svarer Belial på spørsmål med løgn. Dens krefter er å skaffe verdighetene, favorittene, å få vennene til å leve i god forståelse og å gi dyktige tjenere til de som ber om det. Belial kommer alltid til hjelp for dem som underkaster seg ham. Han befaler 80 infernale legioner kjent som ordenen av dyder og ordenen av engler . Sistnevnte ville totalt ha 522.000 demoner.

Legenden forteller at Salomo ville ha låst Belial og alle hans tjenere i en flaske som han deretter ville ha gjemt i bunnen av en stor brønn lukket med en stein. Babylonerne, som tenkte å finne en skatt der, brøt flasken og lot Belial og hans tjenere flykte. I frykt for å bli tatt tilbake skjulte demonen angivelig i et tomt babylonisk avgud og gjengav orakler. Som et resultat av denne hendelsen vil babylonerne komme for å tilbe ham.

Denne demonen som ofte sendes med magi for å forårsake ofrenes død ved magi, kan hindres av ritualer basert på trollsalt (Jean Vernot, Mémoire des Démons , 1877). Mineralet blir da som veldig ladede ibenholtskrystaller. Det anbefales alltid å fortsette med sekvensritualene og å utføre returen i løpet av fredagens siste tidevann.

Kultur

I litteraturen siteres Bélial av Victor Hugo i Ninety-Thirteen (andre bok, kapittel I), Ce que dit la bouche d'ombre , The workers of the sea og Marche Turque . Han vises i den forventningsromanen Future Times av Aldous Huxley (1948), der han blir tilbedt og uendelig påkalt, så vel som i The Divine Invasion av Philip K. Dick . Det siteres også regelmessig i tekstene til Bachs kantater , særlig BWV 181 Leichtgesinnte Flattergeister eller BWV 81 Jesus schläft, var soll ich hoffen? .

Demonen Belial er veldig til stede, i en eller annen form, i videospillverdenen . Han er også en Space Marine- helt fra Dark Angels- kapitlet i Warhammer 40.000 miniatyrspilluniverset . I humoristiske rollespill i Nomine Satanis / Magna Veritas , er han til stede som demon prins av ild og flamme. I spillet Diablo III er han sluttsjef for andre akt og er "løgnens herre", i videospillet "The Binding of Isaac" er det et element som heter Belial Book som refererer til demonen.

Figuren til Bélial blir også brukt i MP3-sagaen Reflets d'Afrique , inspirert av rollespillverdenen. Demonen Belial er hovedantagonisten i serien.

Han gjør mange opptredener i asiatisk kultur, oftest i form av en demon eller en ond enhet som praktiserer hekseri. Det er for eksempel til stede i mangaen Rave , Tripeace , Vassalord (en) , Magi , Angel Sanctuary, så vel som i manhwa Priest og den lette romanen serien tilpasset i kaze no stigma anime .

Belial har også inspirert musikkgrupper, spesielt de som tilhører black metal- bevegelsen, hvorav mange nevner navnet hans i en av sangene sine. Gruppene Ghost og Marduk er eksempler på dette, sistnevnte har til og med skrevet en sang som heter Soul for Belial .

Endelig på kino er Bélial navnet på den monstrøse siamesiske broren til Blood Brother- trilogien ( Basket Case ), filmer av Frank Henenlotter , og han er en av de seks demonene som besitter Emily i filmen The Exorcism of Emily Rose . Belial vises i serien Dc's legends of Tomorrow i episode 15 av sesong 4, som mester i underverdenen sammen med Satan og Belzebuth.

Merknader og referanser

Merknader

Mosebok 13, vers 14 (eller 13 avhengig av kildene) - Dommerne 19,22 - 1 Samuel 1,16; 2,12; 10,27; 25,17 - 2 Samuel 16,7; 20,1; 22.5 - 1. Kongebok 21.10 - 2. Krønikebok 13.7 - 2. Korinter 6.15
for eksempel i Jerusalem Bible , red. du Cerf, Paris 1961. I Bibelen til Lemaître de Sacy (utgitt av Robert Laffont Paris 1990) gir oversettelsen sønnen til Bélial
Overveielser, bok 6, dikt XXVI : Og Jesus, lener seg over Belial som gråter, vil si til ham: Så det er du! Og mot Gud ved hånden vil han lede denne broren! Og når de kommer i nærheten av lysnivåene. Bare vi ser, begge vil være så vakre at Gud hvis øye flammer. Kan ikke skille, far blendet av glede, Belial of Jesus!
for eksempel i spillene Diablo , Final Fantasy XII , Odin Sphere , Devil May Cry 4 , Lands of Lore 2 , BloodRayne , Shin Megami Tensei: Devil Survivor , The Binding of Isaac eller Dragon Quest .

Referanser

Gérard 1989 .
Sacchi 2014 , s. 121.
Levi 19: 1.
Davila 2000 .
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0017_0_17378.html .
1655 , s. 37.
Weyer 1577 .
Collin de Plancy 1846 , s. 189-190 (bind 1).
Victor Hugo, Les Orientales ( les online )

Bibliografi

: dokument brukt som kilde til denne artikkelen.

Paolo Sacchi ( oversatt fra italiensk av Luc Leonas), Apokryfene i Det gamle testamentet: En introduksjon , Paris, Cerf,2014, 210 s. ( ISBN 978-2-204-09957-8 ).
André-Marie Gérard , Dictionary of the Bible , Robert Laffont,1989.
(no) James Davila , Liturgical Works , Cambridge, William B. Eerdmans forlag,2000.
Johann Weyer , Pseudomonarchia dæmonum ,1577( online presentasjon ).
(i) Lemegeton ,1655( online presentasjon ) , s. 1-45.
Jacques Collin de Plancy , Dictionary of okkulte vitenskaper ... eller Universal repertoaret av vesener, figurer, bøker ... som er knyttet til gjenferd, spådommer, magi ... (t. 48-49 av teologiske Encyclopedia) , Migne,1846, 2232 s. ( online presentasjon ).
Jacques Collin de Plancy , Infernal Dictionary eller Universal Library om vesener, karakterer, bøker, fakta og ting, som er relatert til åpenbaringer, magi, handel med helvete, spådommer, hemmelige vitenskaper, grimoires, under, feil og fordommer, tradisjoner og populære historier forskjellige overtro, og generelt alle de fantastiske, overraskende, mystiske og overnaturlige troene, bind 1 , P. Mongie eldre,1818, 390 s. ( online presentasjon ).
Jacques Collin de Plancy , Infernal Dictionary eller Universal Library om vesener, karakterer, bøker, fakta og ting, som er relatert til åpenbaringer, magi, handel med helvete, spådommer, hemmelige vitenskaper, grimurer, til under, feil og fordommer, tradisjoner og populære fortellinger, forskjellige overtro, og generelt alle de fantastiske, overraskende, mystiske og overnaturlige troene, Tome andre , P. Mongie eldre,1818, 404 s. ( online presentasjon ).