Siden 1990-tallet har det utviklet seg en økumenisk dialog mellom kirkene i den syriske tradisjonen , selv om de forblir av forskjellige trossamfunn: kirker fra de to etterfølgerrådene til den gamle østkyrken , kirker fra de tre rådene eller østkatolske kirkerarvinger. av den antikke Antiochia-kirken . Alle deler en felles kulturarv og særlig bruken av syrisk som liturgisk språk .
Denne dialogen skjer særlig innenfor rammen av en rekke uoffisielle konsultasjoner på initiativ fra Pro Oriente Foundation , en organisasjon avhengig av katolske bispedømmet i Wien i Østerrike fra 1994 .
Disse møtene samler representanter for vest-syriske tradisjonskirker ( syrisk-ortodokse kirke , kirkesyriske katolske , malankara-ortodokse kirke , katolske kirke syro-malankara , maronittkirke ) og øst-syriske tradisjon ( apostolsk assyrisk kirke i øst , eldgamle kirken i øst , Kaldeisk katolske kirke , Syro-Malabar katolske kirke ).
Denne dialogen gjelder både mariologi og kristologi ; det er et spørsmål på den ene siden identifikasjonen av Jomfru Maria med Theotokos , og på den andre siden forholdet mellom menneskeheten og Kristi guddommelighet som definert i symbolet til Chalcedon .
I løpet av tredje møtet i “syrisk Dialogue” i 1997, ble det annonsert at patriarkene Mar Ignace Zakka jeg st Iwas og Mar Dinkha IV hadde “besluttet å oppnevne en bilateral kommisjon for å studere middel for å oppnå en tilnærming mellom kirkene”. I tillegg lot patriark Mar Dinkha IV vite at synoden til den assyriske kirken i øst som ble holdt den forrige måneden, hadde besluttet å fjerne anatemaene og fordømmelsene mot Cyril av Alexandria og Severus av Antiokia og av '' initiativtakeren fra liturgiske bøker. et bilateralt program for å gå videre mot den fullstendige kirkelige unionen mellom de to kirkene.
De 2. mars 1998møttes de to patriarkene i klosteret Mar Maroun i Annaya, Libanon, og gjorde videre fremgang i dialogen mellom de to kirkene.
Dialogen har imidlertid blitt vanskeligere siden møtet med de østlige ortodokse kirkene innkalt til den koptisk-ortodokse patriarken, Shenouda III .Mars 1998, som bestemte at alle østlige ortodokse kirker skulle handle sammen i teologisk dialog (og ikke delta i bilaterale diskusjoner) og fordømte doktrinene til Diodorus av Tarsus , Theodorus av Mopsueste og Nestorius .