Den sionistiske kongressen er en høyere institusjon i Verdens sionistiske organisasjon som velger sine medlemmer. Dens rolle er å motta og vedta de forskjellige forslagene som er lagt fram for den, samt å bestemme sionistisk økonomisk politikk .
Den første sionistiske kongressen møttes i Basel , Sveits i 1897. Kongressen ble avholdt ti ganger i Rhinen, til Israel ble grunnlagt i 1948, mer enn i noen annen by i verden. Etter den i 1945 finner de alle sted i Jerusalem . De første trinnene, de finner sted hvert år, deretter hvert annet år, og til slutt hvert tredje år.
Den første sionistkongressen møtes i Basel , Sveits , fra 29. til31. august 1897, og markerer det avgjørende vendepunktet i historien til Lovers of Zion-bevegelsen , som offisielt blir en "sionistisk-politisk" bevegelse. Herzl foreslår sitt program, som han beskriver som "en plan for jødisk nasjonal gjenforening". Der velges et stort råd, sammensatt av 15 medlemmer, samt et lite råd på 5 medlemmer. I sin dagbok skriver Herzl: “Hvis jeg måtte oppsummere Baselkongressen med ett ord, ville det være dette: I Basel grunnla jeg den jødiske staten (...). Kanskje om fem år og absolutt om femti år, vil alle vite det. "
Møter i Basel fra 28 til 31. august 1898, og diskuterer hovedsakelig innføringen av den sionistiske ideen i de jødiske samfunnene i diasporaen , opprettelsen av et " Fund for Jewish Settlement ", et økonomisk verktøy fra World Zionist Organization. Deltakelsen doblet seg sammenlignet med den første kongressen, men likevel med et flertall av russisk representasjon.
Møter i Basel, fra 15 til 18. august 1899, og diskuterer grunnlaget for Basel-programmet .
Møter i London fra 13 til16. august 1900, og er preget av splittelsen av jødene i Romania . Den tar for seg økonomiske vanskeligheter for arbeidere i landet Israel og arbeidsledigheten der. Tzvi Herman Shapira foreslår ideen om å stifte KKL .
Møter i Basel fra 26 til 30. desember 1901, og bestemmer opprettelsen av det jødiske Nationa Fund (KKL) . Aryé-Yéhouda-Léo Motzkin , Martin Buber og Chaim Weizmann spiller en ledende rolle.
Møter i Basel fra 23 til 28. august 1903, og er en av de mest oppvarmede. Herzl, på forespørsel fra den britiske regjeringen, foreslo " Uganda-prosjektet " der. Et veldig stort mindretall, særlig de russiske sionistene, motarbeider dette prosjektet. Herlz unngikk snevert en splittelse. Til slutt er en undersøkelseskommisjon ansvarlig for å undersøke gjennomførbarheten av prosjektet.
Herlz avslutter diskusjonene med et utdrag fra Salme 137 : “Hvis jeg glemmer deg Jerusalem, må min høyre hånd tørke opp! "
Møter i Basel, fra 27. juli på 2. august 1905. Dette er den første kongressen som arrangeres etter at Herzl forsvinner . David Wolffsohn ble valgt til president for Verdens sionistiske organisasjon der. Det er enighet om at implantasjon bare kan finne sted i Land Israel, og Uganda-prosjektet avvises derfor med sterkt flertall. Den dissidente "territorialistiske bevegelsen" ble opprettet på slutten av denne kongressen.
Møter i Haag , Nederland , fra 14 til21. august 1907. Valget av Haag er forklart med samtidig avholdelse av fredskonferansen . På initiativ av Chaim Weizmann blir den politiske sionismen uadskillelig fra den aktive etableringen i Israel.
Møter i Hamburg , Tyskland , fra 26 til30. desember 1909, og hvor arbeiderbevegelsene for første gang blir representert som uavhengige enheter.
Møter i Basel fra 9 til 15. august 1911, og diskuterer det arabiske problemet .
Møter i Wien , fra 2 til9. september 1913. Chaim Weizmann og Menahem Ussishkin foreslår ideen om opprettelsen av det hebraiske universitetet i Jerusalem .
