| Hospitaller Order of Saint-Jean-de-Dieu | |
|
Motto: Fra kropper til sjeler. Granateplet som er overvunnet av korset har vært symbolet på Hospitaller Brothers of Saint-Jean-de-Dieu siden deres opprinnelse. | |
| Pontifical Law Order | |
|---|---|
| Pavelig godkjenning | 1572 av pave Pius V |
| Type | tigger , gjestfri , lekmann |
| Regel | av Saint Augustine |
| Struktur og historie | |
| Fundament |
1539 |
| Grunnlegger | Johannes av Gud |
| Forkortelse | ÅH |
| Nettsted | internasjonal side |
| Liste over religiøse ordener | |
Den Hospitaller Order of Saint John of God (på latin Ordo Hospitalarius Sancti Ioannis de Deo ) ble grunnlagt i Granada ( Spania ) i 1539 , ved Saint John of God , for omsorg for de fattige og syke.
Den utviklet seg spesielt i Paris med opprettelsen i 1601 av Hospitaller Order of the Brothers of Saint-Jean-de-Dieu (oftere kalt Brothers of Charity under Ancien Régime).
I dag behandler, tar imot og støtter denne religiøse orden mer enn en million syke og fattige mennesker i 454 etablissementer i 53 land på fem kontinenter. Det har omtrent 1100 medlemmer, ofte kalt:
Det er en lekorden hvor noen få religiøse tiltrer prestedømmet for verkens pastorale behov.
Brothers of Charity serverte Charité-sykehuset i Paris og Charenton . Denne ordren, avskaffet i 1790 , har siden blitt gjeninnført, under navnet ordren hospitalier de Saint-Jean-de-Dieu.
Historikere er enige om at det ikke var i hensikten til Johannes av Gud å stifte en ny religiøs menighet. Likevel trakk hans følelser som omsorgsperson og glansen i hans liv i troen raskt ledsagere til å følge ham.
Ved sin død i 1550 overlot Jean således ledelsen til sykehuset til en av dem, Antoine Martin.
I 1571 hadde Johannesfamilien flere sykehus i Spania : i Granada , selvfølgelig, men også i Madrid , Toledo , Cordoba og Lucena .
Formelt etablert som en religiøs menighet, den 1 st januar 1572, gjennom pave Pius V , fortsetter brødrene sin utvikling. I 1586 ble de i tillegg til Spania etablert i Colombia , Mexico , Peru og Italia .
Guds hellige Johannes, som var den sanne "veldedighetshelgen", er blant modellene for "sosial nestekjærlighet". Han var per definisjon den store ateistpsykiateren og kriminologen Cesare Lombroso, skaperen av det moderne sykehuset. Guds Gud, berørt av Ånden i en alder av førti, viet seg til alle ved å gi liv til et nytt sykehus i byen Granada, da den samme byen allerede hadde minst seks.
Det var fra Firenze de første brødrene reiste rundt 1601 for å nå Paris hvor de ble etablert i 1602. De ble kalt dit av dronning Marie de Medici, som i Toscana hadde blitt rørt av vitnesbyrd og veldedighet.
De får oppdraget fra Henrik IV , og erkebiskopen i Paris, å grunnlegge et kloster-sykehus for å ta seg av syke fattige.
Takket være Charity Hospital bygget rue des Saints-Peres i første halvdel av XVII - tallet blir Paris raskt nervesenteret i brødrenes orden i Frankrike. Dette Charité-sykehuset mottar mer enn 200 pasienter som lider av ruskede og ondartede feber og kirurgiske sykdommer. Blant legene som praktiserer kunsten der, kjenner noen et godt rykte: Mareschal, første kirurg av Louis XVIII, Desault og spesielt bror Élisée Talachon som vil bli kirurg av Louis XVIII.
