Status | Absolutt monarki |
---|---|
Hovedstad |
Agra (1526-1571) Fatehpur-Sikri (1571–1585/1586) Lahore (1586-1598) Agra (1598-1648) Shahjahanabad (1648-1857) |
Religion |
Sunni- islam (1526-1582) Dîn-i-Ilâhî (1582-1605) Sunni Islam ( 1605-1857) |
Endring | Rupi |
Befolkning (i 1600) | ca. 115.000.000 innbyggere |
---|---|
• 1700 | ca. 158 400 000 innbyggere |
Område (i 1690) | 4.000.000 km 2 |
---|
21. april 1526 | Første kamp ved Panipat |
---|---|
1540-1555 | Erstatning av Suri-imperiet |
1680-1707 | Wars Mogul-Maratha (en) |
3. mars 1707 | Aurangzebs død |
24. februar 1739 | Slaget ved Karnal |
1746-1763 | Karnatiske kriger |
21. september 1857 | Sepoy opprør |
( 1 st )1526-1530 | Babur |
---|---|
(D er )1837-1857 | Muhammad Bahâdur Shâh |
Tidligere enheter:
Følgende enheter:
The Mughal Empire (eller " Mogul ", i persisk : شاهان مغول , Sahan e-Mogul , i urdu : مغلیہ سلطنت , Muġliyah Saltanat ) ble grunnlagt i India av Babur , en etterkommer av Tamerlane i 1526 , da han beseiret Ibrahim Lodi , den siste sultan av Delhi i slaget ved Pânipat .
Navnet " Mughal " er avledet av navnet på opprinnelsesområdet til Timuridene , de steppene i Sentral-Asia som tidligere erobret av Djengis Khan og senere kjent som " Moghulistan ": " Mongolsk land". Selv om de første Mughals snakket Chaghatai- språket , og beholdt tyrkisk-mongolsk skikk , hadde de for det meste blitt " persanisert ". Så de introduserte persisk litteratur og kultur til India, og la grunnlaget for en indo-persisk kultur.
Mughal Empire markerer høyden på muslimsk ekspansjon i India . I stor grad gjenerobret av Sher Shâh Sûrî , og deretter tapt igjen under Humâyûn- regjeringen , utviklet den seg betydelig under Akbar , og utviklingen fortsatte til slutten av Aurangzebs styre . Etter at sistnevnte forsvant i 1707 , begynte imperiet en langsom og kontinuerlig tilbakegang, mens de beholdt noe makt i ytterligere 150 år. I 1739 ble han beseiret av en hær fra Persia under ledelse av Nâdir Shâh . I 1756 plyndret en hær ledet av Ahmad Shah Delhi igjen , mens imperiet ble et rom for sammenstøt mellom europeere ( britene utvidet sine eiendeler og invaderte Bengal på slutten av syvårskrigen ). Etter sepoysens opprør (1857-1858), briterne grep Raj , forviste den siste Mughal-keiseren, som forble til den datoen den regjerende herskeren i India.
Mughals brukte mansabdar- systemet , der en offiser ble utnevnt til å skaffe inntekter fra landet. Keiseren ga inntekt til mansabdar i bytte mot tilgjengeligheten av soldater i krigstid. Antall lovede soldater var en funksjon av størrelsen på landet som ble gitt av keiseren. Den mansab var gjenkallelig og ikke arvelig, noe som garantert makt keiserne.
Mughal Empire var overveiende islamsk . Da Babur grunnla imperiet insisterte han mer på sin tyrkiske arv enn på sin religion. Under Akbars styre ble jizya , avgiften på ikke- muslimer , tradisjonell i den overveiende islamske verden, forlatt, og den muslimske månekalenderen ga vei for en solkalender , mer nyttig for landbruket . Imidlertid vil islams betydning endre seg i henhold til keiserne ( Aurangzeb var altså en veldig streng muslimsk hersker, som reetablerte jizyaen ). Innflytelsesområdet for hinduisk lov avtok da nye konvertitter til islam levde under muslimsk lov . De keiserlige domstolene brukte hinduisk lov på hinduistiske undersåtter. Samtidig ble loven delt inn etter territoriene. I henhold til det politisk-juridiske systemet i Islam hadde hinduer, sikher , etc. undersåtter rett til å opprettholde sine skikker og adlyde sitt eget rettssystem, så lenge de betalte jizyaen . Til gjengjeld var de fritatt for militærtjeneste; de skulle imidlertid ikke proselytisere.
