Ferdinand Keller (arkeolog)

Ferdinand Keller Bilde i infoboks. Biografi
Fødsel 24. desember 1800
Marthalen
Død 21. juni 1881(80 år gammel)
Zürich
Nasjonalitet sveitsisk
Opplæring University of Paris
College of France
Aktivitet Medlem av styret for Société des Naturlaistes de Zurich mellom 1835 og 1843. Grunnlegger, president og ærespresident for Société des Antiquaires de Zurich mellom 1832 og 1881.
Pappa Heinrich keller
Mor Anna Hablützel
Annen informasjon
Felt Sveitsisk arkeologi
Medlem av Royal Preussian Academy of Sciences

Ferdinand Keller , født den24. desember 1800i Marthalen og døde den21. juni 1881i Zürich , er en sveitsisk arkeolog .

Han er grunnleggeren av Society of Antiquarians of Zurich, og hans forskning på innsjøene hadde en stor rolle i utviklingen av forhistoriske studier i Sveits og i Europa. Zurich Antiquarian Society er også grunnleggende for å forstå utviklingen av arkeologi i Sveits. Dette selskapet sentraliserer arkeologiske data på nasjonalt nivå og oppmuntrer til en viss vitenskapelig strenghet i forskning.

Biografi

Ungdom og studier

Ferdinand Keller ble født 24. desember 1800 i et stort hus i Marthalen , på landsbygda i Zürich. Hans far, Heinrich Keller, er en kjent gullsmed, ofte syk. Han flyttet til landsbygda for å helbrede seg selv og møtte Anna Hablützel, datter av berømte bønder i regionen. De gifter seg og føder Ferdinand Keller. Han bodde i Marthalen til han var seks år gammel, deretter flyttet familien til Winterthur hvor han ble utdannet i seks år, før han flyttet familien til Zürich igjen . Ferdinand studerte på videregående, og deretter tok han teologiske studier på akademisk nivå. I 1819 deltok han i grunnleggelsen av det første Zofingue studentforeningen i Sveits i Zürich. Etter studiene ble han i Lausanne for å lære seg fransk. For ytterligere å forbedre sin kunnskap om dette språket, dro han til Paris i 1826 hvor han tok kurs på Sorbonne og Collège de France . Han benyttet også anledningen til å studere ulike historiske, vitenskapelige og kunstneriske samlinger. På slutten av det samme året ble han ansatt av Henry Seymour , en britisk politiker, som veileder for sønnen Henry Danby Seymour . Han tilbrakte fire år i Storbritannia hvor han ble kjent med studiet av regionale antikviteter. Han besøkte noen viktige arkeologiske steder som Stonehenge og haugene i Salisbury , og sjansen til å besøke noen private samlinger av antikke keltiske , som Sir Richard Hoare, og utvikler dermed sin kunnskap om antikke studier. Han kom tilbake til Sveits i 1831 og ble engelsklærer ved Technical Institute i Zürich, men trakk seg til slutt fra yrkeslivet i 1834 og viet seg derfor til naturvandringer og studiene i antikviteter. Han ble med i Société des Naturalistes de Zurich, hvor han var medlem av styret mellom 1835 og 1843. Han forble aktiv i dette samfunnet til 1865, holdt foredrag og skrev forskjellige artikler.

Ferdinand Keller har god kunnskap om antikviteter og historie, men også om naturvitenskap. Det er gjennom samarbeid mellom spesialister på disse to områdene, ettersom arkeologien opplever en boom på slutten av XIX -  tallet, og Ferdinand Keller, for sine ferdigheter innen hvert av disse fagene, fungerer som mellomledd.

Privatliv

Vi vet ikke mye om privatlivet til Ferdinand Keller fordi han ikke nevner det veldig mye i sin korrespondanse. Han giftet seg aldri og hadde ingen barn, og foretrakk å vie livet sitt til studiene. Etter at han kom tilbake fra Storbritannia i 1831, reiste han ikke mye lenger, sannsynligvis på grunn av smertene i leveren som ikke opphørte å få ham til å lide før han døde. På slutten av sitt liv møtte Keller ensomhet etter at flere av vennene og kollegene døde, samt økonomiske problemer. Han skrev artikler til noen få måneder før han døde 21. juli 1881 i Zürich.

Vitenskapelig arbeid

Stiftelsen av Zurich Antiquarian Society

I 1832, under en spasertur i nærheten Burghölzli i Zürich landsbygda, Ferdinand Keller støtt loggere ødelegge det han tolket som et gravhaug. Han observerer gjenstandene som er funnet av arbeiderne og anser dem for å være relatert til keltisk kultur . Hans tolkning er basert på kunnskapen han tilegnet seg i Storbritannia ved å besøke arkeologiske steder og studere samlinger. Den 1 st  juni samme år, samlet han en liten gruppe unge mennesker til å besøke og studere området. Etter denne oppdagelsen grunnla han Society of Antiquarians of Zurich etter modellen av Society of Antiquaries of London . Den første utgaven av Zürich Antiquarian Societys notatbøker dukket opp noen år senere, i 1837, og handlet spesielt om Kellers oppdagelser ved burghölzli tumuli . Før den ble foreningen for antikvarier i Zürich, ble denne foreningen kalt Society of Patriotic Antiquities . Dette navnet fremhever det primære formålet, som var å vise frem sveitsiske antikviteter. Ganske raskt handlet ikke lenger bare funn i Zürich-regionen, men også de i andre sveitsiske kantoner . Den sentraliserer arkeologiske data og studerer møblene til forhistoriske, romerske og middelalderske steder og gjør dem tilgjengelige for et bredere publikum gjennom publikasjoner. I løpet av de første tjue årene av selskapets eksistens, er interessen ganske fokusert på studiet av den romerske tiden og spesielt middelalderen, denne har en spesiell resonans i perioden under Sonderbund-krigen . Men med oppdagelsen av habitater i innsjøen i 1854 økte oppmerksomheten mot den forhistoriske perioden .

Oppdagelse av innsjøens habitater

Vinteren 1853-1854 var spesielt tørr, og dette førte til å senke innsjønivået i Sveits. Myndighetene i landsbyen Obermeilen , ved bredden av Zürich-sjøen, benyttet seg av det tilbakevendende vannet for å reise et offshore-dike og erobre nytt land ved sjøen. Mens de utførte dette arbeidet, oppdaget arbeiderne trepinner, keramiske skjær, bein og møbler som virket veldig gamle ved første øyekast. Johannes Aeppli, en landsbyskolelærer, observerer disse gjenstandene og informerer Society of Antiquarians of Zurich om disse funnene. Høsten 1854 Ferdinand Keller publiserer resultatene av sin første forskning om møbler dukket opp i Obermeilen, i en artikkel med tittelen Die in den keltischen Pfahlbauten Schweizerseen , ofte referert til som en st Rapporter innsjøen . Det inneholder lignende funn gjort ved bredden av innsjøene Biel , Neuchâtel og Genfersjøen . Ferdinand Keller ble straks referanseindeksen innen forskning på pæleboliger, som begynte å få betydning, både i Sveits og utenfor landegrensene.

Teori om innsjøhabitater

Fra sin første innsjørapport som ble publisert i 1854, foreslo Ferdinand Keller hypoteser om hva han definerte som en spesifikk sivilisasjon. Han tror at alle landsbyene ved innsjøen var okkupert i samme kronologiske periode. Ifølge ham fungerer ikke systemet i de tre tidsalderne til Christian Jürgensen Thomsen i dette tilfellet fordi det er både møbler i stein og metall. Han betrakter Lacustrine som "en gren av den keltiske nasjonen" , et folk som av defensive grunner ville ha utviklet et bestemt habitat på plattformer som ble reist på vannet. Når det gjelder typen konstruksjon av habitatene, nevnte han to hypoteser. I følge den første ville landsbyene ha blitt bygget ved bredden av innsjøene og deretter blitt svelget av et stigende vannstand. Denne hypotesen favoriseres ikke av Keller: det postulerer a priori og implisitt synkroniseringen av alle disse habitatene, det virker usannsynlig for ham, fordi det antar en samtidig økning av vann i alle innsjøene i Sveits, mens geologene da ikke innrømmet at lokale faktorer for endringer i innsjønivå. Deretter foreslo han et landsbysystem etablert på store treplattformer bygget over vannet og støttet av stylter. For å rettferdiggjøre den tekniske gjennomførbarheten av et slikt system, tar det slik habitat av primitive folkeslag New Guinea, ofte portrettert i reiseskildringer av XVIII th og XIX th århundre og særlig de av Jules Dumont d'Urville som Keller ble inspirert. Han la til at systemet ble fortsatt brukt på sveitsiske innsjøer til XVIII th  århundre til hyttene av fiskere, noe som kan bevise en innsjø Kultur årtusen spesielt sveitsiske.

For å illustrere hypotesen bruker Ferdinand Keller talentene sine som designer, og henter inspirasjon fra modeller av eksotiske landsbyer som han legger til et sveitsisk alpelandskap. Imidlertid er det likevel en bemerkelsesverdig forskjell mellom reisedagbokene og de som Keller forestiller seg, og som er tilstedeværelsen av en felles plattform som støtter alle husene i landsbyen ved innsjøen i ett stykke. Denne ideen ville ha kommet til ham etter den arkeologiske observasjonen av haugene, veldig mange i de sveitsiske innsjøene. Imidlertid vet vi i dag takket være dendrokronologi at overflod av hauger skyldes rekonstruksjoner av husene, samt hyppig flytting av landsbyer på samme sted. Keller bidro til å danne en representasjon av landsbyer ved innsjøen som lenge har vært i den vanlige fantasien, spesielt takket være illustrasjonene. Denne tolkningen har blitt avhørt i løpet av XX th  tallet, på grunn av foredling av våte gruvemetoder, og gjennom lære av sedimentologiske studier. Til tross for at hans teori ikke lenger er gyldig i dag, er Keller fortsatt den som ga drivkraften til forhistoriske studier og haugestudier i Sveits.

Lake feber

De bemerkelsesverdige går, som amatører i fritiden, for å lete etter gjenstander ved bredden av innsjøene. Fiskere lager nye verktøy som lar dem hente møbler fra bunnen av innsjøen slik at de deretter kan selge dem til samlere. Arkeologer, naturforskere, geologer og andre forskere la ut på jakt etter disse forfedrene som bodde på plattformer ved bredden av sveitsiske innsjøer. Alt håp om å inkludere sine oppdagelser i rapportene skrevet av Keller for Society of Antiquarians of Zurich, som fortsatt er referansen på dette feltet. Fra den andre utgaven av Pfahlbauberichten som ble publisert i 1858, presenterte Keller de nye funnene som ble gjort i hele Sveits og kommenterte dem. Hver utgave er noe av en oppdatering om tilstanden til forskningen. Han publiserte spesielt oppdagelsene til vennen Friedrich Schwab om La Tène-området , uten å være klar over den kronotypologiske betydningen av dette nettstedet.

Noen ganger har vitenskapen blitt lagt til side av noen forskere som den økonomiske gevinsten kan være større enn den historiske verdien. Rike samlere var faktisk klare til å gi mye penger til å kjøpe bestemte brikker, som de lærde samfunnene ikke hadde råd til. Dette har også hatt den effekten at det er lagt vekt på gjenstander snarere enn på steder og habitatstrukturer, som har blitt neglisjert. Det var først mot slutten av XIX -  tallet at staten begynte å bekymre seg og bestemte seg for å grunnlegge det sveitsiske nasjonalmuseet i 1898. Da de valgte byen hvor museet skulle realiseres, konkurrerte Zürich med Lucerne , Basel og Bern . Zurich Antiquarian Society hadde innflytelse på dette valget fordi det forpliktet seg til å overlate sine rike og prestisjetunge samlinger til det nye museet, som derfor besluttet den sveitsiske føderale forsamlingen å lokalisere museet i Zürich. Imidlertid påvirker ikke denne romantiske landsbyen ved innsjøen forskere og amatører, den blir et virkelig populært fenomen. Illustrasjonen gitt av Keller vil påvirke mange kunstnere som tar opp dette emnet til å lage malerier, litterære verk eller til og med skuespill.

Debatter og kontroverser

Kontrovers over forfatterskapet til oppdagelsen av Lacustrine

Keller sender sin rapport til medlemmer av Society of Antiquarians of Zurich og også til flere av hans kolleger i Sveits som Frédéric Troyon , Johann Kaspar Mörikofer eller Adolphe Morlot som synes å være interessert i hans forskning. Først hadde innsjøfunn derfor ikke stor innvirkning utenfor sveitsiske grenser. Det var først på slutten av 1850-tallet at etter noen få funn på bredden av innsjøen Annecy og Bodensjøen , Europa gradvis begynte å ta en interesse i dette fenomenet. Oppdagelsene av Jacques Boucher de Perthes om antidiluviansk mann og forhistorie hjelper i stor grad med å popularisere dette emnet. Arbeidet til Édouard Desor og Gabriel de Mortillet, særlig om arkeologisk materiale fra Nord-Italia og deres forpliktelse til utvikling av forhistoriske studier, som vil føre til den internasjonale kongressen for forhistorisk arkeologi , er også grunnleggende for å forstå internasjonalisering av dette emnet. Det var etter denne internasjonale anerkjennelsen at Keller virkelig ble "oppdageren av innsjøens sivilisasjon".

Til tross for at Keller ble anerkjent i sitt felt, hadde han ikke bare støttespillere. Faktisk motsatte flere seg ham ved å hevde farskapet ved oppdagelsen av innsjøboligene. Johannes Aeppli, læreren fra Obermeilen som ringte Keller etter oppdagelsen av gjenstander av elevene sine i 1854, ønsket å tilegne seg kjent for disse funnene. Keller var ikke den første til å tolke møbler fra bredden av innsjøene som "keltiske antikviteter", antikvarier som Albert Jahn, Friedrich Schwab eller Emanuel Friedrich Müller hadde nettopp gjort det i tidligere arbeider. Albert Jahn , som hadde beskrevet og tolket pæleboligen til Mörigen ved bredden av Biel-sjøen allerede i 1850, bestred forfatterskapet til funnet og krevde anerkjennelse. Keller har alltid forsvart seg med argumentet om at den generelle tolkningen av alle restene var viktigere på selve funnet og enn isolerte tolkninger. Hans berømmelse og status beskyttet ham på en eller annen måte i møte med disse beskyldningene, og til tross for disse kontroversene har navnet hans alltid vært assosiert med oppdagelsen av alpinanlegg og fortsatt er i dag.

Imidlertid er han faktisk ikke den første som har oppdaget denne typen nettsteder, og det er ikke engang bevist at han virkelig oppdaget dem på egen hånd. Faktisk var det først fiskerne som oppdaget gamle gjenstander og førte dem til Keller, slik at han kunne identifisere dem. Ifølge ham er det ikke selve oppdagelsen som er viktig, men tolkningen. Keller er den første som har skrevet en rapport om dette emnet og har foreslått tolkninger, og det er dette som gjør ham til "oppdageren". Videre er han den første som virkelig snakker om en "innsjøsivilisasjon".

Lacustrine som forfedre til den sveitsiske nasjonen

Etter Sonderbund-krigen forenet sveitseren seg som en føderal stat med en grunnlov i 1848. Staten søkte deretter en måte å styrke denne unionen og styrke sin nasjonale identitet ved å søke en fortid som er felles for alle sveitsere. Lacustrine ble da sett på som sveitsiske forfedre. De var bevis på at et folk med en lignende kultur og tradisjoner hadde bodd både i fransktalende Sveits ved bredden av innsjøene Neuchâtel , Bienne og Genfersjøen , men også i tysktalende Sveits ved bredden av innsjøene Zürich og Zug som eksempel. Den vanlige romantiske fantasien som utviklet seg rundt bildet, opprinnelig rent hypotetisk, som Keller satte opp, ble dermed rekonstruert og instrumentalisert for å skape en gullalder som var felles for hele nasjonen. Imidlertid var datidens arkeologer, inkludert Ferdinand Keller, klar over at dette fenomenet strakte seg langt utover Sveits nasjonale grenser .

Hovedpublikasjoner

Merknader og referanser

  1. (De) Bernhard von Arx, Die Versunkene Dörfer. Ferdinand Keller und die Erfindung des Pfahlbauter Zurich , Zurich, Unionsverlag,2004, 175  s. ( ISBN  3-293-00333-8 ) , s. 9-17
  2. (De) Bernhard von Arx, Die Versunkene Dörfer. Ferdinand Keller und die Erfindung des Pfahlbauter Zurich , Zurich, Unionsverlag,2004, 175  s. ( ISBN  3-293-00333-8 ) , s. 17-20
  3. (De) Bernhard Von Arx, Die versunkenen Dörfer. Ferdinand Keller und die Erfindung der Pfahlbauer , Zürich, Unionverlag,2004, 175  s. ( ISBN  3-293-00333-8 ) , s. 21-27
  4. (De) Bernhard von Arx, Die Versunkene Dörfer. Ferdinand Keller und die Erfindung des Pfahlbauter , Zürich, Unionsverlag,2004, 175  s. ( ISBN  3-293-00333-8 ) , s.  24
  5. (de) Mitteilungen der Antiquarischen Gesellschaft i Zürich, Band 71, Pfahlbaufieber. Von Antiquaren, Pfahlbaufischern, Altertümerhändlern und Pfahlbaumythen , Zürich, Chronos Verlag,2004, 246  s. ( ISBN  3-0340-0672-1 ) , s. 14
  6. (De) Bernhard von Arx, Die Versunkene Dörfer. Ferdinand Keller und die Erfindung des Pfahlbauter , Zürich, Unionsverlag,2004, 175  s. ( ISBN  3-293-00333-8 ) , s. 31-32
  7. (De) Ferdinand Keller, Die keltischen Pfahlbauten in den Scheizerseen: Mittheilungen der Antiquarischen Gesellschaft , Zurich,1854
  8. (De) Mitteilungen der Antiquarischen Gesellschaft in Zürich, Band 71, Pfahlbaufieber. Von Antiquaren, Pfahlbaufischern, Altertümerhändlern und Pfahlbaumythen , Zürich, Chronos Verlag,2004, 246  s. ( ISBN  3-0340-0672-1 ) , s. 27
  9. Marc-Antoine Kaeser, Les Lacustres. Archéologie et myth national , Lausanne, Presses polytechniques et universitaire romandes, koll.  "Sveitsisk kunnskap",2004, 142  s. ( ISBN  2-88074-587-X ) , pp. 19-20
  10. Marc-Antoine Kaeser, Les Lacustres. Archéologie et myth national , Lausanne, Presses polytechniques et universitaire romandes, koll.  "Sveitsisk kunnskap",2004, 142  s. ( ISBN  2-88074-587-X ) , pp. 22-23
