Mariano Ceballos | |
Den berømte amerikanske Mariano Ceballos av Francisco de Goya , en av de fire platene dedikert til "El Indiano" i Les Taureaux de Bordeaux | |
Presentasjon | |
---|---|
Fødselsnavn | Mariano Ceballos (navn gitt av mesteren som han tilhørte) |
Apodo | El Indio |
Fødsel | 1700 (?) Ukjent, Peru eller Argentina |
Død | 1780 (?) 1781 (?) |
Nasjonalitet | Peruansk eller Argentina |
Karriere | |
Alternativ | Ikke spesifisert |
Komplement | |
tidligere slave av Don Joseph de Ceballos Ribera y Dávila, grev av Santa Ana de las Torres | |
Mariano Ceballos sa "El Indio" , født i begynnelsen av XVIII th århundre (eksakt dato ukjent) eller Argentina ifølge enkelte historikere, enten i Peru i henhold til forfatteren Aurelio Miró Quesada Sosa, sitert av Jean-Baptiste Maudet og døde i 1780 eller 1781 i Tudela ( Spania , det forente samfunnet i Navarra ) er en uvanlig matador , kjent fra de fire platene viet til ham av Francisco de Goya i serien Les Taureaux de Bordeaux .
I følge Quesada, til tross for apodoen hans - indianere kan ikke være slaver - var Ceballos absolutt en svart slave som tilhørte Don Joseph Ceballos Ribera y Dávila, grev av Santa Anas de las Torres.
Vi vet ikke mye om hans karriere som matador . Han tilhørte da kategorien montører , nemlig de som kunne stoppe oksen enten ved å fange den med en lasso som rapportert av den sveitsiske reisende Emmanuel Witzen 1754 sitert av Jean-Baptiste Maudet, eller ved å fange den i halen for 'stopp' og velte den. Witz deltar i 1754 i Madrid på en forestilling av Caballos som besto i å fange oksen med en lasso, deretter immobilisere den, sette den på og drepe den med et dolkeslag.
Friheten gitt av sin herre den 16. juni 1769ble ledsaget av forbud: han fikk ikke lov til å torere til fots eller til hest. Hvis han gjorde det, måtte han gå tilbake til sin tilstand som slave.
Ceballos respekterte ikke forbudet, han skjøt i Pamplona i 1775, i Madrid i 1776 og 1777 i selskap med Costillares og Pepe Hillo , deretter igjen i Pamplona i 1780. Han døde i Tudela (Navarre), offer for sin temeritet.
Denne tradisjonen med å ri på oksen, og som spanjolene syntes var upassende, fortsatte på arenaene i Lima lenge etter El Indios død. Hun overlevde XX th århundre . JB Maudet antyder at denne praksisen kan ha vært på grunn av det faktum at oksene ikke hadde tilstrekkelig mod til å bli kapret .
Denne praksisen fødte tyrefektingene i Latin-Amerika som fremdeles finnes i Peru, Chile i form av chilensk rodeo, i Mexico , i Argentina, hvor disse variasjonene av ridning bærer navnet Jaripeo eller Charreada , men også i USA i form av en rodeo som heter Bull Riding .