Sjal

Den sjal er et stort stykke stoff som er drapert over skuldrene eller som noen ganger bæres rundt halsen eller over hodet som en slør .

Vanligvis laget av ull , det er bredere enn et skjerf . Ofte trimmet med frynser, det skiller seg fra skjerfet , ofte laget av silke eller bomull , men det kan være som ham i form av et rektangel, en firkant eller en trekant.

Tilbehøret er utgytt fra antikken , særlig i Sentral-Asia , i India og Vest-Asia , men er populær i Vest-Europa i det XVIII th  århundre og XIX th  århundre . Svært påvirket i begynnelsen av indiske produksjoner, fornyer europeiske kreasjoner gradvis mønstrene som brukes og innoveres av produksjonsteknikker.

Historisk

Ordet sjal er lånt fra hindi , shal , av persisk opprinnelse شال "c hal  " eller "  chaale  ". Denne eksotiske begrepet har satt i sin nåværende stave i 1670, selv om et århundre senere Anglisisme felling , også skrevet sjal , er tilbake i dagens bruk, under påvirkning av engelsk mote. Begrepet sjal vant definitivt rundt 1860.

Selve gjenstanden er utbredt i antikken , spesielt i Sentral-Asia , India og Vest-Asia . Et enkelt plagg som brukes til å holde varmen, det spiller også en symbolsk og rituell rolle i visse kulturer, for eksempel tallitt , hvis bruk, som allerede er beskrevet i Toraen , fortsetter i dag. I beskrivelsen av Egypt beskriver greven av Chabrol sjalet ( شال ) som et langt stykke musselin eller ullstoff som er plissert og rotert flere ganger rundt tarbouche .

Introdusert tidlig i Europa, kanskje i XII -  tallet , korstogene , eller kanskje til og med før den perioden, under migrasjonen av Roma fra Nordvest-India og platået i Iran , er sjalet integrert i mange regionale kostymer, begge i Russland og i Øst-Europa . Men utvilsomt finnes andre versjoner av sjalet før.

Den moten av sjalet i Vest-Europa dateres tilbake til XVIII th og XIX th århundrer, og er en konsekvens av den britiske okkupasjonen av India og fransk kampanje i Egypt . På den tiden var det to viktige produksjonssentre, Persia og Kashmir , som konkurrerte med hvem som skulle produsere de fineste eller mest overdådig broderte sjalene.

Mellom 1800 og 1850 ble en tredje rivaliserende industri etablert i Europa, i Frankrike, i Reims på verkstedene til Ternaux-brødrene, Guillaume Louis Ternaux og hans yngre bror Étienne Nicolas Louis Ternaux , i Lyon og Nîmes , da i Skottland , i Paisley. i Renfrewshire , som produserer en bestemt type sjal, der de dråpeformede mønstrene er sterkt stiliserte. Guillaume Ternaux har produktene sine båret av keiserinne Joséphine de Beauharnais , og sikrer dermed ytterligere beryktelse. Den indiske typen sjal snart fått betydelig popularitet i XVIII th og XIX th århundrer.

1830-tallet initierte sjalens designer Amédée Couder og produsenten Gaussen en stil, kalt renessanse, inspirert av islamsk og persisk kunst, og forlot indiske former for mer flytende design. Indisk produksjon er i sin tur påvirket av disse vestlige stilinnovasjonene. Apogee av en viss fransk stil oppnås med Anthony Berrus, som adopterer "håndflaten som det viktigste prydmotivet, men ved å avta den til uendelig, ved kryssende viklinger, detaljene han lånte fra sin. Uuttømmelige fantasi" .

Imidlertid falt sjalet gradvis av mote etter 1870.

Produksjonsteknikker

Sjal var opprinnelig i espoliné kashmir : vevd for hånd, med fargede tråder løkker én etter én rundt den stramme trådene i renningen , som er således dekket punkt for punkt. I Europa ble de første produksjonene laget ved trekkveven .

Oppfinnelsen av Jacquard-vevstolen gjorde det mulig for franske og europeiske produsenter å produsere rike og komplekse dekorasjoner raskere.

I India erstattet håndarbeid av broderere den originale sofistikerte vevingen.

Bruk sjalet

I Persia ble sjalet ofte brukt rundt livet hos menn. Mens det i India bæres om hverandre av begge kjønn, har sjalet etablert seg i Vesten som et i hovedsak feminint plagg.

Referanser

  1. Rey 1999 , s.  689.
  2. Houston 1920 , s.  32, 40, 45, 77.
  3. Jewish Encyclopedia 1906 .
  4. Chabrol 1826 , s.  108.
  5. Matthieu Morge Zucconi, "Marinens  små klassikere  ", Le Figaro Magazine ,12. mars 2021, s.  82-86 ( les online ).
  6. Matthyssens 1866 , s.  596-597.
  7. Legrand-Rossi 1988 , s.  67-68.
  8. Legrand-Rossi 1988 , s.  69.
  9. Legrand-Rossi 1988 , s.  73.
  10. Champeaux 1889-1890 , s.  222.
  11. Legrand-Rossi 1988 , s.  76.
  12. Legrand-Rossi 1988 , s.  63.

Se også

Bibliografi

Relaterte artikler