  11. Marc-Antoine Kaeser, Les Lacustres. Archéologie et myth national , Lausanne, Presses polytechniques et universitaire romandes, koll.  "Sveitsisk kunnskap",2004, 142  s. ( ISBN  2-88074-587-X ) , pp. 24-25
  12. Marc-Antoine Kaeser, Les Lacustres. Archéologie et myth national , Lausanne, Presses polytechniques et universitaire romandes, koll.  "Sveitsisk kunnskap",2004, 142  s. ( ISBN  2-88074-587-X ) , s. 26
  13. Marc-Antoine Kaeser, Les Lacustres. Archéologie et myth national , Lausanne, Presses polytechniques et universitaire romandes, koll.  "Sveitsisk kunnskap",2004, 142  s. ( ISBN  2-88074-587-X ) , pp. 33-35
  14. (De) Mitteilungen der Antiquarischen Gesellschaft in Zürich, Band 71, Pfahlbaufieber. Von Antiquaren, Pfahlbaufischern, Altertümerhändlern und Pfahlbaumythen , Zürich, Chronos Verlag,2004, 246  s. ( ISBN  3-0340-0672-1 ) , s. 63
  15. (De) Mitteilungen der Antiquarischen Gesellschaft in Zürich, Band 71, Pfahlbaufieber. Von Antiquaren, Pfahlbaufischern, Altertümerhändlern und Pfahlbaumythen , Zürich, Chronos Verlag,2004, 246  s. ( ISBN  3-0340-0672-1 ) , s. 28
  16. Kaeser Marc-Antoine, Visjon om en nedsenket sivilisasjon , Hauterive - Zürich, Laténium - Schweizerisches Landesmuseum,2008, 159  s. ( les online ) , s. 16
  17. Marc-Antoine Kaeser, "  En universell vitenskap, eller" enestående nasjonal "? De internasjonale forhistoriske kongressene (1865-1912)  ”, Revue germanique internationale ,2010, s.  17-31 ( les online )
  18. (De) Mitteilungen der Antiquarischen Gesellschaft in Zürich, Band 71, Pfahlbaufieber. Von Antiquaren, Pfahlbaufischern, Altertümerhändlern und Pfahlbaumythen , Zürich, Chronos Verlag,2004, 246  s. ( ISBN  3-0340-0672-1 ) , pp. 57-61
  19. (de) Stefanie Martin-Kilcher, "  Ferdinand Keller une die Entdeckung die Pfahlbauten  " , Archäologie der Schweiz , n o  2,1979, s.  10-11 ( les online )
  20. (De) Hans-Markus von Kaenel, "  Frühe Pfahlbauforschung am Bielersee  " , Archäologie der Schweiz ,1979, s.  20-27 ( les online )
  21. (De) Mitteilungen der Antiquarischen Gesellschaft in Zürich, Band 71, Pfahlbaufieber. Von Antiquaren, Pfahlbaufischern, Altertümerhändlern und Pfahlbaumythen , Zürich, Chronos Verlag,2004, 246  s. ( ISBN  3-0340-0672-1 ) , pp. 55-57
  22. (de) Martin-Kilchner Stefanie, "  Ferdinand Keller und die Entdeckung die Pfahlbauten  " , Archölogie der Schweiz, 2 ,1979( les online )
  23. Marc-Antoine Kaeser, Les Lacustres. Archéologie et myth national , Lausanne, Presses polytechniques et universitaire romandes, koll.  "Sveitsisk kunnskap",2004, 142  s. ( ISBN  2-88074-587-X ) , pp. 20-22
  24. Marc-Antoine Kaeser, Visjoner av en nedsenket sivilisasjon , Hauterive-Zürich, Laténium-Schweizerisches Landesmuseum,2008, 159  s. ( ISBN  2-9700394-2-7 , OCLC  470680382 , leses online ) , s. 24
  25. (De) Mitteilungen der Antiquarischen Gesellschaft in Zürich, Band 71, Pfahlbaufieber. Von Antiquaren, Pfahlbaufischern, Altertümerhändlern und Pfahlbaumythen , Zürich, Chronos Verlag,2004, 246  s. ( ISBN  3-0340-0672-1 ) , s. 53

Bibliografi

Eksterne linker