Consolamentum

Den consolamentum (eller consolament i eik ) er den viktigste rituell praksis av de kata , som utvikles i Sør-Frankrike mellom den andre halvdel av det XII th  tallet, og slutten av det XIII th  århundre .

Det er en form for dåp , men det gjøres ikke i Den hellige treenighetens navn, men i Kristi navn alene, siden læren om katarene bekjenner en enhetlig guddommelighet.

Det er åndelig dåp i motsetning til vanndåpen til Johannes døperen . Det gis ved å legge på hånd i henhold til ritualer som minner om de i den tidlige kirken, minus de materielle elementene (vann, salvelse, olje) som katarismen ikke kjenner igjen siden den tror at den materielle verden ble skapt av Djevelen.

Den følger en høytlesning av Johannesevangeliet , fra begynnelsen "I begynnelsen var ordet" (Johannes 1: 1) til den nærmeste enden av det første kapitlet "Nåde og sannhet kom gjennom Jesus Kristus" (Johannes 1 , 17)

Selv om ritualene deres er like, skiller Alain de Lille på 1100-tallet og Jean Duvernoy i dag to seremonier:

• Consolamentum, dåp av de perfekte katarene gjør det mulig å heve en troende til rang av perfekt. Han fraskriver seg tingene i verden og må respektere de fullkomnes livs regler.
• Consolamentum, dåp av de døende , gir dem håp om å være på vei til frelse og tilgivelse for deres synder. Den døende blir da trøstet . Han må respektere den tiden som gjenstår for ham å overleve parfaittenes livsregler (ikke å banne, ikke å lyve, ikke å konsumere kjøtt, ikke å spise alene uten tilstedeværelse av en parfait ...). Hvis den døende overlever, er consolamentum ugyldig, og den troende gjenopptar sitt vanlige liv. Med mindre du forbereder deg på å motta den fullkomnes trøst .

For å motta consolamentum , må den døende være fullstendig klar over (kunne resitere vår Fader ). Men menneskene hvis liv er truet (soldatene for eksempel), kan på forhånd spørre konferansen som gjør at de kan bli trøstet selv om de er bevisstløse.

Det skal bemerkes at kvinner så vel som menn kan motta consolamentum, bli hevet til rangeringen Perfect og overføre det i sin tur.

Referanser

1. René Nelli , The Cathars: The Eternal Fight , Paris, Grasset , coll.  "Historien om mystiske karakterer og hemmelige samfunn",1972, 287  s. s.237-238.
2. René Nelli , katarismens filosofi: Le dualisme radical au XIIIe siècle , Paris, Payot , koll.  "Historiens utseende",1975, 204  s. ( ISBN  2-228-27220-5 ) s.15.