Caitasika (sanskrit, Pali cetasika ), "samtidige mentale faktorer", "mentale ting".
Denne forestillingen om buddhisme tilsvarer faktorene knyttet til bevissthet, vijñānas ; Akkurat som disse bevissthetene kan være karmisk fordelaktige, skadelige eller nøytrale, blir disse mentale faktorene studert i henhold til disse kategoriene.
Disse læresetningene kommer fra abhidharmas ; man kan skille to klassifiseringer i henhold til de buddhistiske skolene.
Abhidharmas av sarvāstivādin , sautrāntika og mahāyāna vurderer femtien mentale faktorer, ordnet i seks grupper.
Fire faktorer kan bli nøytrale, dydige eller skadelige og er derfor foranderlige, aniyaka:
Fem faktorer er assosiert med hvilken som helst tilstand og er allestedsnærværende, sarvatraga:
Fem faktorer betinger forholdet mellom sinn og objekt, de er visayaniyata:
Elleve faktorer er alltid gode, kusala:
Seks lidenskaper er mer grunnleggende, mulaklesa:
Tjue lidenskaper er sekundære, upaklesa:
den Abhidhamma av Theravada buddhismen betrakter to og femti mentale faktorer, ordnet i tre hovedgrupper, i henhold til karmiske effekter. For å forstå denne klassifiseringen fullt ut, er det nødvendig å kjenne på forhånd de fem aggregatene (khandaene) som utgjør personligheten og å observere deres driftsdynamikk. Forbindelsen mellom et objekt og din person begynner med en fysisk kontakt som involverer kroppen din (rupa), deretter en følelse, deretter en oppfatning, deretter en vilje og deretter en bevissthet (vinnana). De fem khandaene deltar i opplevelsen, alt på et øyeblikk. Utgangspunktet er rupa, den 1 st Khanda og endepunktet er vinnana, den 5 th . Cetasika, som består av 52 samtidige faktorer, betyr mellomledd: vedana, 2 e khanda, Sanna, 3 e og sankhara, 4 e . Sensasjon og oppfatning er alltid nøytral. De har ingen karmisk effekt. Viljen eller intensjonen (cetana) er nøytral alene, men assosiert med en annen faktor, den blir positiv eller negativ. For eksempel får cetana + adosa, intensjonen om å gjøre godt mot andre, en gunstig karmisk farge. Tvert imot, cetana + dosa, intensjonen om å skade andre, får en skadelig karmisk farge.
13 nøytrale faktorer ser deres karmiske tone avhengig av deres tilknytning til en bestemt sinnstilstand, vijñāna . Disse nøytrale faktorene faller inn i to undergrupper.
Følgende syv faktorer er forbundet med enhver tilstand av væren; det sies at de alltid er tilstede faktorer, sabba-citta-sadharana:
Og de seks sporadiske eller spesielle faktorene, pakinnaka:
25 sunne faktorer assosiert med gunstige bevisstheter, kalt kalayanajatika:
14 usunne faktorer assosiert med skadelig bevissthet, kalt papajatika: