Militære fordeler til side, hesten i det gamle Egypt skulle brukes som en ny egenskap for faraomakten ; fra slutten av Hyksos- okkupasjonen gjorde koblinger med Mesopotamia det mulig for egypterne å oppdage dette dyret og gjøre seg kjent med vognen.
Den eldste skildringen av en konge i vognen hans vises på en scarab av Tuthmosis jeg først holdt på British Museum . Deretter vil alle faraoer i det nye riket , fra Amenhotep II som tråkker Egyptens fiender eller praktiserer bueskyting, til Thutmose IV- trening ved foten av pyramidene i Giza , bli representert på deres vogn.
Seti I st , med monumentale fremstillinger av nordveggen av den store søylehallen i tempelet av Karnak , etablerer en ny ikonografi i kampscenene som senere foreviget hele Ramesside periode .
Seti jeg st liker å knytte sitt image med makt av hans hester og gir en spesiell utmerkelse ved å gi dem et navn. På alle representasjonene av den kongelige vognen skiller en inskripsjon de kongelige hestene: "First Grand Team of His Majesty". Imidlertid skiller vi ikke en, men syv forskjellige koblinger; de har følgende navn:
Da de egyptiske vognene ble trukket av to kurer, ser nevnelsene ut til å referere til bare ett dyr, og fremhever det blant andre.
I to tilfeller er navnet dobbelt, med henvisning til Amun assosiert med en gudinne, Anat eller Mut . Hestene, en hann og en hunn, blir derfor assimilert til denne gud og gudinne , og gir en beskyttende rolle i slaget; dermed plassert under deres beskyttelse, kan suverenen assimileres med Khonsu , sønn av Amun og Mut.
Deretter bare tre faraoene, Ramses II , Merenptah og Ramses III , ble tildelt navnene for sine lag for å respektere og videreføre tradisjonen etablert av Seti I st .
Ramses II er helt viet til hestene sine; bortsett fra alle hestene i hæren hans, hadde denkongelige studen rundt fire hundre hester og brudgommen deres. Hvert dyr hadde en bod der det var en festestein med navnet på veggen.