Den gliommeri , entall gliommero , var komedier data i teater av hoffet til Napoli i den andre halvdelen av XV th og XVI th århundre . De tar navnet sitt fra den latinske glomerere : å sette i en ball.
Det forblir navnet på en poetisk form som er veldig vanlig i Catullus som bruker phaleuch-vers , ofte hendekasyllabic (elleve stavelser) som vi finner på latin og italiensk, i en regulert og lært veksling av spondees , dactyls og choreas .
Hoveddyden til disse versene er at de ikke sjokkerer ørene, de blir lett resitert og husket, spesielt når en italiener drøyer på den siste stavelsen etter aksenten.
Napolitansk underholdningDen gliommero , svært fasjonable i Napoli, samtidig med poeten Jacopo Sannazaro, var derfor i utgangspunktet en populær og konsonant form avledet fra frottola , en improvisert musikk svært utbredt i gatene i hele Italia; da XV th århundre, kom til å legge humanistiske og aristokratiske påvirkninger som gjorde henne populær i de italienske domstoler. Den frottola var da en domstol underholdning og bokstavelig talt en poetisk komposisjon basert på cock-a-esel.
Ved hoffet av Napoli tok disse underholdningene, hovedsakelig organisert av poeten Jacopo Sannazaro , navnet gliommeri fra det latinske glomerere : legg i en ball, i en ball, som på fransk ga det moderne ordet agglomerate som kan betegne en retorisk feil når akkumuleringen resulterer i aporia snarere enn den forventede forsterkningen.
Hvis man tror at de italienske kommentatorene, gliommeri av Jacopo Sannazzaro , hadde et unikt trekk som oftest sarkastisk, uttalelse om den følsomme moten, og underholdt publikum av satire eller av politisk invective.
Det var derfor i gliommeren , en uensartet haug, faktisk en tettbebyggelse av forskjellige ting, som utgjorde en "helhet fra ingenting", og "at dikteren viklet hverandre, slik man ville gjøre en ball av ull".
De mest forskjellige hentydningene, og cock-a-donkey forenet seg med ordtakene, setningene og refleksjonene, for å gjøre spottet og satiren rettet mot de aktuelle motstanderne mindre virulente.
Det som motiverte disse diktene var elegansen som alltid betegnet den lærdes stilistiske finesse, gjenopplivet av humanismens spesielle dyrebarhet.
Det som kjennetegnet dem, er at etter å ha søkt i de klassiske modellene av språket, vendte dikteren seg nå til det populære uttrykket, i dette tilfellet, den napolitanske , for å fange samtiden i en nåværende og levende menneskehet.
Det skal imidlertid bemerkes at Jacopo Sannazaro vil gi avkall på det vulgære språket etter at han kom tilbake fra eksil i 1504, under spansk dominans; dessuten foretrakk forlaget hans Volpi å ødelegge gliommeriet han hadde i sin besittelse enn å sverte bildet av den store klassiske dikteren.
Vi har bare noen få titler igjen: Triumf of Reputation ( Il trionfo della fama ) og The Capture of Granada ( Anche la Presa di Granata , som er de eneste brikkene som har blitt bevart fordi de ble skrevet på italiensk og ikke i napolitansk.
Luigi De Bellis, Quattrocento , 2003.