Den arabiske charter om menneskerettigheter , som ble vedtatt i mai 2 004 , i Tunis , på 16 th toppmøtet i arabiske ligas , trådte i kraft15. mars 2008- to måneder etter datoen for ratifisering av en syvende stat, De forente arabiske emirater , i samsvar med artikkel 49 som krever ratifisering av syv medlemsland i ligaen.
De første sju landene som har ratifisert chartret er: Jordan (28. oktober 2004), Algerie (11. juni 2006), Bahrain (18. juni 2006), Libya (7. august 2006), Syria (6. februar 2007) , Palestina (28. november 2007) og De forente arabiske emirater (15. januar 2008).
Charteret inneholder en innledning og 53 artikler. 2004-versjonen av det arabiske charteret om menneskerettigheter, som utarbeidet en oppdatering av et tidligere charter, vedtatt i 1994, har vært gjenstand for mange kritikker på grunn av at visse avsnitt i teksten er uforenlig med internasjonale instrumenter. Beskyttelse av menneskerettighetene .
En første versjon av charteret ble vedtatt 15. september 1994, men ingen stater ratifiserte den. Teksten fra 2004 gjorde flere viktige fremskritt, spesielt med tanke på rettighetene til mennesker med funksjonshemninger og kampen mot vold i hjemmet mot kvinner og barn.
Mer generelt inneholder charteret rettigheter som tradisjonelt er garantert av instrumenter for beskyttelse av menneskerettigheter som individuell frihet, likhet for loven, beskyttelse mot tortur, privat eiendom og religionsfrihet.
Charteret suppleres med opprettelsen av en komité med syv medlemmer, kjent som "Komiteen for eksperter på menneskerettigheter", som er ansvarlig for å studere rapporter produsert av konvensjonsstatene.
Dette charteret er i tråd med menneskerettighetserklæringen i islam vedtatt 5 1990 August i Kairo , i løpet av 19 th Islamic Conference utenriksministre. I motsetning til menneskerettighetserklæringen i islam inneholder charteret imidlertid ingen henvisning til islamsk lov .
Etter å ha ønsket velkommen signeringen av dette charteret, utstedte kontoret for menneskerettighetskommisjonen 30. januar 2008 en kritisk uttalelse som understreket at teksten fortsatt er uforenlig med internasjonale standarder. Kritikken gjelder flere områder adressert eller ignorert av den arabiske charter om menneskerettigheter.
Både inngangen til pakt og dens artikkel 2-C likestiller sionisme med en form for rasisme . Dens eliminering anses som en plikt.
Disse referansene er opprinnelsen til virulente reaksjoner fra mange kommentatorer, spesielt fra Den internasjonale juristkommisjonen . Fra et juridisk synspunkt, selv om FNs generalforsamling vedtok resolusjon 3379 den 10. november 1975, som uttalte at "sionisme er en eldgammel form for rasisme og rasediskriminering" , ble denne resolusjonen opphevet. Ved resolusjon 46/86 av 16. desember, 1986. Denne sistnevnte resolusjonen blir derfor ikke respektert av pakt. Fra et mer generelt synspunkt faller en slik referanse innenfor det politiske domenet og ser ikke ut til å ha sin plass i en tekst knyttet til menneskerettighetene.
Bestemmelsene i Charteret fra 2004 markerer et betydelig fremskritt i forhold til 1994-teksten, som i stor grad unngikk problemet. Dermed blir likestilling nevnt og bekreftet flere ganger (innledning, artikkel 3, artikkel 34).
En tvetydig formulering ga anledning til noen kommentarer, som om "positiv diskriminering innført til fordel for kvinner av den islamske sharia og andre guddommelige lover" (artikkel 3). Til tross for forespørsler fra Den internasjonale juristkommisjonen (ibid.) , er denne passasjen ikke endret.
Charteret stiller et prinsippspørsmål ved at det noen ganger kun gir rettigheter til fordel for statsborgerne i konvensjonsstatene. Dette er tilfelle med retten til arbeid (artikkel 34), sosial sikkerhet (artikkel 36) eller forsamlingsfrihet (artikkel 24). Selv om folkeretten tillater berettigede og forholdsmessige skiller i henhold til personens status, kan dette ikke forholde seg til de aktuelle rettighetene som er universelle.
Artikkel 7-1 i det arabiske charteret om menneskerettigheter hjemler anvendelse av dødsstraff på mindreårige. En slik straff er imidlertid formelt forbudt av den internasjonale konvensjonen om sivile og politiske rettigheter (artikkel 6-5) og barnekonvensjonen (artikkel 37).