Første Grand Lodge of England

Første Grand Lodge of England Foreningens logo Ramme
Mål Frimurerlydighet
Innflytelsesområde Storbritannia
Fundament
Fundament 1717
Opprinnelse England
Identitet
Sete London
Nøkkeltall James Anderson
John Theophilus Desaguliers
President Augustus Frederik av Sussex
Oppløsning
Oppløsning 1813
Fusjonert inn i GLUA

Den første Grand Lodge of England er den første frimurerlyden som er opprettet i verden. Den ble grunnlagt på24. juni 1717, ved sammenslåing av fire lodges i London. Dens grunnleggende prinsippene er inspirert av idealene av opplysningstiden og den vitenskapelige revolusjonen av XVIII th  århundre. Det tar navnet Grand Lodge of England i 1738 og nøt stor ekspansjon over hele verden i løpet av første halvdel av XVIII th  århundre. Hun opprettholdt i 62 år en krangel initiert av den tidligere Grand Lodge of England opprettet i 1751 og som kvalifiserer den med det nedsettende navnet "  Grand Lodge of the Moderns  " , en krangel som endte i 1813 med en handling av union og som dannes med sin tidligere rival, United Grand Lodge of England .

Historie

Fundament

Den første store lodgen ble grunnlagt kort tid etter at Storbritannia , Storbritannia , tronen ble tiltrådt1 st august 1714Til George 1 st , den første kongen av Huset Hannover og slutten av den første Jacobite opprøret i 1715.

Offisielt stammer opprinnelsen tilbake til 24. juni 1717festdagen til Johannes døperen , da fire lodger i London samlet i kroen til "  Goose and Gridiron  ", slo seg sammen på initiativ av Jean Théophile Désaguliers , den anglikanske pastoren James Anderson og andre frimurere for å danne den første frimurerlyden. De fire boksene ble oppkalt etter tavernaene der de møttes: "L'Oie et le Grill" , "La Couronne" , "Le Pommier" , "Le Gobelet et les Raisins" . Denne nye organisasjonen tar navnet "Grand Lodge" , den er ansvarlig for opprettelse og ledelse av nye hytter for bruk av "London og Westminster" .

Den første store mesteren i 1717 var Anthony Sayer , hvis historiske kilder setter lite spor. Det var Georges Payne som hadde en høy stilling i skattekommisjonæren som tjente som stormester to ganger i 1718 og 1720. Mellomspillet mellom disse begrepene ble antatt av Jean Théophile Désagulier, en kirkelig forsker, venn av Isaac Newton . Hvis de første tre grand masters er vanlige mennesker Desaguliers klarer å tiltrekke seg mange medlemmer av Royal Society og å akseptere mestring i Montagu Duke i 1721, da Philip Wharton en Jacobite, 1 st  hertug av Wharton i 1723.

I årene som følger er alle de store mestrene medlemmer av adelen. Disse edle figurene tar fremfor alt sikte på å øke lydighetens synlighet og attraktivitet i offentligheten, og rekruttering er fortsatt eklektisk. Ved siden av aristokrater og lærde er det også håndverkere, småhandlere, gjestgivere. Medlemmene oppfordrer teatret og skriver frimurerprologer og epiloger for visse skuespill, så vel som mange frimureriske sanger. Hyttenes aktivitet er i hovedsak orientert mot trivsel, omgjengelighet og underholdning. I 1725 utenfor hyttene i London avslører arkivene til den store hytta hytter i Bath , Bristol , Norwich , Chichester , Chester , Reading , Gosport , Carmarthen , Salford og Warwick . De rapporterer også om embryoer fra store provinshytter i Cheshire og Sør-Wales .

Frimurerkonstitusjon

George Payne  (en) , andre stormester bestemmer seg for å skrive selv de generelle reglene for lydighet, som er vedtatt under hans andre mandat, men mangelen på arkiver fra perioden 1717 til 1721 tillater oss ikke å tydelig definere hva som er nøyaktige vilkår for det, og heller ikke omfanget av anvendelsen. Pastor James Anderson utarbeider frimurernes konstitusjoner på bestilling fra Grand Lodge, som inneholder allegorisk historie, rettigheter og forskrifter for det han kaller "det eldgamle og mest ærverdige broderskap . " De Anderson konstitusjoner er sendt til godkjenning og publiseres etter ordre fra den store mester Philip Wharton i 1723. For første gang alle reglene for frimureriet unntatt frimurer ritualer er tilgjengelig i en trykt bok. Anderson ville ikke ha mottatt noen godtgjørelse fra utgivelsen av denne boken som begynner i 1730 og navnet hans ikke vises på forsiden, men er nevnt i vedlegget.

Ekspansjon og konflikt

Den nye lydigheten lyktes ikke umiddelbart, med flere hytter som avviste organisasjonen den foreslo, samt modifisering av visse rituelle praksiser. Den andre kvartal av XVIII th  århundre, men ser grepet om landet blomstre som tok ham i 1738 for å forkynne "Grand Lodge of England" . Denne raske veksten kommer ikke uten sammenstøt med nye loger eller misfornøyde frimurere, hvorav noen avslører offentligheten ofte brosjyre avsløringer om dens praksis. Den mest bemerkelsesverdige er den av Samuel Pritchard, med sitt arbeid, La maçonnerie disséquée en 1730, og som da var veldig vellykket. Denne boka avslører for allmennheten de fleste representasjonene av de tre første symbolske gradene av frimureriet i dette århundret. Grand Lodge modifiserer deretter noen av sine rituelle fremgangsmåter, modifikasjoner som vil være en av faktorene for fremmedgjøring med Grand Lodges i Skottland og Irland, så vel som flere andre lodger som med ekstrem mistanke anser dets unntak fra de "  gamle. Forpliktelser.  ” .

"Old" og "Modern"

I 1751 opprettet en gruppe ikke-tilknyttede loger hvis medlemmer hovedsakelig var irske , en stor kommisjon som forvandlet seg til "  Society of the eldste og mest ærverdige frimurere og akseptert i henhold til den gamle grunnloven  " . Denne nye store hytta, vil bli kjent som "Elders" . Denne lydigheten holder seg til det den definerer som frimurerritualer eldre og mer autentiske enn de som ble praktisert av den første store hytta. Den utviklet seg raskt, særlig under påvirkning av Laurence Dermott , som var storsekretær fra 1752 til 1771 og intermitterende nestleder. Denne "Grand Lodge of Elders" drar også nytte av anerkjennelsen av Grand Lodge of Scotland så vel som den av Grand Lodge of Ireland .

Laurence Dermott gir denne nye lydigheten egne konstitusjoner og som bærer navnet Ahiman Rezon . Den første utgaven ble utgitt i 1756 og gitt ut for første gang i 1764. I denne andre utgaven blir Laurence Dermotts kritikk av den første store logen mer virulent og mer sarkastisk, og kvalifiserer i sine skrifter sistnevnte som "moderne" og fordømmer deres praksis som grunnlovsstridig. Hver påfølgende utgave ser at den verbale aggressiviteten styrkes over tid. Gjennom disse skriftene har begrepene "Moderns" og "Ancients" dukket opp for å betegne de to store rivaliserende lodges.

Unionens lov

Forholdet mellom de to viktigste engelske lydighetene opplevde en form for tining på 1790-tallet. Hvis det er vanskelig ikke å korrelere denne begynnelsen av tilnærmingen med Laurence Dermotts død i 1791, bidrar andre faktorer til slutten på krangel mellom dem i 62 år. år. John Murray (4. hertug av Atholl) er den store mester av "Grand Lodge of old" og Francis Rawdon-Hastings, 1 st  Marquis av Hastings, en av de "Grand Lodge of moderne" . Disse to adelsmennene er ikke bare stormestere på siden som disse store lodgene har kjent, men de er veldig aktive innenfor sine respektive ordrer. De vil bli tvunget til å handle og jobbe sammen i selskap med Grand Lodge of Scotland og også Irland, under straff for å se frimureriet utestengt. Det britiske imperiet er i krig med Napoleon og det franske imperiet , loven om ulovlige selskaper som tar sikte på å bekjempe spionasje, forbyr alle foreninger bundet av hemmelige ed. Regjeringen gjør et unntak fra denne loven på forespørsel fra de store logene som forenes ved denne anledningen rundt denne anmodningen om unntak.