Hvis den religiøse utøvelsen der fungerer som sykepleiere, apotekere, kirurger, er Charité de Paris også et sted hvor det åndelige livet støttes: søndagshumilies og skjønnheten i liturgien blir verdsatt, inkludert av medlemmer av gårdsplassen. Saint Vincent de Paul kommer for å besøke syke og, " Charters Daughters ", et navn han gir til nonnenes ordre som han grunnla for sykdoms lindring, er ikke ulikt det for brødrene i Saint-Jean-de -Dieu, kjent i Frankrike under Ancien Régime under navnet "Brothers of Charity" . Molière besøker også de fattige syke av veldedighet. Han er til og med en del av Confrérie Notre Dame de la Charité , en slags tredje orden av brødrene til Saint-Jean-de-Dieu. På veldedigheten blir nybegynnere trent i det religiøse livet så vel som i medisin og kirurgi, disipliner som kursene varer i tre år.
I XVII th og XVIII th århundre, brødrene grunnla førti sykehus trettifire metropolitan Frankrike (som dekker nesten hele territoriet) og ni i koloni eiendeler (i Canada og Karibia spesielt). Fundamentene er laget etter forespørsler. De kommer fra kongen, hæren, biskopene eller de lokale aristokratene. Den således dannede religiøse provinsen har tre typer etablissementer:
I Quebec oppbevares en arkivsamling av sykehusordren til Saint-Jean-de-Dieu i Montreal arkivsenter i Bibliothèque et Archives nationales du Québec .
I Frankrike under Ancien Régime markerte brødrene i Saint-Jean-de-Dieu seg også ved å annektere noen av deres sykehus ( Cadillac , Pontorson eller Château-Thierry osv.) Internatskoler der de mottok og passet de "sinnssyke. " . De grunnla to etablissementer som spesielt var ment for lindring av de sinnssyke: i Senlis og spesielt i Charenton . Doktor Regnault, som fikk mandat fra 1790 av nasjonalforsamlingen til å besøke dette sykehuset, skrev: “Charentons side, omsorg for brødrene til veldedighet, noen endringer i regimet vil kanskje føre oss til en oppdagelse som vil være trøsten. av en rekke familier, ville utvide felt av medisin og gjøre herligheten til vårt århundre ” .
Paul de Magallon , født i Aix-en-Provence i 1784, er en av de store åndelige figurene i St. John of Gods orden. Etter å ha gjenopprettet ordenen i Frankrike, ble han utnevnt til ordensassistent i Roma, og deltok deretter i pavens domstol. Han døde i Lyon den14. juli 1859.
Paul de Magallon er berørt av den dramatiske situasjonen for psykisk syke som han besøker i Saint-Joseph fengsel i Lyon. Med Xavier Tissot startet han deretter grunnlaget for sykehus beregnet for dem: i Lyon (1824), Lille-Lomelet (1825) og Dinan (1836).
Under utvikling av den lov av 1838 , som har til formål å introdusere assistanse til den gale inn i den tilstand apparatet, far de Magallón griper i kammeret jevnaldrende .
Arbeidet til far de Magallon og brødrene til Saint-Jean-de-Dieu på den tiden var ikke begrenset til utviklingen av mental medisin (selv om det var dens viktigste handling).
I 1843 kjøpte de Hôtel Plumet, som etter hvert ble en kirurgisk klinikk. Den Marshal Joffre døde der3. januar 1931. Opprinnelig spesialisert i urologi , og har nå plass til alle kirurgiske spesialiteter. Nok en gang til stede i Paris, kobler brødrene til Saint-Jean-de-Dieu seg dermed på nytt med sin historie.
I 1852 var det Marseilles tur : Fader de Magallon skaffet seg et landsted i Saint-Barthélemy , takket være hjelp fra sin venn, Saint Eugene de Mazenod , den gang biskop av byen. Dette huset blir et asyl for fattige gamle mennesker. Gjennom årene er det i dag et stort sykehjem.
