Erobringen av Altishahr av Dzoungars

Erobringen av Altishahr av Dzoungars Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Forenklet kart over regionen med Dzungaria i rødt) og Tarim-bassenget i blått Generelle opplysninger
Datert 1678–1680
plassering Altishahr ( Tarim-bassenget )
Utfall Dzoungars seier
Territoriale endringer Altishahr ( Tarim-bassenget ) er festet til Khanate of Zungar
Fiendtlig
Khanate dzoungar
Afāqi Āfāqiyya Aq taghliq (White Mountain fraksjon) Naqshbandi Sufi Khojas (Khwāja)
Khanate of Tourfan
Khanat Kumul 		Khanate of Yarkand , (former Khanate of Djaghatai )
Isḥāqi Isḥāqiyya Qara taghliq (Black Mountain) Naqshbandi Sufi Khojas (Khwāja)
Kommandører
Galdan Boshugtu Khan
Afaq Khoja 		Khan of the Khanate of Yarkand
Ismā'il Khan  ( c )
Prince Bābak Sultān †
Involverte krefter
120 000 Dzungar
Afaqi-
soldater, soldater fra Tourfan og Kumul		 Tyrkiske soldater fra Khanate of Yarkand

Den erobret den Altishahr av Dzungars er det militære kampanjen 1678-1680 som tillot den dzungar-khanatet , som deretter kontrollert Dzungaria , å overvinne og vedlegg den Khanate av Yarkand , den siste rest av den tidligere Khanate av Djaghatai , og således annektere Tarim-bassenget . Denne erobringen forårsaker den endelige forsvinningen av khanatet i Djaghatai.

Situasjon før erobringen

Før starten av Dzungar militære kampanjen, to stater coexisted i regionen tilsvarende dagens Uyghur Autonomous Region of Xinjiang . Mot sør, i Tarim-bassenget , finner vi Khanate of Yarkand , en fjern etterkommer av Khanate of Djaghatai , der bor uigurer, et stillesittende muslimsk tyrkisk folk. Mot nord, i Dzungaria , finner vi Khanate of Zungar , der mongolske Oirat- stammer bor og praktiserer tibetansk buddhisme .

På begynnelsen av XVII -  tallet ble Djaghataïdes , klanen som ledet Khanate Chagatai, kastet av Khojas, det vil si etterkommerne til Ahmad Kasani, en mester Sufi av ordenen Naqshbandiyya . Denne hendelsen markerer grunnleggelsen av Khanate of Yarkand. Svært raskt ble den nye stats interne politikk preget av en maktkamp mellom to fraksjoner av Khojas: Afaqi-fraksjonen (White Mountain) og Ishaqi-fraksjonen (Black Mountain). Denne kampen endte med seier for Ishaqi men Afaqi reagere ved å kontakte 5 th Dalai Lama, leder av tibetanske buddhister, i 1677, til å gripe inn i deres favør. Sistnevnte kontaktet i sin tur Galdan Boshugtu Khan , lederen for Khanatet i Dzungar , for å be ham om å reetablere Afaqi som herskere av Yarkand. Galdan griper umiddelbart påskuddet som ble tilbudt ham for å angripe uigurene og setter i gang en militær kampanje mot Khanate i Yarkand.

Erobringen av Altishahr

"Vi kommer nå til fremveksten av Zungars eller Kalmyks, en mongolsk rase som da bebod Hi og de omkringliggende distriktene. Under Khan Haldan Bokosha, en av de fremtredende skikkelsene i denne perioden, utvidet deres makt nord så langt som i Sibir og sør til Kucha Karashahr og Kunya-Turfan, men Haldan gjorde opprør mot kineserne og ble avgjort slått.

Hans nevø og etterfølger, Tse Wang Rabdan, styrte fra Hami i øst til Khokand i vest og var inntil hans attentat i 1727 den mektigste av de zungariske herskerne. Torgut-mongolene flyktet til bredden av Volga av frykt for ham. Sir Henry Howorth gir en interessant redegjørelse for Tse Wangs forhold til russerne, hvorfra det ser ut til at Peter den store, tiltrukket av rykter om gull i Øst-Turkestan, sendte et korps på 3000 mann til irtiske med Yarkand som et mål; men zungarene angrep kolonnen og tvang den til å trekke seg.

Da han kom tilbake til Khoja-familien, var Hidayat Ulla, kjent som Hazrat Apak eller "His Highness the Presence", i spissen for Ak Taulins, som ble ansett som en profet som ikke tilhørte enn Mohamed. Utvist fra Kashgar, tok han tilflukt i Lhasa, hvor Dalai Lama ble venn med ham og rådet ham til å søke hjelp fra zungarene. I 1678 grep sistnevnte Kashgar, som forble i deres makt i mange år, og Hazrat Apak, som hyllet stedfortreder for Khan, og hyllet en hyllest tilsvarende £ 62 000  per år. I sin gamle alder trakk den hellige seg fra verden for å avslutte sine dager blant disiplene. "- Sir Percy Sykes og Ella Sykes. Sykes, Ella og Percy Sykes. Sider 270-271 Over ørkenene og oasene i Sentral-Asia. London. Macmillan og Co. Limited, 1920.

Galdan lanserte sin invasjon av Tarim-bassenget i 1680. Fra starten av kampanjen mottok Dzoungars innleveringen av Hami og Tourfan , som sendte soldater til å bli med de 120 000 soldatene i den invaderende Dzungar-hæren. Dzoungarene og deres allierte i Afaqi-fraksjonen lykkes da med å enkelt erobre Tarim, beseire og drepe prins Bābak Sultan, sønnen til Ismā'il Khan, sjef for Djaghataïdes- klanen . Kashgar og Yarkand faller i hendene på Dzoungars, som dreper general Yiwazibo Beg under kampene. Etter seieren fanger Dzungar den kongelige familien til Isma'il Khan, som blir deportert til Ili og sender en del av byttet til Tibet, som et tilbud.

Abdu r-Rashīd Khan, en annen Djaghataïde, blir valgt som marionettstyring av Galdan. Men veldig raskt kommer Āfāqi Khoja, lederen for Afaqi-fraksjonen, i konflikt med den nye Khan. Kranglingene mellom de to mennene ender med det andre eksil av Āfāq og Abdu r-Rashīd i Ili , etter en eksplosjon av vold som skjer i Yarkand i 1682. Abdu r-Rashīd Khan erstattes av broren Mohammed Amin. I løpet av sitt styre sendte Mohammed to ganger hyllest til det kinesiske keiserlige hoffet i Qing-dynastiet , og i 1690 sendte han også en ambassade til Mughal- hoffet . Hver gang prøver Khan forgjeves å be disse fremmede landene om å hjelpe ham med å drive Dzungars ut for å gjenvinne sin uavhengighet.

Mohammed regjerte i 12 år, til tilhengerne av Āfāqi gjorde opprør og myrdet ham i 1694. De installerte deretter Yahyā Khoja, sønn av Āfāqi Khoja, ved makten. Men sistnevntes styre varte bare i to år, før opprør brøt ut igjen og endte med attentatet på sønnen og faren. Det var Mohammed Mu'min, en annen yngre bror til Abdu r-Rashīd, som ble den nye Khan i 1696; men på anmodning fra innbyggerne i Kashgar , de Kirghizes organisere et opprør og gripe Mohammed under et angrep på Yarkand. Innbyggerne i Yarkand ber deretter om hjelp fra Dzoungars, som griper inn og driver ut det kirgisiske folket fra regionen. Lei av den politiske ustabiliteten i regionen satte Dzoungars definitivt en stopper for Djaghataïdenes styre ved å installere Mirzā ''lim Shāh Beg i spissen for Yarkand.

Alitishar under Dzoungars

Fra 1680 regjerte Dzoungars derfor over Tarim-bassenget som kherans overherrer, og brukte Djaghataidene som marionettledere, før de flyttet til en mer direkte form for kontroll. For å etablere sin makt på Tarim bruker Dzungarene et gisselsystem som sender til hovedstaden Ili, enten herskernes sønner eller herskerne selv. Mens de ikke angrep kulturen og religionen til uigurene, utnyttet Dzungarene dem intenst økonomisk.

