| Aktivitet | Maler |
|---|---|
| Aktivitetsperiode | 1325-1345 |
Giovanni di Bonino er en italiensk maler, mosaiker og glassmaker fra Assisi som jobbet i Orvieto , Perugia og Assisi. Hans fødsels- og dødsdatoer er ukjent, men hans aktivitet i Orvieto er dokumentert fra 1325 til 1347. Han er kanskje den som kunsthistorikere har kalt Master of Figline .
Giovanni di Boninos lange aktivitet på katedralen i Orvieto er kjent fra katedralarkivene, først studert av Guglielmo Della Valle i 1791, delvis utgitt av Luigi Fumi i 1891, deretter tatt opp og fullført av Catherine Harding i 1989. Fra september tilDesember 1325, Giovanni di Bonino mottar betalinger for utførelse av glassmalerier, kanskje for gangene, med en lønn på mer enn det dobbelte som betales til andre kunstnere, Andrea di Mino fra Siena, Buccio di Leonardello fra Orvieto og Tino di Angelo fra Assisi. Samtidig deltar Giovanni, med en helt sekundær rolle, i fasadens dekorasjon, hvor han gjør noe arbeid som maler. Ytterligere betalinger for glassmaleriene følger de første månedene av 1330 og innMai 1332. Mellomjanuar og Mars 1334di Bonino arbeider med å realisere det store glassmalerivinduet til tribunen, som han utfører i en lov om absolutt autonomi, i samsvar med det som var etablert med byggmester Nicola di Nuto, som etterfulgte Lorenzo Maitani , avdøde i 1330. IJuli 1345, di Bonino er i Perugia, hvorfra kanonene i Orvieto-katedralen husket ham for å jobbe med mosaikkene i fasaden, en aktivitet han startet på 23. august 1345. Den siste betalingen angående ham er for et år med å leie et hus, gjort iDesember 1347.
På grunn av tapet av glassmaleriene på gangene og de mange restaureringene eller modifikasjonene av mosaikkene på fasaden til Orvieto-katedralen, er det kun glassmalerivinduet i galleriet som lar oss sette pris på stilen til di Bonino. Dette glassmalerivinduet representerer hovedsakelig Jomfru Marias liv, siden katedralen er viet henne, samt noen episoder fra Kristi liv og representasjoner av profeter. Den åpenbare stilparallellen mellom glassmaleriene og katedralens arkitektur, særlig talerstolen, viser at di Boninos rolle var avgjørende for arkitekten Lorenzo Maitani, og at de jobbet tett sammen til døden. De Maitani i 1330, da med Nicola di Nuto som etterfulgte ham. De30. mars 1334, mottar di Bonino 19 gullfloriner, betaling for ferdigstillelse av farget glassvindu på tribunen, men navnet hans dukker opp igjen et tiår senere for betaling av fasadens mosaikker.
Boninos teknikk skiller seg fra forgjengerne og hans samtidige ved at han ikke er fornøyd med å skjære og montere fargede glass fra glassverket i Venezia eller Tyskland, men at han selv utfører malingen i alle detaljer og legger blybitene opptil fire ganger i ovnen. I tillegg tilrettelegger han for at de skal være så usynlige som mulig. Mens de Sienesiske glassprodusentene lett brukte veldig fargede briller, foretrekker di Bonino lett fargede, gjennomsiktige briller, som han toner selv. Søket etter andre verk av Giovanni di Bonino, på grunnlag av denne personlige stilen, gjorde det mulig å identifisere verk i Assisi og Perugia.
Den sannsynlige aktiviteten i Assisi bør plasseres før 1319, det vil si mer enn tre tiår før glassmaleriet av Orvieto. Di Bonino regnes for å være forfatteren av glassmaleriene til flere kapeller i den nedre kirken i basilikaen St.Francis i Assisi: de fra kapellet St. Stephen, de av kapellet St. Martin , som de fleste ligner mye på det fra 'Orvieto, glassmaleriene til venstre i kapellet Saint-Antoine, glassmalerivinduene i sentrum i kapellet Saint-Catherine. Det er subtile forskjeller i maling på glass, kanskje på grunn av involvering av samarbeidspartnere i oversettelsen av kartongene. Glassmaleriene i Saint-Martin-kapellet, som går foran freskomaleriene på veggene, viser malerkunnskapen om Maestà av Simone Martini . Dette er den mest åpenbare parallellen med verkene på fasaden til Orvieto. I tillegg tilskrives mosaikken som skildrer Francis som pryder portalen til den nedre basilikaen, di Bonino og en opptakt til hans aktivitet som mosaiker i Orvieto.
Verket, som representerer korsfestelsen med Jomfru Maria og evangelisten Saint John, har siden publiseringen av Umberto Gnolis verk i 1923 blitt tilskrevet nesten enstemmig Giovanni di Bonino eller hans følge, på grunn av dets likhet med et panel fra Orvietos fargete glassvindu. Den ble laget for sakristiet til kirken St. Augustine i Perugia , hvorfra den ble fjernet i 1863. Det har vært i Nationalgalleriet i Umbria siden 1879. Det kan dateres fra 1345, da kanonene i katedralen i Orvieto. minner di Bonino om Perugia i Orvieto om å jobbe denne gangen med fasadens mosaikker, eller så, for de som i Orvietos glassmalerier ser en større modenhet enn i denne korsfestelsen, ville den stamme fra før 1325 I korsfestelsen i Orvieto glassmalerier, korset er Y-formet, karakteristisk for den Sienesiske stilen, mens det i Perugia er kryssformet, typisk for den toskanske og umbriske stilen.
Di Boninos personlige stil, hans blanding av toskanske og umbriske stiler, hans valg av intense og strålende farger har ført til at noen spesialister har identifisert ham med Master of Figline (it) som engelsk- og tysktalere også kaller Master of Pieta Fogg .