I 1858 overtok brødrene et innhegning, rue de Vaugirard i Paris. De grunnla et hospice der for unge funksjonshemmede gutter (ofre for polio , spesielt bein tuberkulose ). I dag ønsker Saint-Jean-de-Dieu-senteret på rue Lecourbe velkommen funksjonshemmede barn i en IEM (noen som lider av myopati), barn med flere funksjonshemninger og et spesialisert mottakssenter for voksne. Dette huset i rue Lecourbe er også opprinnelsen til Centre Saint-Jean-de-Dieu du Croisic (i Loire-Atlantique ) i 1893. Opprinnelig ment for scrofulous barn , mottar dette senteret nå unge funksjonshemmede voksne i et levende sentrum og et spesialisert resepsjonssenter .
Gjennom flere tiår vil grunnlaget fortsette, også utenfor Frankrikes grenser: i Leuze (i Belgia) med grunnleggelsen av et psykiatrisk sykehus, i Scorton (i England), men også i Irland og Canada. (1865).
I 1897 overtok brødrene på initiativ av fader Arbogast Ménétré, den gang provinsoverlegen, nattasylet i Rue de Forbin i Marseille, grunnlagt av en lekmann, François Massabo, noen år tidligere. Også her er brødrene fortsatt tilstede i denne enorme mottakelsen, som nå er fullstendig renovert, og mottar 230 hjemløse hver dag , igjen med en dyp intuisjon av Saint John of God . På styrken av denne opplevelsen var brødrene også til stede i en lignende struktur i Nice i omtrent tretti år og til og med i dag I Digne-les-Bains ved mottakssenteret Saint-Benoît-Labre.
Da utvisningen av menigheter ble bestemt i 1903 av III e- republikken , var brødrene i Saint-Jean-de-Dieu en av fem mannlige katolske menigheter som fikk fortsette sin virksomhet i Frankrike.
I mellomkrigstiden ble en ny serie med stiftelser lansert for å møte nye behov. Det er først og fremst etableringen av et senter for funksjonshemmede unge mennesker i Lavilletertre , i Oise, deretter en lignende struktur i Nantes . Til slutt i 1935 bosatte brødrene seg i Sentheim , Alsace, hvor de åpnet et rekonvalesenshjem. Det forvaltes nå av Foundation of the Diaconate of Mulhouse.
Hvis omveltningene i psykiatrien på 1970-tallet førte til at brødrene trakk seg fra sykehusene sine (med unntak av Dinan og Paris ), bestemte de seg for å dra inn i Det indiske hav .
De grunnla dermed et senter for hjelp gjennom arbeid i Réunion som i dag ikke tilhører ordenen, et aldershjem i Mauritius , der brødrene fremdeles er til stede, og et pågående prosjekt på Madagaskar .
I 2012 overlot sykehusbrødrene til Saint-Jean-de-Dieu de France forvaltningen av deres virksomheter til Saint-Jean-de-Dieu Foundation (unntatt sentrum av Madagaskar som ble administrert direkte av brødrene), anerkjent som nyttig. offentlig på26. juli 2012 og som tar imot mer enn 20.000 funksjonshemmede, eldre, syke eller fattige mennesker hvert år.
I dag er ordensstyret sikret av en overordnet general, valgt hvert sjette år, assistert av fire rådmenn som møtes regelmessig i generaldirektoratet. I 2021 er generaloverlegen bror Jesús Epayo, født i Spania i 1958 i Fustiñana ( Navarre ). General Curia ligger i Roma . Et utvidet generalråd avholdes hvert år i Roma.
I Frankrike er det en provins, Saint-Jean-Baptiste, ledet av bror Alain-Samuel Jeancier, omgitt av fire rådgivere. Provinsen har syv lokalsamfunn: to i Marseille (nødstilfelle og stabiliseringssenter for isolerte hjemløse menn i Marseille II e og sykehjem i Marseille XIV e ), en i Croisic (senter for funksjonshemmede voksne), en i Dinan (sykehus senter spesialisert på psykiatri, Saint-Benoît-Menni omsorgssenter, sosial støttetjeneste), to i Paris (Oudinot Paris VII e kirurgisk klinikk og senter for unge mennesker og voksne med fysiske funksjonshemninger i Paris XV e ) og en i Madagaskar (bo- og rehabiliteringssenter for psykiatriske pasienter åpnet i 2015).