De pålegger uigurene flere skatter, hvis beløp blir bestemt på forhånd, uten å ta hensyn til lokale befolkningers betalingsevne. I dette veldig tette skattesystemet finner vi blant annet vannbeskatningsavgiften, avgiften på dyr, avgiften på frukt, avstemningsskatten , eiendomsskatten, avgiften på trær og beite, avgiften på gull og sølv og avgiften på handel. Hvert år, under regjeringen til Galdan Tseren, innkrever Dzoungars 67.000 tangas sølv i Kashgar- regionen via forskjellige skatter. Mengden skatt varierer også avhengig av opprinnelsen til betalerne. for eksempel pålegges en utenlandsk forhandler 5% skatt og en lokal avgift på 10%. I Yarkand samles det inn 100.000 tangas sølv hvert år gjennom ulike skatter. I følge den russiske topografen Yakoff Filisoff betaler innbyggerne i Keriya, Kashgar, Khotan, Kucha, Yarkand og Aksu totalt 700 tael gull i årlige avgifter gjennom skatter på bomull, kobber og tøy. Avgiftene på hveteavlingene til de lokale befolkningene er også veldig høye, selv om den eksakte frekvensen er gjenstand for debatt: I følge Qi-yi-shi fra Chun Yuan, ville den overstige 50% av hveteavlingene, der Xiyu tuzhi anslår at den er 30 til 40% av innhøstingen. Manglende betaling av disse skattene resulterte i en fysisk inngripen fra Dzoungars, som kom for å få pengene tilbake direkte fra de dårlige betalerne.

I tillegg til å være høy blir disse skattene noen ganger misforstått eller tolket feil av lokale befolkninger. Så da Dzungarene fikk de muslimske befolkningene i Altishahr til å betale avstemningsskatten, slik den tradisjonelt praktiseres blant nomadefolket, assimilerte muslimene den til betaling av Djizîa , en skatt som tradisjonelt ble pålagt ikke-muslimer av de muslimske erobrerne; som de så på som ytterligere ydmykelse.

Uigurene kjent som tariyachin ble slaver og flyttet fra sørlige Xinjiang (Altishahr) til nordlige Xinjiang (Dzoungaria), for å kunne jobbe på gårder i Ili som betjener Dzoungar-grunneierne. I tillegg til arbeidskraft på åkeren pålegges arbeidskraft av alle slag og høye skatter på uigurer overført til Ili.

Uighur-kjøpmenn (Boderge) spiller en avgjørende rolle i handelen som mellomledd mellom utlendinger og Dzungar-adelen, men til tross for dette har de en lavere rang i Dzungarsamfunnet. Generelt ser dzongarene uigurene som en helhet som "underordnede" i forhold til dem.

Om forholdet mellom Dzungars og Uyghurs sa keiser Qianlong fra Qing-dynastiet: "På høyden av Dzoungars ble de [uighurene] tvunget til å jobbe som slaver, tvunget til å forlate sine gamle boliger. Å komme til Ili og tvunget til å omfordele vann til å plante rismark. De tjente og betalte skatt uten å våge å forsvare seg. I årevis har de matet hat! "

Imidlertid må dette portrettet av Dzoungars settes i perspektiv, fordi det er fremfor alt de herskende elite, som adelsmenn, lamaer og embetsmenn, som drar nytte av fruktene av dominansen til deres Khanate over Tarim-bassenget. De aller fleste av befolkningen drar liten eller slett ikke nytte av konsekvensene av disse skattemessige og menneskelige avgiftene.

Dzoungars fall og tilknytning til Qing-imperiet

Denne politikken med regulert kutting av Tarim-bassenget gir en avvisning av Dzoungars i Uyghur-befolkningen. Dette reflekteres fra tid til annen i avvisning av Dzougar-autoritet, for eksempel å skjule varer samlet inn som skatt eller tider med voldelig motstand mot Oirat skatteoppkrevere. Men dette er for det meste sjeldne hendelser, og det er ingen reell strukturert anti-Dzoungar-bevegelse. Ting endrer seg litt etter litt, for fra 1687 befinner Dzougars seg regelmessig i åpen konflikt med det mektige Qing-dynastiet, som regjerer over Kina. Allerede i 1696 hoppet bdAbdu l-Lāh Tarkhān Beg og hans uigurer fra Hami til fordel for Qing, etter at sistnevnte påførte Dzoungars et knusende nederlag i slaget ved Jao Modo , i september samme år.

Den første Dzoungar-Qing-krigen, som varte fra 1687 til 1697, endte med den endelige utvisningen av Oïrats / Dzoungars fra Mongolia. Dette nederlaget setter en stopper for drømmen til Galdan Boshugtu Khan , som ønsket å skape et mektig Khanate i Sentral-Asia som samler alle de mongolske folkene. Han døde av sykdom i 1697, i eksil i Altai-fjellene, med bare noen få trofaste ved hans side. Den andre Dzoungar-Qing-krigen, mye kortere, brøt ut i 1720 og så Dzoungars miste veiledningen de prøvde å etablere over Tibet til fordel for Qing-dynastiet.

