Diviciacos ( Latinisert som Diviciacus ), er medlem av Aedui- folket , og den eneste galliske druiden hvis navn er historisk bevist. De andre, hvis navn har kommet ned til oss, særlig gjennom middelalderens irske litteratur, er bare kjent gjennom mytologier og spesielt keltisk mytologi , som Cathbad eller Coirpre . I følge Julius Caesar ville det også være navnet på en konge av Suessions , før den galliske krigen .
Xavier Delamarre, i sin ordbok for gallisk språk , s. 145, favoriserer den rekonstituerte stavemåten Diviciacus og leser den monetære legenden deioykiiakoc (og ikke " -tiakoc ") og avledes dette navnet fra roten "divic" (for å vinne) et klistremerke fra det latinske devincere , gir det som betydning "hevneren" .
I 63 eller 62 f.Kr. AD, han var allerede senator. Den ble født på slutten av det 2. århundre f.Kr. J.-C.
Julius Caesar , som var i kontakt med ham, snakker om det flere ganger i kommentarene til gallikrigene og bemerker hans kvaliteter som diplomat.
I det jeg st århundre f.Kr.. AD , Caesar skriver at han ba romerne om hjelp til å presse helvetianernes migrasjon tilbake , viser oss sin politiske rolle og rapporterer en av hans taler. Det er denne migrasjonen av Helvetii vest for Gallia som fungerer som påskudd for invasjonen av de romerske legionene .
Medlem av byen Aedui , en av de mektigste keltiske folkene i Gallia , ledet det pro-romerske partiet der. Konfrontert rundt 60 f.Kr. AD- germanske angrep og for å bevare overvekten til folket hans, var han for en tilnærming til Roma . Han møtte opp for det romerske senatet for å be om militærhjelp etter Magetobrigas forferdelige nederlag mot Sueva-tyskerne fra Ariovistus , men "Da han ble invitert til å sette seg ned, nektet han tilbudet til ham og bønnfalt sin avgjørelse. Han lente seg på skjoldet hans. " . Det anses tradisjonelt at han da fungerer som en vergobret av Aedui. Det er imidlertid argumenter for å nekte det for denne egenskapen.
Han er da gjesten til Cicero , i sin overdådige villa på Palatine Hill . Cicero, som sannsynligvis allerede kjente Diviciacos på grunn av interessene han selv hadde for vinhandelen i Gallia, spesifiserer at han var vennen til broren Quintus, og at han hadde vært en druid da han rapporterte om samtalene han hadde med ham om spådom.
Skriftene til Cicero ( De divinatione ) forteller oss at Diviciacos tilhørte både presteklassen og krigerklassen. Han bekrefter derfor at han virkelig var en druid, noe Julius Caesar ikke benekter.
Vi kjenner en bror, Dumnorix , voldsomt anti-romersk, som vil bli henrettet på ordre fra Cæsar i 54 f.Kr. BC Tidligere hadde Diviciacos allerede utnyttet sin innflytelse med Cæsar for å skåne ham. Da han var alliert med romerne mot Helvetii , planla han til fordel for sistnevnte.
Datoen for Diviciacos 'død er ukjent for oss, men Cicero snakker fremdeles om ham i nåtid i 44 f.Kr. J.-C.
Ifølge Julius Caesar ( De Bello Gal. , II, 4), ville en homonym karakter har vært kongen av Suessiones i begynnelsen av jeg st århundre f.Kr.. AD : "De hadde hatt for konge, i vår tid fremdeles, Diviciacos, den mektigste høvdingen i hele Gallia, som i tillegg til en stor del av disse regionene også hadde dominert Bretagne" og spesifiserer: "den nåværende kongen å være Galba ” .
Hans navn er skrevet på bronsemynter i greske tegn som kan leses deioutiakos , som gir på latinsk transkripsjon: Divutiacus .
De 14. oktober 1884byrådet i byen Autun ( Saône-et-Loire ), en by av romersk opprinnelse, innvier på promenaden des Marbles en "statue av Divitiac" (Diviciacos), bronse av Arthur de Gravillon . Den demonteres og smeltes deretter ned av tyskerne under okkupasjonen .