Provinsen Frankrike har blitt lovlig anerkjent som en religiøs menighet siden 30. mai 1989Og har hovedkontor i Paris, 258 rue Lecourbe ( XV th distrikt) ble grunnlagt i 1858, "for unge funksjonshemmede gutter og dårlig" . Det har et kapell (1897-1898) som gir rue Lecourbe med lerreter montert av Charles-Louis de Coubertin over alteret som representerer livet til Saint John of God (1879), samt freskomalerier fra 1932 i nisjene. Hvert samfunn reagerer daglig på sitt religiøse kall gjennom bønn og på sitt oppdrag som er spesifikk for karismen til Guds hellige Johannes ved å vie seg til tjenesten for syke og fattige. Behovene i Frankrike er store i møte med nye modeller for desosialisering ( hjemløshet , narkotika, usikkerhet, migrasjonsfenomener osv.) Og forventninger når det gjelder omsorg, sosial reintegrasjon og psykiatri, men uvitenheten hos publikum og høsten. av yrker i Frankrike reiser spørsmål om ordenens organisering i dette landet.
Noen ganger bærer Hospitallers i Saint-Jean-de-Dieu fremdeles den religiøse vanen med svart chasuble og skinnbelte.
Et halvåpent granateple, overvunnet av et kors (den heraldiske fargen ikke ser ut til å være spesifisert).
Dette granateplet minner oss om at grunnleggeren som søkte sin vei, sa Gud til ham: " Granada vil være ditt kors". Det var faktisk i denne byen han lyktes i å grunnlegge sin orden etter mange prøvelser.
Fyrtårnet i byen og i tillegg til kongedømmet Granada er: “Argent, med granateple Vert, åpne Gules”.
I svart-hvitt.
I farger.
Hospitallerne i Saint-Jean-de-Dieu er til stede i 53 land over hele verden. De har drevet det eneste apoteket i Vatikanet siden 1874 . De nummererte omtrent 1230 brødre på 2010-tallet og er godt etablert i flere spansktalende land . De er organisert i tre provinser i Spania : den kastilianske provinsen Saint-Jean-de-Dieu, nordvest i Spania (og et sentrum i Madrid) med omtrent ti samfunn og store sykehus, som Valladolid ; Aragonese provinsen Saint-Raphaël-Archangel som dekker øst (6 samfunn i Barcelona-regionen, tilstedeværelse i Palma de Mallorca , Valencia , etc.), vest for landet og Madrid-området, med store sykehus, inkludert et kjent barn sykehus i Barcelona og toppmoderne sosiale sentre; Andalusiske provinsen Den hellige jomfru Maria med rundt tretti sentre og sykehus i Sevilla (7 samfunn inkludert San Juan de Dios Hospital i Sevilla), Granada , Cordoba , Malaga , Cadiz , Madrid (med blant andre en kjent klinikk, Nuestra Señora-klinikken i La Paz), på Kanariøyene og Extremadura ( Badajoz ). I Latin-Amerika er de gruppert i flere provinser: den søramerikanske provinsen Saint-Jean-d'Avila (hovedkvarter i Argentina , inkludert Argentina, Bolivia og Chile veldig fokusert på psykiatrisk omsorg og sosial rehabilitering); den colombianske provinsen Notre-Dame-du-Bon-Conseil med seks sykehus og klinikker, to sykepleierskoler og et institutt, tre sosiale integreringssentre; den generelle delegasjonen i Mexico og Mellom-Amerika (inkludert delegasjonen på Cuba ) Notre-Dame-de-Guadeloupe / Guadalupe, noe som er veldig viktig når det gjelder utsikter; den nord-søramerikanske provinsen Vår Frue og ærverdige François Camacho, bestående av Venezuela , Ecuador og Peru . Brødrene er også til stede i Brasil (hvor de er avhengige av den portugisiske provinsen Saint-Jean-de-Dieu), i USA (Notre-Dame-Reine-des-Anges-provinsen med hovedkvarter i Los Angeles og organisert rundt tre hovedområder sentre, inkludert et aldershjem i Los Angeles) og i Canada hvor de danner den lille engelsktalende provinsen Good Shepherd etter å ha slått seg sammen tiljanuar 2015med Little Brothers of the Good Shepherd (en menighet grunnlagt i 1950 av Matthias Barrett, tidligere bror til Saint-Jean-de-Dieu) som opererte i Ontario , Montreal og New Jersey i USA.