Møter i Carlsbad ( Karlovy Vary ) i Tsjekkoslovakia , den 1 st til14. september 1921. Det er den første kongressen som er organisert etter slutten av første verdenskrig , etter Balfour-erklæringen , etter slutten av styringen av Palestina av den osmanske makten og etter pogromene i Øst-Europa. Den sørger for etablering av den nasjonale infrastrukturen til den fremtidige staten, samt utvidelse av etableringen i Israel. Kongressen bekrefter opprettelsen av Keren Hayesod , samt kjøp av nye land i Jisre'el-dalen .
Møtes i Carlsbad , Tsjekkoslovakia , fra 6 til18. august 1923. Opprettelsen av det hebraiske universitetet i Jerusalem er bestemt.
Møter i Wien fra 18 til 31. august 1925. Den diskuterer i hovedsak spørsmål knyttet til 4 th Aliyah .
Møter i Basel, fra 30. august på 11. september 1927. Det dreier seg om den generelle krisen i 4 th Aliyah, knyttet til arbeidsledighet.
Møter i Zürich , Sveits, fra29. juli på 10. august 1929Og analyserer forbedring av situasjonen i landet Israel, etter 5 th Aliyah.
Møter i Basel, fra 30. juni på 15. juli 1931. Den omhandler de blodige opptøyene i 1929, samt publiseringen av den andre stortingsmeldingen produsert av British Passfield . De første opposisjonene, med den revisjonistiske sionismen til Zeev Jabotinsky , dukker opp. Tilhengerne av revisjonistisk sionisme forlater deretter kongressalen og river opp medlemskortene sine.
Som reaksjon på den britiske antisionistiske politikken, trakk Chaim Weizmann seg fra ledelsen i Verdens sionistiske organisasjon, og Nahum Sokolow ble valgt i hans sted.
Møter i Praha fra21. august på 4. september 1933. Den drøfter hovedsakelig Hitlers oppgang til makten, og de første antisemittiske trinnene som ble tatt av den tyske regjeringen.
Møter i Lucerne , Sveits, fra20. august på 4. september 1935. Han var bekymret for situasjonen til jøder i Tyskland og spesielt om de såkalte Nürnberg-lovene og dekreter, og vurderte ikke lenger jøder som hadde tysk nasjonalitet som tyske statsborgere. Chaim Weizmann blir gjenvalgt til leder av Verdens sionistiske organisasjon.
Møter i Zürich fra 3 til 16. august 1937. Han analyserer resultatene av British Peel Royal Commission om delingen av Palestina .
Møtes i Genève , Sveits, fra 16 til25. august 1939. Han diskuterer kampen mot stortingsmeldingen. Den 1 st september begynner andre verdenskrig .
Møter i Basel fra 9 til 24. desember 1945. Han er interessert i ulovlig utvandring og i politisk og militær motstand mot den britiske regjeringen.
Møtes for første gang i Jerusalem, fra 14 til 30. august 1951, etter opprettelsen av staten Israel som fant sted den 14. mai 1948. Fra og med denne kongressen møtes alle i Jerusalem. Han diskuterer rollen til Verdens sionistiske organisasjon, dens forhold til den nye hebraiske staten og jødisk innvandring . Grunnlaget er lagt for " Jerusalem-programmet " hvis prinsipper er: styrking av staten Israel, gjenforening av diasporaen i Israel og det jødiske folks enhet.
Møter fra 24. april på 7. mai 1956. Han sitter i skyggen av spenningen og bekymringene for sikkerheten til den jødiske staten, de arabiske hærenes militære forberedelser mot Israel og våpenforsyningen til sistnevnte av den kommunistiske blokken . Han omdefinerer rollen som Keren Hayesod.
Møter fra 27. desember 1960 på 11. januar 1961. Interessert i innvandringsspørsmål samt kultur og utdanning i diasporaen. Den definerer rammene for forholdet mellom staten Israel og Verdens sionistiske organisasjon.
Møter fra 30. desember 1964 på 11. januar 1965. Han diskuterer måter å utdanne diaspora-jøder om Israel, og spredningen av det hebraiske språket .
Møter fra 9 til 19. juni 1968. Han stemmer på "Jerusalem Program" foreslått på 23 th Kongressen, og understreker behovet for samarbeid mellom Israel og World Zionist Organization.
Møter fra 18 til 28. juni 1972. Er interessert i problemene som noen jødiske samfunn i diasporaen står overfor.
Møter fra 20 til 28. februar 1978. Definerer utformingen av sionismen og analyserer utdanningsproblemene til jødene i diasporaen og forholdene for innvandring og integrering.