Den festen for den hellige navn Mary er en latinsk katolske liturgiske fest som ble etablert av pave Innocent XI i 1683 .
Denne høytiden oppleves av den katolske verden som en takkedag til minne om seieren til Jean Sobieski (konge av Polen) og hertug Karl V av Lorraine over troppene til det osmanske riket den12. september 1683. Festen ble feiret på søndag under oktav i Fødselskirken av Mary ( åtte September - 15 September ). På begynnelsen av xx th århundre, pave Pius X stirret på den 12 september årsdagen for seieren. Ferien ble fjernet fra den romerske kalenderen i 1970, men den ble gjeninnført i 2002 av pave Johannes Paul II , selv av polsk opprinnelse. Det er patronal fest for the Societies of Mary (Marianists and Marists) .
I løpet av oktaven til den hellige jomfruens fødsel hadde kongen av Polen feiret en messe "til ære for Guds mor ". Mot slutten av feiringen av det hellige offer , påkalte han navnet Mary, Queen of Heaven , og deretter lanserte troppene sine i kamp foran byen Wien , hovedstaden i Østerrike beleiret av tyrkiske tropper. Støtt militært av hertug Charles V av Lorraine og kurfyrsten Maximilian II Emmanuel av Bayern , ble kong John III Sobieski åndelig støttet av den mystiske kapuciner og mirakelarbeideren Marc d'Aviano , en nær venn av keiser Leopold I av Det hellige imperium og keiserinne Éléonore. de Neubourg som stadig oppfordret seierherrene til å vise menneskeheten mot de beseirede.
Tyrkerne, ledet av storvisiren Kara Mustapha , ble skremt, flyktet snart, evakuerte Østerrike og overlot til østerrikerne territoriene under Karpaterne og Donau . Det kristne Vest-Europa beholdt sin integritet og gjenvunnet Ungarn , Transylvania , Slovenia og Kroatia . Denne avgjørende seieren mot de muslimske tyrkerne ble tilskrevet en forbønn av Jomfruen. I Frankrike, selv om kong Ludvig XIV , som nettopp hadde opprettet sin domstol i Versailles , fulgte en imperialistisk politikk med " Reunions ", nektet han ikke alliansen med det osmanske riket og avsto fra å alliere seg med de kristne prinsene, unge herrer og til og med fyrster av blodet hadde deltatt i slagene og en Te Deum ble sunget i Paris for å feire begivenheten.
Navnet på Maria har også en spesiell religiøs verdi fordi det husker samtidig bønnene til Angelus og Magnificat . Kirkens fedre, men også Pierre de Blois , Bonaventure de Bagnorea , Bernard de Clairvaux , Ambroise de Milan og Henri Suso reflekterte mye over betydningen av navnet Mary. Ulike tolkninger har blitt foreslått: Star of the Sea, Sovereign, Protector. Imidlertid var det en spansk treenighetsmann , Simon de Rojas , som komponerte det første liturgiske kontoret til Mary's Sweet Name , som han sendte til pavelig godkjenning 5. juni 1622.