I tysktalende land er de organisert i to provinser: provinsen Saint-Charles-Borromée som ble dannet i 1851 av bror Magnobonus Markmiller (1800-1879), historisk rundt sykehuset i Neubourg-sur-le-Donau , grunnlagt tidlig på XVII - tallet; og den østerrikske provinsen (den første husene er fra XVIII th århundre) med sju hjemmesykepleien, pluss en Slovakia og oppdrag i Tsjekkia og Ungarn . Den polske provinsen (som også inkluderer hus i Ukraina ) av Vor Frue av kunngjøringen ble grunnlagt i 1925. Den inkluderer flere sykehus og skoler.
På grunn av mangel på kall ble provinsene Irland og Storbritannia undertrykt for å bli integrert i 2009 i provinsen Vest-Europa. Provinsen Portugal er også ansvarlig for Brasil. Den Italia bringer sammen to provinser nord for St. Ambroise provinsen basert i Cernusco sul Naviglio nær Milano og den sørlige provinsen St. Peter apostelen basert i Roma (med et hus i Filippinene ). Tidligere skyldtes europeiske yrker og oppdrag utenfor Europa hovedsakelig innflytelsen fra provinsene Spania og Italia, som nå er i tilbakegang. Det er håpet på neste generasjon i Afrika og Asia.
I Afrika er ordren organisert rundt ti hovedsentre fra Ghana og nye viceprovinser (som Benin med Saint-Jean-de-Dieu sykehuset i Tanguiéta ).
Asia tilbyr nye muligheter, men fortsatt begrenset. Det er spesielt Korea som utvikler nye yrker og bygger nye sykehus. De koreanske brødrene, i tillegg til samfunnene i Sør-Korea, utvikler begrensede aksjoner i Kina og administrerer tre sykehus i Japan . Den indiske provinsen dedikert til Saint Thomas ble dannet i 1996 og startet i mindre enn ti sentre, med ansvar for et hus i Mauritius , administrert av vietnamesiske brødre, siden det ikke lenger er et hus i Mauritius. Av fransktalende kall tilgjengelig. Provinsen Vietnam ble dannet samtidig på 1990-tallet. Provinsen Saint-Ambrose i Lombardia-Veneto driver en filial i Det hellige land .
Etter menigheten til Sisters of Saint-Jean-de-Dieu grunnlagt i 1871 i Irland, som sendte en gruppe på åtte søstre til Australia i 1895 , og som er opprinnelsen til flere sykehus, brødrene til Saint John -de-Dieu ankom Australia umiddelbart etter andre verdenskrig . De åpnet skoler der for gutter i vanskeligheter, så vel som i New Zealand , sentre for unge mennesker med nedsatt funksjonsevne. I dag samler provinsen Oseania, som er beskyttet av den hellige familien, flere psykiatriske sentre i Australia, Papua Ny-Guinea og New Zealand og administrerer et nettverk av omsorgssentre, men lokale yrker har tørket ut og etterlater mer og mer stedet lekfolk.