Foreningen Forward in Faith (et navn som ofte forkortes som FiF, og som betyr "å komme videre i troen") samler anglikanere som "i samvittighet motsetter seg ordinering av kvinner til prestedømmet og bispedømmet". Grunnlagt i 1992 i Storbritannia, er det også til stede i Australia og Sør-Afrika.
Denne gruppen fremstiller seg mer generelt som tradisjonens forsvar i den anglikanske kirken og motarbeider fremveksten av andre endringer, særlig i doktrinen om homofili . Fremover i tro blir generelt presentert som en komponent i den anglo-katolske strømmen til anglikanismen, men selv om flertallet av medlemmene kommer fra denne strømmen, er det en betydelig del som ikke definerer seg selv som sådan.
Kirkene i det anglikanske nattverdet fungerte uavhengig, innføringen av prestedømmet for kvinner fulgte en bestemt tidsplan: det skjedde i 1976 i USA, i 1992 i Australia. Prinsippet om ordinering av kvinnelige prester ble vedtatt av generalsynoden for Church of England i 1992. I november i år grunnla en gruppe motstandere av dette tiltaket foreningen Forward in Faith . De fremmet tre grunner til dette avslaget: ifølge dem,
Deretter motsatte Forward in Faith jevnlig foreningen Bekreftende katolisisme , som tvert imot forsvarte kompatibiliteten mellom ordinasjonen av kvinner og Skriften og tradisjonen, eller WATCH ( Women and the Church ) trykkgruppe som fremmer kvinnens fulle tiltredelse til religiøse ministerier. .
Tre amerikanske bispedømmer som er medlemmer av Forward in Faith, Fort Worth, Quincy og San Joaquin, under Episcopal Church , har forsøkt å endre lydighet innen den anglikanske nattverdet. Denne prosessen, kalt omstilling , ville tillate disse bispedømmene å slutte seg til kirker med mer tradisjonelle posisjoner angående ordinering av kvinner eller homofile. Denne overføringen nektes av bispekirken, særlig når det gjelder bevaring av den aktuelle bispedømmesamfunnet og deres løsøre. Det gir opphav til flere forsøk.
Med innføringen av ordinasjonen av kvinner til prestedømmet i Church of England ble det satt inn en rekke bestemmelser for menigheter der et flertall av mennesker motsetter seg denne innovasjonen med samvittighet. Dermed settes det opp en gruppe biskoper, de provinsielle bispebesøkene , ofte kalt "flygende biskoper" (flygende biskoper) som ikke deltar i ordinasjonen av kvinner. I stedet for å administrere et gitt geografisk territorium, er disse biskopene ansvarlige for "den pastorale akkompagnementet av sokner som er motstander av ordinering av kvinner" i et ganske stort område. Forward in Faith-foreningen søker å forsvare interessene til disse motstanderne.
Hele systemet ble satt i tvil i 2008 ved å akseptere prinsippet om ordinering av kvinner til bispedømmet av General Synode of the Church of England holdt i York. Systemet med flygende biskoper, som er basert på en delegering av autoritet fra den territorielt kompetente biskopen, blir utilstrekkelig og kalles til å forsvinne. Spørsmålet om bestemmelser for forsvarerne av den tradisjonelle apostoliske arven blir reist.
Forward in Faith-foreningen forsvarer derfor slagordet som en kodeks ikke vil gjøre (vi kan ikke være fornøyde med en kode for god oppførsel). Tvert imot ønsker hun å se vedtatt en løsning basert på en omorganisering av den hierarkiske strukturen i kirken som ikke lenger utelukkende er basert på territorielle baser. Det antyder etablering av en tredje provins for anglikanere med en tradisjonell tendens, ved siden av York og Canterbury , eller hvis ikke, tre eller fire spesifikke bispedømmer.
President John Broadhurst forklarer årsakene til avvisningen av koden for god oppførsel, og understreker at FiF krever en løsning som tillater en forsikring om å se varig videreføring av en apostolsk arv i tradisjonell forstand: "Vi trenger en jurisdiksjon, fordi vi ikke ikke vil ha en ghetto for fundamentalister, en festning der alt vi trenger å gjøre er å dø. ".
De 12. juli 2010erkebiskopene i York og Canterbury slutter seg til deres innsats under den generelle synoden for å oppnå en kompromissløsning som bevarer garantiene for motstanderne til ordinasjonen av kvinnelige biskoper. Men hver av de foreslåtte løsningene er beseiret. Prosessen med å introdusere det kvinnelige bispedømmet fortsetter og bør finne sted til rundt 2014.
I måneden juli 2009et møte finner sted mellom den anglikanske biskopen i Fulham, John Broadhurst , president for Forward in Faith, og kardinal Schönborn . I følge kommentatorer ville dette møtet ha funnet sted på initiativ av pave Benedikt XVI og ville ha fokusert på muligheten for å ønske velkommen og integrere anglikanske institusjoner og grupper i den katolske kirken.
Noen måneder senere, 20. oktoberVatikanet kunngjør den kommende publikasjonen av en apostolisk grunnlov som foreslår praktiske metoder for å oppnå denne mottakelsen. Denne kunngjøringen finner sted tre dager før den nasjonale stevnet til gruppen Forward in Faith - Storbritannia, hvor pave Benedikt XVIs forslag er mye kommentert.
Anglicanorum Coetibus- grunnloven er utgitt av paven den9. november 2009. I sin reaksjon sa biskop Broadhurst at han var veldig imponert over gavmildheten til det pavelige forslaget og understreket at "det Roma nettopp har gjort er å tilby nøyaktig det den engelske kirken har nektet oss".
De 15. oktober 2010, kunngjør denne samme biskopen John Broadhurst at han har til hensikt å overføre til det «ordinariatet» som er forutsatt i grunnloven Anglicanorum Coetibus så snart dette ordinariatet er opprettet, og å trekke seg ved slutten av året fra sin stilling innen Den engelske kirke. Han hører imidlertid ikke retningen til Forward in Faith, noe som indikerer at denne gruppen ikke er avhengig av Church of England. Han vil imidlertid trekke seg i november, kort tid før han forlot Church of England og ble ordinert til prest i det nyopprettede personlige ordinariatet til Our Lady of Walsingham .
De 15. februar 2010, FiF-gruppen i Australia uttrykker offisielt sitt ønske om å stifte et ordinariat for å samle de troende som ønsker å bli med i den katolske kirken. Denne strukturen er satt opp sammen med den tradisjonelle anglikanske nattverdet (en føderasjon av kirker som er i strid med den anglikanske kommunionen) og den anglikanske kirken i Australia.