Den politiske og juridiske organisasjonen til Mughal Empire var langt fra begrenset til respekt for sharia : "essensen av dens funksjon i krig, politikk, agraradministrasjon, kriminell og til og med sivil rettferdighet, hvilte på ekstra-islamske forestillinger ( iransk , mongolsk) og hinduistiske ) ” . Rollen til ulemas - sufis (de to blir deretter uatskillelig), rekruttert fra muslimske øvre klasser ( Ashraf , fremmede "adelige" eller anses for å være en slik) forblir begrenset: deres tilstand funksjonen er begrenset "til administrering av kulter og denne begrenses rettferdighetsområde som ble styrt av islamsk lov ” . Som sufi legitimerer de mughal-herskerne og forsikrer hinduistiske befolkninger om at de ble velsignet; Sufi-brorskapet Chishtiyya , veldig indianisert, spiller en viktig rolle i denne forbindelse. Herskerne var mer av tyrkisk-mongolsk eller afghansk opprinnelse .
Av edel klasse hadde ulama-sufi liten interesse for de nedre kastene. For disse var de religiøse ekspertene fakirene , tilknyttet heterodokse sufi-ordrer ( be-shar ' ). Fram til 1818 interesserte ulemene seg lite for konvertering av de nedre kastene.
Dessuten førte frafall , i henhold til hinduisk lov, til frafall av enhver rett til arv , noe som alvorlig hindret konvertering til islam. Generelt viste Mughal-keiserne, i det minste frem til Jahângîr ( 1569 - 1627 ), betydelig religiøs toleranse, som var gjenstand for kritikk fra jesuittene .
Gjennomtrengt synkretisme gikk keiser Akbar ( 1542 - 1605 ) så langt som å fremme Tauhid-i Ilahi (guddommelig monoteisme), noe som førte til at noen anså ham for frafallen . For Gaborieau (1989) monopoliserer han heller Sufi-funksjonen, akkurat som Jahângîr vil ta den av ulema. Akbar ender med å erklære seg ”feilbar” . I tillegg avskaffer det jizyaen , forbyr tvangsomvendelser og omskjæring uten samtykke før fylte 12 år, og fraråder tidlig ekteskap.
Under Mughal-styre konverterte en rekke muslimer til hinduisme, så vel som til sikhisme . Guru Arjan og hans etterfølger, Guru Hargobind ( XVI th århundre og XVII th århundre ), klarte å konvertere mange muslimer, angering Jahangir ( 1569 - 1627 ). I sin selvbiografi indikerer Jahângîr at de hinduistiske pilegrimsferdstedene til Mathura og Kangra tiltrukket et betydelig antall muslimer.
Når det gjelder juridisk organisering, satte Mughals opp zamindar- systemet , som senere ble overtatt av britene. De styrket hinduisk lov, blant annet mot brudd begått av europeerne. Imidlertid ble det gjort flere forsøk på å forby satî (avfyring): den andre Mughal-keiseren, Humâyûn ( 1508 - 1556 ), forbød det før han trakk seg tilbake, etterfulgt av Aurangzeb i 1663 .
Mughal Empire brøt opp i 1707 og splittet under muslimske ( iranske og afghanske) og hinduistiske ( marathiske ) invasjoner . Vi deltok i løpet av XVIII th og XIX th tallet, en periode med økonomisk vekst og fornyelse av sufismen , og den politiske og rettstenkning. Den ijtihad (tolkning) er gjenåpnet, med en sterk interesse Gazali ( XI th århundre) og Ibn Tamiyya ( XIII th århundre), knyttet til juridiske skolen Hanbali . Utvekslingen med Mekka og Jemens skoler ble mangedoblet ( Shâh Walî Allâh (in) , religiøs reformator, var en av de mange pilegrimstudentene som gjorde hajj ).
The Great Mughals er de første seks keiserne i dette dynastiet, Bâbur (1526-1530), Humâyûn (1530-1556), Akbar (1556-1605), Jahângîr (1605-1627), Shâh Jahân (1627-1658) og Aurangzeb ( 1658-1707).
I 1526 , Babur beseiret Lodi og drepte Ibrahim Lodi i første kamp av Panipat . Denne hendelsen markerer grunnleggelsen av Mughal-riket og begynnelsen på Babors regeringstid. I 1529 beseiret han Bengal ved Gaghra . I løpet av hans regjeringstid var han en utmerket administrator. Han døde av langvarig sykdom i 1530. En god lærd, han elsket musikk, komponerte dikt og dikterte sine memoarer, Bâbur Nâmâ , kronikk om hans liv og hans slektninger mellom 1494 og 1529 , sannsynligvis den første selvbiografiske teksten i verden. , skrevet på tyrkisk Chaghatai .
Hans dynasti styrte India frem til XIX - tallet .
Humayun (1530-1540 og 1555-1556)I 1530 , Humayun lyktes Babur. Han arver et imperium som faren ikke hadde tid til å organisere, og befinner seg fanget mellom to generaler som stiger: Bahadur Shah i Gujarat og Sher Shâh Sûrî i Bihar . I 1531 ble Diu bombet av den portugisiske flåten, deretter erobret og befestet av dem. Han grunnla en ny by i Delhi . I 1534 vant Sher Shah Suri seieren i Bengal . Humâyûn innhentet ham og beleiret ham i seks måneder, ved fortet Chunar (i) , i 1537 . Men Sher Shah etter å ha rømt ham, bestemmer Humâyûn seg for å ta Bengal i stedet for å forfølge ham. Sher Shah kutter seg tilbake og beseirer ham, the26. juni 1539, i slaget ved Chausa (i) . Humâyûn blir tvunget til å flykte for Āgrā , ledsaget av bare noen få trofaste. Han tapte en ny kamp mot afghanerne ved Kanauj i 1540 ; og flyktet til Punjab , deretter til Sindh , først i eksil i Afghanistan , deretter i 1544 , i Persia . I 1554 gikk han inn i Peshawar ; i 1555 okkuperte han Lahore , deretter Dîpalpur . Samme år innvier slaget ved Macchiwara mot afghanerne hans seier. I juli kom Humâyûn endelig inn i Delhi: han fikk tilbake tronen etter femten års eksil.
Humâyûn henter fra sin eksil i Persia en kunst av keiserlig essens, så vel som persisk som et offisielt språk, som vil bli talt ved retten frem til 1857 . Samtidig er det hindi som folket snakker, farget med perso-arabiske konnotasjoner. Det vises i denne formen i militærleirene (på tyrkisk urdû ) til sultanatene i Dekkan under navnet Hindustânî eller urdû .
Akbar (1556-1605)I 1556 , Akbar fulgte sin far. Han er da fjorten år gammel, og læreren hans Bairam Khân vil sørge for at han regjerer . Takket være hans hjelp og troppene hans vant Akbar slaget ved Pânipat samme år over afghanerne i Bihar. I 1560 grep Akbar Mâlvâ . Han giftet seg med den hinduistiske prinsessen av rav i 1562 . Han avskaffet jizya - den religiøse skatt på ikke-muslimer - i 1564. Året etter, de muslimske lederne av Dekkan - Ahmadnagar , Bijapur Bidar , og Golkonda - beseiret og ødelagt, ved slaget ved Talikota , den rike Vijayanagara . Under Chittors fall i 1568 ble 30.000 Rajputs massakrert. Akbar utvidet sitt imperium ved å erobre Gujarat i 1573 , Bengal i 1576 , Sindh i 1590 , Orissa i 1592 og Balochistan i 1594 . I 1585, etter at broren Hakîm, kongen av Kabul , døde, arvet han Kashmir . Deretter setter han ut for å erobre Sør-India.
I 1571 grunnla keiseren Fatehpur-Sikrî og gjorde den til sin hovedstad. I 1581 kunngjorde Akbar Dîn-i-Ilâhî , en religion av opplysning, og antydet derved en "universell og filosofisk religion av den ene Gud " , en samlende synkretisme av Koranen , Bibelen og hindutekstene . 1604 er året for samlingen av Adi Granth , den hellige boken til sikher , av Gurû Arjun Dev . De siste årene av Akbar-regjeringen ble preget av hyppige opprør fra sønnen Salim, den fremtidige keiseren Jahângîr. Han døde i Agra le27. oktober 1605av dysenteri . Et suveren mausoleum i hvit marmor og rød sandstein reist av sønnen i Sikandra (i) , nordvest for byen, samler restene hans. Graven hans vil bli vanhelliget av Jats , opprørske bønder, og hans levninger spredt.
