Caboclo , eller caboco , er et brasiliansk begrep for mennesker av blandet rase som stammer fra fagforeninger mellom hvite europeere og indianere . De utgjør den største befolkningen i Amazonasbassenget .
Fra et antropologisk synspunkt bestrides begrepet caboclo av det vitenskapelige samfunnet som anser det for vagt.
I delstaten Amazonas er den24. junier offisielt festen til Caboclos ( Dia do Caboclo ).
I løpet av gummiutnyttelsesperioden forlater unge brasilianere med europeisk opprinnelse Nordøst for å jobbe i Amazonas. Godt mottatt av de innfødte indianerne fulgte en bølge av avl som de første caboclosene kom fra .
Luís da Câmara Cascudo (1898-1986), i Dictionary of Brazilian Folklore ( Dicionário do Folclore Brasileiro ), forsvarer stavemåten "caboco", det vil si uten bokstaven "l", som ifølge ham må ha blitt introdusert av bruk, uten etymologisk begrunnelse, som det fremgår av opprinnelsen i Tupie-språket til begrepet: kaa'boc , (som kommer fra skogen) eller kari'boca , (sønn av den hvite mannen).
"Caboclo" er altså synonymt med "caboco", men også "mameluco", "cariboca" og "curiboca".
Mameluco : betegnelse brukt i Portugal siden middelalderen, avledet av det arabiske ordet Mamlūk , som betegner frigjorte slaver som ble soldater. I forlengelsen betegner det portugisiske begrepet den første generasjonen av halvraser fra fagforeninger mellom europeere og indianere. I XVII th og XVIII th århundrer, begrepet refererer også til de Bandeirantes , jegere av slaver som jobber i det indre av Sør-Amerika, fra Atlanterhavet til foten av Andesfjellene, Paraguay til Orinoco , land okkupert av Guaranis .
Det kan også være synonym til:
Tapuiu : nedsettende betegnelse brukt av noen urfolk for å referere generisk til medlemmer av andre etniske grupper.
Caipira, roceiro, sertanejo (innbygger i Sertão ). Karakteren til Jeca Tatu, skapt av Monteiro Lobato , har blitt foreviget i populærmusikk og i film.
Begrepet caboco kan også brukes i religionen Candomblé , Catimbó , Macumba og Umbanda .