Denne multiplikasjonen av nederlag mot Qing provoserer flukten til Kina av uiguriske dissidenter og til og med Dzoungars, som fortsatt vokser i antall.

Så i 1720, mens dzoungarene kjempet mot QIng i Tibet, gjorde den uiguriske lederen Emin Khoja (Amīn Khoja) opprør og de endte med å avhoppe og underkaste seg Qing. Uigurene av Kashgar, under kommando av Yūsuf og hans eldre bror, Jahān Khoja fra Yarkand, gjorde også opprør mot Dzoungars i 1754, men Jahān ble tatt til fange etter å ha blitt forrådt av Uch-Turfan Uhur Xiboke Khoja og Aksu Uighur Ayyūb Kah. Som gjengjeldelse angriper en hær på 7000 uigurer fra Khotan, under kommando av Sādiq, sønn av Jahān Khoja, Kashgar og Yarkand.

I 1752 stred Dawachi (eller Dawadji) og prins Khoid - Oirat Amoursana om tittelen Khan of the Dzoungars. Amoursana led flere nederlag mot Dawachis tropper og måtte flykte med sin lille hær for å gå under beskyttelse av den keiserlige domstolen i Qing. Sistnevnte angrep Khanate Dzoungar i 1755, og fikk hjelp fra uigurer, inkludert Emin Khoja, 'Abdu l-Mu'min og Yūsuf Beg, under kampene. Kampanjen avsluttes med erobringen av byen Ili (Gulja), som finner sted når uigurene opprører mot Dzoungars øker.

Etter seieren til Qing blir Amoursana Khanenes khaner og en av de fire like khans; som ikke passer sistnevnte fordi han ønsket å være Khan av alle Dzoungars. Han samlet deretter til seg flertallet av de gjenværende Oiratene for å gjøre opprør mot Qing-autoriteten. Sistnevnte lanserte en ny militær ekspedisjon i 1758 for å slå ned opprøret, med hjelp fra uigurene og Amin Khoja og hans sønner. Denne kampanjen endte med en endelig seier for det kinesiske dynastiet og integreringen i Qing-riket av alle landene i Khanate Dzungar , inkludert Altishahr.

Merknader og referanser

  1. https://www.academia.edu/5729834/A_Collection_of_Documents_from_the_Kazakh_Sultans_to_the_Qing_Dynasty_Central_Eurasian_Research_Series_Special_Issue_1_ s. 91.
  2. Millward 2007 , s.  86.
  3. Millward 2007 , s.  87.
  4. Ahmad Hasan Dani , Vadim Mikhaĭlovich Masson et Unesco , History of Civilization of Central Asia: Development in contrast: fra det sekstende til midten av det nittende århundre , UNESCO,1 st januar 2003, 184–  s. ( ISBN  978-92-3-103876-1 , lest online )
  5. Masson 2003 .
  6. Ahmad Hasan Dani, Vadim Mikhaĭlovich Masson et Unesco, History of Civilization of Central Asia: Development in contrast: fra det sekstende til midten av det nittende århundre , UNESCO,1 st januar 2003, 791–  s. ( ISBN  978-92-3-103876-1 , leses online )
  7. Kim 2008 , s.  117.
  8. Starr 2004 , s.  50.
  9. Newby 1998 , s.  279.
  10. Millward 2007 , s.  88.
  11. Johan Elverskog , buddhisme og islam på silkeveien , University of Pennsylvania Press,6. juni 2011, 225–  s. ( ISBN  978-0-8122-0531-2 og 0-8122-0531-6 , les online )
  12. Masson 2003 , s.  192.
  13. Masson 2003 , s.  193.
  14. Millward 2007 , s.  92.
  15. Kim 2008 , s.  175.
  16. Bellér-Hann 2007 , s.  26.
  17. Millward 2007 , s.  118.
  18. Masson 2003 , s.  197.
  19. Masson 2003 , s.  198.
  20. Masson 2003 , s.  199.
  21. Sichuan Frontier og Tibet: Imperial Strategy in the Early Qing, 44,45, Yincong Dai
  22. Peter C. Perdue, Kina Marches West: Den Qing Conquest of Central Asia, 148 189
  23. Masson 2003 , s.  200.
  24. Masson 2003 , s.  201.
  25. Masson 2003 , s.  334.

Bibliografi