Fremgangen mot ekte union utviklet seg sakte til opprettelsen av "Storlogen for Moderne" av "  Promulgation Lodge  " i 1809, som hadde som mål å gå tilbake til et ritual som ble akseptert av "Eldste" , skotten og iren. . En av resolusjonene pålegger en seremoni for installasjon av de nye ærverdige mestrene i hytta, dette ritualet er en del av strømmen til "Elders" , samt aksept i vedtektene om unionen av rang som "Master Mason of Royal Arch. " . I 1811 kunngjorde “Moderns” formelt en tilbakevending til de gamle rituelle bruken som markerte begynnelsen på den effektive prosessen med å slå sammen de to store logene. De1 st desember 1813hertugen av Atholl trekker seg fra sitt kontor som stormester for de "eldste" . Marquis d'Hastings gjorde det samme for "Moderns" og akseptert stillingen som guvernør i India i 1812. Augustus Frederick of Sussex , ble den første grand master på festen for St. John the Evangelist på 27. desember 1813, av den nye United Grand Lodge of England .

Store mestere

Merknader og referanser

  1. (en) Douglas Knoop, The Genesis of Freemasonry , Manchester University Press ,1947.
  2. J. A.Faucher og A. Ricker History of Freemasonry in France , Nouvelles Editions Latin ,1967( les online ) , s.  75.
  3. (in) Andrew Prescott og Susan Mitchell Sommers Ars Quartet Coronatium: Transactions of the Quatuor Coronati Lodge No. 2076 , vol.  131, London, John S. Wade PhD,oktober 2018( ISBN  978-1-905318-98-8 ) , “Har noe skjedd i 1717” , s.  58
  4. Jack CHABOUD , Freemasonry, historie, myter og virkelighet , Librio ,2004, s.  17.
  5. Cécile Révauger 2008 , s.  578-582.
  6. (en) "  Anderson's Constitutions of 1723  " , på http://freemasonry.bcy.ca (åpnet 8. februar 2016 ) .
  7. (in) F. De P. Castells, The Masonic Degrees , Kessinger Publishing ,2003, s.  39-40.
  8. Jean-André Faucher, History of the Grand Lodge of France , Paris, Albastros,nitten åtti en, s.  15.
  9. (i) IR Clarke Coronatorum Ars Quartet, "  Grand Lodge of British Columbia og Yukon: dannelsen av Grand Lodge of the Antients  " ,1966, s.  270-73.
  10. (in) F. De P. Castells, The Masonic Degrees , Kessinger Publishing ,2003.
  11. Pietre-Stones Lodges of Instruction, Yasha Beresiner, hentet 17. juli 2012
  12. Pietre Stones The Unlawful Societies Act of 1799, Dr Andrew Prescott, fra MDJ Scanlan, red., The Social Impact of Freemasonry on the Modern Western World The Canonbury Papers I (London: Canonbury Masonic Research Center, 2002), s. 116-134, hentet 13. juli 2012
  13. Tilgang til rangering av Royal Arc krevde da å ha vært en ærverdig installert mester.
  14. De høye verdiene ble aldri anerkjent, i likhet med alle de høye Masonic rekkene av Grand Lodge of the Moderns
  15. (in) Hamill, The Craft, a History of English Freemasonry , Crucible,1986, s.  159-160.

Vedlegg

Bibliografi

Relaterte artikler