Jahangir (1605-1627)I 1605 , Jahangir fulgte sin far. Under hans regjeringstid forblir imperiet i en krigstilstand for å kunne fortsette ekspansjonen. Den mest alvorlige fienden til Jahângîr er Amar Singh (en) , rânaen til Mewâr , som til slutt overga seg i 1613 til styrkene til Khurram, den fremtidige Shâh Jahân . I nordøst, mughals møte Ahoms , hvis gerilja taktikk sette dem i vanskeligheter. I Nord-India, under kommando av Khurram, beseiret de râja av Kângrâ i 1615 . I Dekkan gjorde seirene det mulig å konsolidere imperiet. Kunst, litteratur og arkitektur blomstret under hans regjeringstid, han begynte sine memoarer, Jahângîr Nâma (in) og fikk bygd hager i Srinagar .
Shah Jahan (1627-1658)I 1627 , Shah Jahan fulgte sin far da, i 1628 , ble utropt til keiser. I 1631 , etter at Mumtaz Mahal , kona til Shah Jahan, døde , ble byggingen av Taj Mahal gjennomført.
Mellom 1630 og 1632 skjedde en av de verste hungersnødene i India, som påvirket regionen Deccan og Gujarat , noe som kan ha vært på grunn av en forsinket monsun og ville ha resultert i at nesten 2 millioner indianere døde .
Mughals invaderte Bîjâpur i 1632 , og deretter året etter grep Daulatabad . I 1635 beseiret Shâh Jahân Bundelâ og grep festningen Orchhâ . I 1646 erobret Marathi- sjefen Shivaji Bhonsla Torna , nær Poona ; deretter Javli (i) , i 1656 . Mughals angriper Hyderābād og Golkonda . I 1657 grep Aurangzeb Bîjâpur , Bîdâr og Kalyani (in) , men Shivaji Bhonsla utførte raid mot Ahmadnâgar og Junnar .
Aurangzeb (1658-1707)I 1658 , Aurangzeb , utnevnt visekonge av Dekkan i 1636 , fengslet hans far Shah Jahan i det røde fortet i Agra og tok makten. Han utvidet imperiets grenser både mot øst, underkaste Assam og grep havnen i Chittagong , og mot vest, hvor han ville utøve en viss kontroll over Afghanistan , og mot vest. Sør for Dekkan , der delstatene Tanjore og Tiruchirapalli blir dens bifloder. Men hans imperium kjenner ingen fred. I 1669 vedtok Aurangzeb og brøt med sine forgjengere en politikk om å forby hinduistisk religion og ødelegge hindutempler, og gjenopprette jizya i 1679 . Opprørene på grunn av hans religiøse uforsiktighet følger hverandre uten ende: Jats of Mathurâ, Bundelâ, Patiala , Sikhs ledet av guruen Gobind Singh , Marathes føderert av Shivaji ... Alle er dedikert til å bygge Marathi Empire , motsatt Mughal makt. I 1707 , med Aurangzebs død, døde den siste Great Mughal.
De andre herskerne i dette dynastiet, bare kalt "Mughals", er:
Den portugisiske er de første europeere å bosette seg i India, grunnla de den portugisiske Indies det fra 1510 . I 1578 var Antonio Cabral portugisisk ambassadør i Akbar . De jesuittene av Goa er invitert av Akbar og besøke ham i Fatehpur-Sikri (1580). I 1597 , Filip II av Spania utnevnt seg selv til konge av Ceylon . Tre år senere, i 1600 , ga Elizabeth I re of England et charter til British East India Company , gest etterfulgt av nederlenderne som grunnla det nederlandske East India Company i 1602 . I 1603 , John Mildenhall (i) , representant for den engelske Ostindiske kompani kom i Agra , men ikke få konsesjon til 1608 .
The great Mughals between monuments and sultans av Romain Dezwarte publisert av Amalthée på nettstedet http://romaindezwarte.com/accueil_026.htm .